我每天发一次“南无阿弥陀佛!”每天你看见了就念一句“南无阿弥陀佛!”每天念一句,每天就灭八十亿劫生死重罪,愿佛力加持所有众生,早日灭尽我们无始劫来的罪业,身无病苦,六时吉祥,幸福圆满。愿我们所做一切功德,所修一切善根,回向尽虚空遍法界的所有众生,愿他她(它)们解脱烦恼共成佛道!为了一切众生成就菩提心!我们一同发无上殊胜的菩提心!南无阿弥陀佛!午安
【求生极乐】到极乐世界就有这样大的能力,有这么大的神通,有这么大的自在!
南无阿弥陀佛
六祖大师在那个时候就这样提示我们,今天我们去六祖一千三百多年,佛法慢慢变质了,社会大众对佛法误解的太多太多了。这什么原因?没有人讲了,没有人真干。真干决定有大利益,这个利益就是超越六道轮回、超越十法界,往生不退成佛,到极乐世界去了。无量的法门,我们只走这条路,为什么?冷静细心想想,这条路我能走得通,别的路我走不通。为什么?别的路要断烦恼、要学法门,断烦恼难,学法门也不容易,我们这一生的时间很短促,来不及。这个法门好在你可以不断烦恼、不学法门,它要求的条件很简单,就四个字,信愿持名,就这么简单。
信,对西方极乐世界真的要相信,没有丝毫怀疑,就行了,相信西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。第一个条件具足,第二个我发愿,我真想到极乐世界,不想在这个世间再住下去。我到极乐世界去,亲近阿弥陀佛,在那个地方阿弥陀佛教我。除阿弥陀佛之外,十方诸佛都教你,因为你到极乐世界你就有神通,你就有能力,你可以分身无量无边。分身到哪里?分身到一切诸佛剎土,去供佛闻法。供佛是修福报,闻法是修智慧,福慧双修。在极乐世界阿弥陀佛教你,在十方诸佛剎土,每一尊佛都教你,同时你还可以分无量身,帮助一切有缘众生。到极乐世界就有这样大的能力,有这么大的神通,有这么大的自在。到极乐世界之后,三聚净戒自然圆满,威仪轨范统统具足,一切诸佛剎土里面众生看到你、听到你、接触到你,没有不钦仰,没有不尊敬,没有不皈依你的。来受教化,仰慕你的戒德,学你的戒行,再提升到定慧,而度彼岸。这个慧就是大彻大悟,明心见性,见性成佛。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第二九0集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
南无阿弥陀佛
六祖大师在那个时候就这样提示我们,今天我们去六祖一千三百多年,佛法慢慢变质了,社会大众对佛法误解的太多太多了。这什么原因?没有人讲了,没有人真干。真干决定有大利益,这个利益就是超越六道轮回、超越十法界,往生不退成佛,到极乐世界去了。无量的法门,我们只走这条路,为什么?冷静细心想想,这条路我能走得通,别的路我走不通。为什么?别的路要断烦恼、要学法门,断烦恼难,学法门也不容易,我们这一生的时间很短促,来不及。这个法门好在你可以不断烦恼、不学法门,它要求的条件很简单,就四个字,信愿持名,就这么简单。
信,对西方极乐世界真的要相信,没有丝毫怀疑,就行了,相信西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。第一个条件具足,第二个我发愿,我真想到极乐世界,不想在这个世间再住下去。我到极乐世界去,亲近阿弥陀佛,在那个地方阿弥陀佛教我。除阿弥陀佛之外,十方诸佛都教你,因为你到极乐世界你就有神通,你就有能力,你可以分身无量无边。分身到哪里?分身到一切诸佛剎土,去供佛闻法。供佛是修福报,闻法是修智慧,福慧双修。在极乐世界阿弥陀佛教你,在十方诸佛剎土,每一尊佛都教你,同时你还可以分无量身,帮助一切有缘众生。到极乐世界就有这样大的能力,有这么大的神通,有这么大的自在。到极乐世界之后,三聚净戒自然圆满,威仪轨范统统具足,一切诸佛剎土里面众生看到你、听到你、接触到你,没有不钦仰,没有不尊敬,没有不皈依你的。来受教化,仰慕你的戒德,学你的戒行,再提升到定慧,而度彼岸。这个慧就是大彻大悟,明心见性,见性成佛。
恭录自《二零一二净土大经科注》(第二九0集)
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
(救度众生)见到杀生念佛号,功德无量!
