【转载】黄 念 老 慈悲开示（《净修捷要报恩谈》83）：「全事即理，全妄归真」。 「全性起修，全修在性。」
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底下说「全事即理」，这个「事」，波是什么呢？波不就是「事」嘛，事相嘛，这整个的事相是什么？这个波它整个是什么？整个波整个是水嘛。没有一个什么叫做波嘛，波就是，变成这个样子，水一拱，它的本体它就没有别的，只是水。所以一切事相它的本体是什么？只是「理」。「理」是本体，「事」是事相，一个形象，一个本体。要说这个本体和这个相是不可分割的嘛，所以「全事」，全部的「事」都是「理」。因为全部的「事」都是「理」，所以理事一体，所以你这个「一」中才可以包括一切。
「全妄归真」，我们现在是妄，妄想，我们在念佛啊，我们这个念佛就是把我们整个这妄想归到真如了。所以这个妄想也不是可怕，我们不要去一定什么，你只要念就是了，念佛中有妄也不要怕。如在水上画画，水上画个圈，是有一个圈，等马上就没有了。这个妄哪儿去了？妄又归到水里头去了。水代表真，你画的这个图像是事相，你说是你的那种一时的盲动，但是盲动没有关系嘛，它并没有真实有个东西在这儿，它马上就归到真了，所以全妄全部还是要归到真。所以这就说明这一切「全事即理，全妄归真」。
「全性起修，全修在性。」我刚才说「性修不二」，这个又进一层了，是从整个的「性」来开始来修行的。我们在念佛，是从你的本心起了个念头。我们都有个「本觉」嘛，我们开始来觉悟，有个「始觉」，这不是从我们「本觉」起了一个觉悟的念头吗？
这个「本觉」是咱们的「本性」，是从「性」里头起了一个修行之念，所以全性起来修行。我们修什么呢？我们念的是阿弥陀佛，刚才已经说了阿弥陀佛就是我们的本心，因此我们所念的、所修的正是我们的本心。你所修的在哪儿啊？所修就在我的本心，你所修就在性，而且咱们这个念佛法门，你全部的修持就都在你的本性。所以这就是「全性起修，全修在性。」
这「是心是佛，是心作佛。」由于「是心是佛」这个心来念佛，这就是「全性起修」。你念的是佛，佛就是你的心，你所修全部在你的心上，不是在心之外，你全修就在性，在你的本性。如珠子发光，珠子发光是全珠发光。珠子发光之后，珠子的光先照到谁？珠子的光还是还照本珠，首先把这个珠子先亮，是不是。这个譬喻就可以说明「全性起修，全修在性。」你手电灯亮，照到外头去了，是不是，远处亮了。而珠子放光，光首先照亮了珠子，这就是全珠生光，全光照珠，就是「全性起修，全修在性。」直截了当！
所以中间没有周折，没有去浪费，自己起的就是照明自己。这照明自己，自性愈明就愈放光，愈放光自己就愈明，实际就是这样，最后彻底「垢灭善生」，彻底恢复本来。
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底下说「全事即理」，这个「事」，波是什么呢？波不就是「事」嘛，事相嘛，这整个的事相是什么？这个波它整个是什么？整个波整个是水嘛。没有一个什么叫做波嘛，波就是，变成这个样子，水一拱，它的本体它就没有别的，只是水。所以一切事相它的本体是什么？只是「理」。「理」是本体，「事」是事相，一个形象，一个本体。要说这个本体和这个相是不可分割的嘛，所以「全事」，全部的「事」都是「理」。因为全部的「事」都是「理」，所以理事一体，所以你这个「一」中才可以包括一切。
「全妄归真」，我们现在是妄，妄想，我们在念佛啊，我们这个念佛就是把我们整个这妄想归到真如了。所以这个妄想也不是可怕，我们不要去一定什么，你只要念就是了，念佛中有妄也不要怕。如在水上画画，水上画个圈，是有一个圈，等马上就没有了。这个妄哪儿去了？妄又归到水里头去了。水代表真，你画的这个图像是事相，你说是你的那种一时的盲动，但是盲动没有关系嘛，它并没有真实有个东西在这儿，它马上就归到真了，所以全妄全部还是要归到真。所以这就说明这一切「全事即理，全妄归真」。
「全性起修，全修在性。」我刚才说「性修不二」，这个又进一层了，是从整个的「性」来开始来修行的。我们在念佛，是从你的本心起了个念头。我们都有个「本觉」嘛，我们开始来觉悟，有个「始觉」，这不是从我们「本觉」起了一个觉悟的念头吗？
这个「本觉」是咱们的「本性」，是从「性」里头起了一个修行之念，所以全性起来修行。我们修什么呢？我们念的是阿弥陀佛，刚才已经说了阿弥陀佛就是我们的本心，因此我们所念的、所修的正是我们的本心。你所修的在哪儿啊？所修就在我的本心，你所修就在性，而且咱们这个念佛法门，你全部的修持就都在你的本性。所以这就是「全性起修，全修在性。」
这「是心是佛，是心作佛。」由于「是心是佛」这个心来念佛，这就是「全性起修」。你念的是佛，佛就是你的心，你所修全部在你的心上，不是在心之外，你全修就在性，在你的本性。如珠子发光，珠子发光是全珠发光。珠子发光之后，珠子的光先照到谁？珠子的光还是还照本珠，首先把这个珠子先亮，是不是。这个譬喻就可以说明「全性起修，全修在性。」你手电灯亮，照到外头去了，是不是，远处亮了。而珠子放光，光首先照亮了珠子，这就是全珠生光，全光照珠，就是「全性起修，全修在性。」直截了当！
