世子和他的花诏录(hou gong)〖十二〗

【浅虐一下】(虚构结局)

乱臣贼子宣望舒、叶忱伏诛,押入天牢,择日行刑!

得知这一消息,我急忙从越阳往宣京赶,文司宥也放下手中的生意交给文司晏处理,随我一同赶路。凌晏如亲自去牢里要人,想把二人押去大理寺,但此事不属于大理寺处理的范围,宣行之又处处提防、排挤他,即使他为一国首辅,又怎能将手伸到天牢来呢?

两军交战前夕,哥哥把我支到越阳来,托文司宥看住我。我知道我在寒江也不一定抵得住朝廷的军队,但好歹让我跟哥哥在一起,别又丢下我一个人!天牢法场,我定需要将哥哥和玉泽救出来!

历史恍若重演。当年,季元启的爷爷季太傅被安上谋害帝王的罪名,于郊外法场斩首,满城哀痛,如今,我的至亲要为死去的英灵洗刷冤屈,揭露皇座上尊王通敌纂位的阴谋,却被示作乱臣贼子,朝中奸邪欲除之而后快。

守正道者难行其心,邪小人者只手遮天。天理何容,正道何在?

季元启、星河等人,璇玑涯诸位与我会台,星河拥抱了我一下,“殿下,万事小心。”

“多谢。”我感激地拍了拍他的背。

惊墨在玉梁蝶谷中,忽而望向宣京的方向,不觉间一颗粒泪珠划过脸庞,“花叶向心,入火,即焚。”

天牢处处守卫重重,陵和云无羁配合默契,在天牢不远处放了把火,制造臊动。月怜的迷魂香如双双来自地府冤魂的手,攀上守卫的肩膀,捂住他们的口鼻,悄无声息将他们放倒在地。

季元启和我趁乱进入天牢,星河护在我身边。

在天牢深处,我见到了靠在牢房内的一青一蓝两个身影。

“哥哥!”我朝铁栏扑去。那两人同时转过头,森然大笑,一股凉气将我贯穿了个透底,这不是哥哥和王泽!

“早听说花家主持花诏录,广结天下名士,要从牢里劫人自然轻而易举,我不得不早做防备啊。”熟悉的声音如恶魔的低语,响在身后。

“殿下小心!”星河一把拉住我,把我护在身后。

季元启抽出腰间佩剑,恶狠狠瞪向来人∶“宣行之,你戕害天下忠良之士,颠倒是非,心如何能安!”

“忠天下者不忠于我,自然除之,方能心安。季生,太傅事后,你倒变了不少。”宣行之嘴角噙着一抹笑,看我们的眼神如同在高处观察挣扎的蝼蚁。

我按住季元启,帮他稳住心神,哑着嗓子问宣行之∶“我哥呢?”

“这自然不能告诉你。”

“殿下,别慌。”星河拉住我,低声道∶“京中没有他能关人的地方,只有皇宫和天牢。他此刻出现在牢里,欲盖弥彰,叶军师和玉统领一定仍在这天牢之中。”

“嗯,”我点了点头,道∶“那就正好先杀了他。”

活者刚落,整齐的战靴敲击地面的声音骤然响起。禁军!

他们堵住了退出天牢的路,璇玑涯的人从外面撕扯开一道生机。我两手揪住季元启和星河,将他们推向外。

“殿下!”我听到星河和季元启的嘶喊,我要把他们送往光明之处。

天牢门关上了。唯我一人,面前百余军士。

长刀及入胸腹的感觉如此清晰,让我产生了我已经死了的错觉。

宣行之显然还没看够人如蝼蚁的戏码,他让人拖起我,在地上拉出一道长长的血痕,走向更黑暗、阴湿的地牢中。那里有两具尸体,血已经成了暗红色,染透了两人的衣衫。

择日行刑,不过是一个赶尽杀绝的圈套。我爬在地上,摸了摸哥哥和玉泽凉透了的脸,眼泪扑簌簌往下落,却笑出了声。还好,还好我没害了季元启,我把他们推了出去,多谢他们,陪我走了最后一段路。

宣行之命身边的人,道∶“看过戏了,给他个痛快。”

护在他身边的将士离开他的同时,我手腕翻转,司空澈打造的腕刃飞速弹出,没入宣行之的胸口。投壶没白练,准头不错。望着倒地的宣行之,我口中漫出一股股鲜血,咬牙道∶“这笔账,到了地下,我们慢慢算。”