阿弥陀佛
公案:明朝的刘锡元,曾梦见有个人拜求他说:“我是宋将曹翰,曾在唐朝当过小官,因听法师讲经而有感悟,就设斋供养法师,从此感召福报,生生世世都是士大夫,渐渐累积善因。到宋朝时担任副将,因为屠城滥杀的缘故,每世转为猪身,来偿还所造的杀业。曾在往年,佃户以我来抵充欠您的租金,蒙您怜悯,让我存活下来,现在我又到此地偿还宿债,所以特来向您求救。”
刘公说:“用什么方法救你呢?”曹翰说:“每次我被宰割时,非常痛苦难以忍受,只有听到念佛声,才可解除痛苦。希望您以后凡是见到牲畜被杀时,或在烹煮时,能发大悲心,只要念阿弥陀佛,或持大悲咒、准提咒,这样不但可以解除我的痛苦,而且还有超脱的好处。”说完,很悲伤地道谢后离去。
又有位郑邻暴毙,到了冥府因为冥吏捉错人,就放他回阳间,阎罗王向他说:“你回到阳间以后,要认真积德行善,看见有人杀生,你就为它们念南无阿弥陀佛和观世音菩萨圣号,被杀者即可仰仗佛力超生,你也可以得到福报。”
由此可知,平时念佛可为亡灵脱难超生,现世的人也能增福添寿,寿命尽时可往生西方净土。
有人问:“只有念佛名号,怎可能自利利他呢?”
答说:“众生都因久远劫来迷昧本性,才会无法觉悟,但是只要一听到佛号,迷时之心就立刻觉醒。况且他人以残忍手段杀生,而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛,那么舍恶从善之路,就在这里了。所以见到杀生能念佛号的人,真是功德无量。”
明朝的憨山大师说:“我在平常时候,每当听到动物被杀的声音,不觉就会心痛,便立刻为它们念佛和念往生咒;我这样做,只是为这些被杀生灵尽一份心意而已。”
现在看到以上公案,才知那些被杀受苦的众生,因为听闻佛号,真能获得安乐利益。由此推论,凡见到杀生或听到被杀,或看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵,我们都要随时随地发出慈悲心,为其念佛拔除痛苦。若是所有的人都能发这慈心叁昧,那就全是菩萨救度众生的大事,这个功德实在不可思议。
祈愿全球人类停止一切杀戮!
祈愿全球人类早日吃素,身心安宁!
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
阿弥陀佛
公案:明朝的刘锡元,曾梦见有个人拜求他说:“我是宋将曹翰,曾在唐朝当过小官,因听法师讲经而有感悟,就设斋供养法师,从此感召福报,生生世世都是士大夫,渐渐累积善因。到宋朝时担任副将,因为屠城滥杀的缘故,每世转为猪身,来偿还所造的杀业。曾在往年,佃户以我来抵充欠您的租金,蒙您怜悯,让我存活下来,现在我又到此地偿还宿债,所以特来向您求救。”
刘公说:“用什么方法救你呢?”曹翰说:“每次我被宰割时,非常痛苦难以忍受,只有听到念佛声,才可解除痛苦。希望您以后凡是见到牲畜被杀时,或在烹煮时,能发大悲心,只要念阿弥陀佛,或持大悲咒、准提咒,这样不但可以解除我的痛苦,而且还有超脱的好处。”说完,很悲伤地道谢后离去。
又有位郑邻暴毙,到了冥府因为冥吏捉错人,就放他回阳间,阎罗王向他说:“你回到阳间以后,要认真积德行善,看见有人杀生,你就为它们念南无阿弥陀佛和观世音菩萨圣号,被杀者即可仰仗佛力超生,你也可以得到福报。”
由此可知,平时念佛可为亡灵脱难超生,现世的人也能增福添寿,寿命尽时可往生西方净土。
有人问:“只有念佛名号,怎可能自利利他呢?”
答说:“众生都因久远劫来迷昧本性,才会无法觉悟,但是只要一听到佛号,迷时之心就立刻觉醒。况且他人以残忍手段杀生,而我却以慈悲拔苦之心为它们念佛,那么舍恶从善之路,就在这里了。所以见到杀生能念佛号的人,真是功德无量。”
明朝的憨山大师说:“我在平常时候,每当听到动物被杀的声音,不觉就会心痛,便立刻为它们念佛和念往生咒;我这样做,只是为这些被杀生灵尽一份心意而已。”
现在看到以上公案,才知那些被杀受苦的众生,因为听闻佛号,真能获得安乐利益。由此推论,凡见到杀生或听到被杀,或看到在砧板上、汤锅里被杀被煮的生灵,我们都要随时随地发出慈悲心,为其念佛拔除痛苦。若是所有的人都能发这慈心叁昧,那就全是菩萨救度众生的大事,这个功德实在不可思议。
祈愿全球人类停止一切杀戮!
祈愿全球人类早日吃素,身心安宁!
敬请常念南无阿弥陀佛!
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愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
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