能让痛苦变得不再痛苦的法则呢，除了去没去过的地方旅行，去做没有做过的极限运动，去跟家人呆在一起，有朋友陪伴在身边…潜水冲浪滑雪成都重庆北京，借着一些破碎成全了我的愿望，感情上其实我谁都不爱，我总是带着目的去谈感情，希望对方站在我的未来里规划里，哪怕只是我的一个旅行目的地，我也希望有那段故事，好像那样的生活该停止了，因为这两年经历我已经有了明确的答案。

每个人心中都明确的会有感受，到了一个地方知道它是否值得停留，只有小董跟我对上海有同样的感受，水瓶座和天蝎座的性格真的跟周围环境有温差，祝她去瑞士会有新的体验，想快点回三亚吃阿黛做的饭，狮子座女孩真的好勇敢。

跟家里人的生活脱节了很久，回来看到大家的生活，其实有钱都是靠忙碌和辛苦，对我们煤海儿女，早些年做煤矿发家致富，现在依然能够凭借这些拥有很多制造财富的能力，且低调做人。

2023我需要几年的沉潜，25岁这道分水岭已经将大多数人都分割开了，爱财 爱己 风生 水起[抱抱]

上次给大家提出了一个问题：如何借助金融产品实现婚前财富隔离，能够既不伤财产，又不伤感情。资产配置中的打底资产——保险，就可以发挥这一功能。
不过绝不是买了寿险产品就能起到这方面的作用，一旦保险当中的三个人（投保人、被保险人、受益人）发生了变化，保险所发挥的作用，保障的权益都会有所变化，在这里，我们站在女性视角提示几种寿险保单的应用方式。
第一种：投保人为即将结婚的女士，被保险人也是她，受益人是自己的父母
这种设计方式让婚前的财产从存单变成了保单，不会发生混同，同时自己把控着财富的主动权，一旦自己发生问题，父母作为受益人，保证了财富不外流，形成了资金的闭环。
第二种：投保人为父母，被保险人为即将结婚的女士，受益人是自己的父母
这种设计方式把财富由另一个让自己绝对放心的把持，即便婚姻发生变故也不会有分割的影响。如果购买的是年金险，由于被保险人也就是生存受益人是女士，可以领取生存年金，在婚前购买的保险，婚后的年金依然属于个人财产，不会进行分割；父母作为受益人，能够保证家族内的资金闭环。
还有一种保单设计方式，是目前隔离婚前资产最常用的，我们留待下次解析。

道家的宇宙观是“气化流行”。此处所说的气不是空气，而是构成物质的最小粒子。西方科学原认为构成物质的最小粒子是原子，现在认为是夸克，但夸克肯定不是最小的，仅是目前人类的技术水平已探测到的最小。中国古人直接把那个无法分割的构成宇宙万物的最小粒子叫作气。气是极微能动的，中国化的表述叫亦阴亦阳、非阴非阳，是构成有形物质与无形能量的最小单元。气的概念是中华文明最伟大的理论思维成果，并以此为基点建构起了博大精深的中医诊疗体系和道家修炼理论。道家认为气的聚散离合形成了宇宙万物，生是气的聚合，死是气的离散。这与西方科学的表述大同小异，站在西方科学的角度，人体不过是器官的组合、原子的堆集；站在道家的角度，人体是功能的组合、气的凝聚。所以庄子的妻子去世时，他不仅不哭反而高兴地唱歌。在庄子看来死亡不过是回归自然，有什么可悲伤的。气就是浩瀚的海洋，生命就如海洋中的浪花。浪花与海洋，本就是一体的、分割不了的，本质同一又互联互通。强化与元气海洋的感应交流，调动更多的气机，凝聚更多的元气，反哺自身，在理论上是可行的，这就是道家修炼养生的理论基础。

佛家的宇宙观是“缘起性空”。万物的存在是有原因（因）有条件（缘）的，是因缘和合的产物。万物的存在状态不是永恒的，而是时间性的。在一段时间内以某种状态出现，时间到了，条件不具备了，这种状态也就消失了。父母是因为有儿女才称其为父母，没有儿女也就没有了父母这种身份。夫妻是相互的成全，没有妻子哪有丈夫的责任，没有丈夫又何来妻子的义务。万物这种时间性的、非永恒的、非独立的，相互牵引交织缠缚的状态，佛陀称之为无常性无自性。因缘和合叫缘起，无常性无自性叫作空，因此佛陀眼中的世界是缘起性空。人如果能真正觉悟到这点，并以此为基点不断地去领会、去感知生命本质和宇宙的真相，直至无我，这就是佛家了脱生死的心灵醒觉之道。

儒家的宇宙观也是“气化流形”，孟子说：“吾善养吾浩然之气！”，文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形。”，但儒家对形而上的东西没有太多的兴趣，更关心的是世界应该什么样？更关注人格培养和社会伦理的建构。既然万法无常性无自性，人作为万物之灵五行之端就应当发挥自己的主观能动性，在外物的干扰缠缚中保持人格独立，努力地在无常中去实现有常。世事变动不居，万物生生不息，如何以不变应万变？君子务本，本立而道生。反求诸己，从我做起，所以儒家的大学之道开篇就是三纲领八条目。三纲领是立起人生的格局，八条目是指明奋斗的路径，核心目的是让人“收拾精神做一个自作主张的大丈夫”。与佛家的诸法无我相反，恰恰是要突出一个我，一个与天地万物为一体的顶天立地的我。