所以中间没有周折，没有去浪费，自己起的就是照明自己。这照明自己，自性愈明就愈放光，愈放光自己就愈明，实际就是这样，最后彻底「垢灭善生」，彻底恢复本来。
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南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
每日念佛忆佛诵经回向众生离苦得乐究竟成佛南无阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛][月亮][月亮][月亮]
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
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阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
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自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
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南京千与千寻古镇！免费游览！小众人少超好拍
过年没年味，可以来千华古村咯！
傍晚时分，华灯初上！古村挂满了红色灯笼，古色古香的木质建筑，仿佛置身于宫崎骏千与千寻的梦幻世界中…梦幻又唯美！
春节期间每天还有表演，川剧变脸、三仙归洞、吴桥杂技、驯鼠…等多种非遗表演，很适合来感受民俗文化！年味十足！
重～点～是初一到初六免！费！游！览！
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景区信息
❣️宝华山国家森林公园千华古村
地址：句容市宝华镇杨柳泉路
门票:宝华山➕古村联票原价50，1.21-27日免费游览（需预约）
交通：地铁2号线经天路站转公交606
：我从仙林湖自驾导航过去约25分钟，市区应该在50分钟左右
️：停车位很多，门口也有少部分车位不要钱
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吃住攻略
1⃣️住宿：村里有很多民宿，在200-1000，丰俭由人
2⃣️美食：景区里面主要就是臭豆腐、烤肠、锅盖面、担担面之类的小吃，实惠，矿泉水4块一瓶，面条十几块钱
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景区tips
1⃣️演出：景区演出还挺多的，晚上19点在玉泉湖水舞台有花船巡游；19点半的时候有个篝火晚会在大舞台，中间还有好多表演具体时间我都放在图3啦
2⃣️拍照:晚上可以爬到蕞高点来个俯拍，秦淮之源的塔楼、杨柳泉楼梯等等，亮灯简直绝了，真的很适合拍古风和千与千寻世界中那种梦幻的感觉（景区人真的少，所以逛起来拍照啥的都很舒适）#南京旅游[超话]# https://t.cn/AiOKQAbB
过年没年味，可以来千华古村咯！
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景区信息
❣️宝华山国家森林公园千华古村
地址：句容市宝华镇杨柳泉路
门票:宝华山➕古村联票原价50，1.21-27日免费游览（需预约）
交通：地铁2号线经天路站转公交606
：我从仙林湖自驾导航过去约25分钟，市区应该在50分钟左右
️：停车位很多，门口也有少部分车位不要钱
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吃住攻略
1⃣️住宿：村里有很多民宿，在200-1000，丰俭由人
2⃣️美食：景区里面主要就是臭豆腐、烤肠、锅盖面、担担面之类的小吃，实惠，矿泉水4块一瓶，面条十几块钱
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景区tips
1⃣️演出：景区演出还挺多的，晚上19点在玉泉湖水舞台有花船巡游；19点半的时候有个篝火晚会在大舞台，中间还有好多表演具体时间我都放在图3啦
2⃣️拍照:晚上可以爬到蕞高点来个俯拍，秦淮之源的塔楼、杨柳泉楼梯等等，亮灯简直绝了，真的很适合拍古风和千与千寻世界中那种梦幻的感觉（景区人真的少，所以逛起来拍照啥的都很舒适）#南京旅游[超话]# https://t.cn/AiOKQAbB
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