今天偶然看见了2020年二月份写的日记，和三年前的自己对话是非常奇妙的体验，她问的问题我现在都很难回答出来，我没有考上心仪的大学，和喜欢的人也失去了所有的联系，我过得一点也不好，20年疫情刚开始的时候，我还生活在那边的房子里面，每天和爸妈一起生活，现在想想可能他们那个时候已经不相爱了，但至少还有平和的态度相处，三年后的我已经失去了那个家，一年没见过爸爸，跟着妈妈还有叔叔，虽然他对我很好，但我总觉得我好像偷走了叔叔他女儿的幸福，好像介入了一个新的家庭，我好像是个罪人
那个时候的自己真的好单纯，好羡慕
既然如此我也留下一些话给三年后的自己吧
三年后就是26年了啊
你考上研究生了吗
找到心仪的工作了吗
爸爸妈妈还好吗
你幸福吗
你过的开心吗
身边有人陪着你了吗
虽然不知道22岁的我会交出怎么样的答卷，但对于现在19岁的我来说，我想对22岁的正在看这个博文的自己说，这三年肯定特不容易，抱抱自己，多照顾理解妈妈，关关难过关关过，回头看我们真的走了好远好远，你真的很棒！！！！会慢慢好起来的！不管你现在遇到了多大的困难！努力的走下去！抱抱！！！

born poor者有两个特点，一是尽管没有宗教信仰却能深刻体会到自己背负原罪，因为在这个世界上贫穷是可耻的，一个人生于贫穷就会先验般地感受到一种羞耻，外部社会也在不断强化这一信念，最后就会发展成负罪感，以及对自身存在意义的怀疑。而其他人根本意识不到这点，因为他们没有真正感受过贫穷。二是忍耐力超乎常人，这根源于第一点，他们将一切痛苦都当做是苦行，通过受难来救赎灵魂，缓解他们享有美好事物时感到的不安——因为作为罪人，享受美好事物是不被允许的。而当这样的人拥有某种执念和决心，就会以一种自我毁灭的方式去实现他们的目标。
有意思的是，他们会就此坠入某种虚无，或者说某种混沌，因为他们自我实现的方式是自我毁灭。这就意味他们终究会在某个关键节点上面临to be or not to be的问题，无论选择何者，都超越了既有的社会意义范畴。

说起来阿佩装备的英文版介绍跟新介绍语似乎存在呼应的地方，而装备介绍里提到"said to have been driven mad by jeering tongues(注意是复数) during his service to the Roundtable Hold"。另外，"狂舌/嘲弄者之舌"并未在其他罪人相关的魔法/装备介绍里提及，说明与血祭、罪人魔法及其背后的争议无关
一种猜测：阿佩衷心侍奉圆桌，但因为异端血祭魔法(或是其他原因)遭到他人尖刻而长久的言语攻击，最终被这些流言蜚语逼疯。这种假设下嘲讽之舌不是阿佩的，而是他发狂之后割下的嘲弄者的舌头并
跟派聊起过另一种猜测是阿佩有严重的类似秽语症的问题(比如舌头受到了什么诅咒)，本人无法克制自己说出的话，最终陷入了疯狂
p.s.
1. 第一种假设无法解释为什么阿佩本人有"狂舌"之称，第二种无法解释为什么jeering tongues的复数而且发散地太远了。。。
2. 仅基于英文版。中文版这段解释是"以嘲弄的舌头保护圆桌厅堂"，完完全全不是一个意思。。(我不懂日文所以没有对照日文版dbq)