我倒在哥哥和玉泽的身体上,把他们俩都抱住。我们的血融在一起,我们大仇终得报。

“哥,望舒哥,你们等我,来陪你们。”

花家主,卒。
#花亦山心之月[超话]##花亦山心之月#

#道教[超话]#第五章 仁人爱物 大成至圣先师孔 降 
诗曰:孤寡堪怜合恤周。天人同悯自相投。尤怀一念存仁道。积德当然后福收。
又诗:昆虫草木亦天生。何忍伤残任视轻。爱惜慈心收福报。吉祥安泰振家声。
无父无母,孑然失其所依,谓之【孤】,当慈悲其无所靠而爱怜之。无偶索居,谓之【寡】,当悯其无依而周恤之。孤寡乃系天地造化之不足,世人当体天意,矜孤恤寡而体天之德。天地之间,所有万物乃秉天地阴阳之气而生。人乃是万物之灵,是故对宇宙万物不可轻而弃之,一切万物之生灵,端赖世人为之爱惜与保护,而扩天之仁德,世人亦须爱物以尽天地覆载之恩。将上天之仁广大之,发挥上天仁之至德。
上天不负仁心之人,如能救一命,延一算。救数命,延数算。多者,可增其寿一纪、二纪、三纪,甚至于数纪,依其所累救之性命而计。如救数万命,甚至无量数命,可得功名报,或依其功果以仙籍报,更可莅神祇。

现述律条于后:
一、全人节义,矜孤恤寡之善:可注六道功,全福禄寿,莅三等神祇,分别考校叙用。
二、赈济衣物周全,矜孤恤寡:注二道功,家道丰隆,富贵骈臻报。
三、亲视如子,保护周全,佑孤敬老之善:注三道功,福寿齐全,子孙贤良报。
四、不妄攀折,不妄践踏,爱惜生物之善:注三道功,己身福禄隆盛安乐报。
五、买物放生,爱惜生物之善:注三道功,富贵如意,子孙越名报。
六、己身仁慈,爱惜养护生物之善:注一道功,平安富贵如意报。
七、如全一卵生,注十德。全一胎生,注一道功,如牛马犬之类。全一卵胎生,注一道功。如全一灵物,注二道功,灵物亦还报之。
八、如全人一命,注五道功,莅下界神祇。
以上诸条,及其大纲,如能每日心存仁道,不忍杀生之善,亦能以功律记述,世人勉乎哉!
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#佛教[超话]# 第五章 仁人爱物 大成至圣先师孔 降 
诗曰:孤寡堪怜合恤周。天人同悯自相投。尤怀一念存仁道。积德当然后福收。
又诗:昆虫草木亦天生。何忍伤残任视轻。爱惜慈心收福报。吉祥安泰振家声。
无父无母,孑然失其所依,谓之【孤】,当慈悲其无所靠而爱怜之。无偶索居,谓之【寡】,当悯其无依而周恤之。孤寡乃系天地造化之不足,世人当体天意,矜孤恤寡而体天之德。天地之间,所有万物乃秉天地阴阳之气而生。人乃是万物之灵,是故对宇宙万物不可轻而弃之,一切万物之生灵,端赖世人为之爱惜与保护,而扩天之仁德,世人亦须爱物以尽天地覆载之恩。将上天之仁广大之,发挥上天仁之至德。
上天不负仁心之人,如能救一命,延一算。救数命,延数算。多者,可增其寿一纪、二纪、三纪,甚至于数纪,依其所累救之性命而计。如救数万命,甚至无量数命,可得功名报,或依其功果以仙籍报,更可莅神祇。

现述律条于后:
一、全人节义,矜孤恤寡之善:可注六道功,全福禄寿,莅三等神祇,分别考校叙用。
二、赈济衣物周全,矜孤恤寡:注二道功,家道丰隆,富贵骈臻报。
三、亲视如子,保护周全,佑孤敬老之善:注三道功,福寿齐全,子孙贤良报。
四、不妄攀折,不妄践踏,爱惜生物之善:注三道功,己身福禄隆盛安乐报。
五、买物放生,爱惜生物之善:注三道功,富贵如意,子孙越名报。
六、己身仁慈,爱惜养护生物之善:注一道功,平安富贵如意报。
七、如全一卵生,注十德。全一胎生,注一道功,如牛马犬之类。全一卵胎生,注一道功。如全一灵物,注二道功,灵物亦还报之。
八、如全人一命,注五道功,莅下界神祇。
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