清暇时光，
暨仲春风物志第廿天：
①别来春半，
拂了一身还满。
春回大地之时，
与阳光撞个满怀，
万事万物都在光里，
生长与含蕴，
都在希望里。
②每次出行，
必有美好遇见。
正春妍，
酿花天，
柳染轻黄，
临水照影枝清瘦，
风绿堤塘，
玉兰万千绣华章。
③老友今天，
一路现场直播带我看山，
山好人有趣。
人间毕竟值得，
赞赏生命中拥有的美好，
就是所有丰盛的基础。
④春天就是，
邂逅一树一树的花，
只见春花烂漫，
不知光阴几何。
整个三月，
依旧朴拙素净，
依旧天阔地朗。
⑤光阴易老，
心可常青，
于是，
生命又有了新的蓬勃，
脉络是岁岁年年。

可以做个性签名的质量短句！

1、You are my treasure on earth （你是人间宝藏）

2、人生如逆旅，我亦是行人。

3、你所见即我，我不辩驳。

4、清醒，知趣，明得失，知进退。

5、平凡的日子需要一束光。

6、要等时间嘉许，等春风得意。

7、历尽千帆后，繁花似锦的未来。

8、熬过万丈孤独，藏下星辰大海。

9、玫瑰花谁送都浪漫，日落和谁都好看。

10、快乐的秘诀是停止胡思乱想。

11、浅喜似苍狗，深爱如长风。

12、坠入暮色，灯火闪烁。

13、四野无人，怕什么凌晨。

14、在赶来与你赴约的路上。

15、你且迷这风浪，永远二十赶朝暮。

16、没有销声匿迹，我在热爱生活。

17、慢慢理解世界，慢慢更新自己。

18、成为更好的人，这是新的约定。

19、玫瑰花从来不会打折，浪漫从不廉价。

20、错过了夕阳就别错过晚霞了。

21、平淡日子泛着光。

22、面对热爱要不遗余力的喜欢。

23、我记得花香便对得起这时光。

24、每一帧都是苍生，痛苦和不灭的微光。

25、我爱大风和烈酒，也爱孤独和自由。

26、我生来平庸，也生来骄傲。

27、虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。

28、月亮今晚不出现了，所以我来说晚安。

29、百般不顺仍期望万事顺意。

30、允许存在误解、接纳和不喜欢。

本自具足的佛性，为什么我们却找不到？

首先，心外求法一定是找不到的。要想找到本具的佛性，我们就要向内去寻找。可是对于大多数人来说，我们的内在是漆黑一片，没有路，也不知道怎么走。内在的心法，也就是佛法，将佛法融于自心，就是点亮心中的明灯，照亮通往本自具足佛性的路。简单来说，明灯就是信心和虔诚心。

四段路就是出离心、菩提心、空性见和清净观。如果把如来藏，本具的佛性，比喻成海底的宝藏，那么，从出离心到清净观，就是从海面不断下潜，接近海底宝藏。第一段路是出离心，这一阶段我们常常会和现实生活交织在一起，有很多取舍因果的事情要做。面对纷繁的外境，我们不能执着其为实有。第二段路是菩提心，在放下自利之后，我们会暂时没了方向，这时回小向大，开启利益众生成就佛果的大乘之门。菩提心的关要是离我相、人相、众生相、寿者相。

这一离，就让我们下潜得更深了，这里所有人都是自心的幻化，并非实有，如梦如幻，和水泡上的幻影没什么区别。菩提心让我们拥有更强大的能力去利益众生。我们的不执实也因此潜入了更深的境界。当我们能够时刻认出幻境，就到了知幻即离，离幻即觉的时候了。另一方面，菩提心的同体，让我们有了合一感，心佛众生三无差别，让我们和一切众生融为了一体。第三段路是空性见，这个时候要超越概念了，不要执着任何的见地为实有。第一段路是外境，第二段路是众生，第三段路就是见解。不执实的程度越来越深，从有相到无相。

这一段，我们会找到源头，万法的源头，起心动念的源头，也开始不离这个源头，我们知道万事万物的本质是空性，也就是说一切显现的本质是空性，心的本质是空性。当我们发现一切都可以用空性来解释时，也就明白了诸行无常，诸法无我，涅槃寂静的道理。接下来，就是用来解脱的三大确断，一是大乐的本质是空性的，我们从欲界中解脱；二是显现和光明的本质是空性的，我们从色界中解脱；三是念头和概念的本质是空性的，我们从无色界中解脱。至此，我们从轮回三有中解脱了出来。

上面的这一切都是关闭轮回程序的过程，正所谓，破一分无明，证一分法身，随着无明的减少，本具的佛性渐渐现前，逐渐清晰。第三段路真空和第四段路妙有，二者是一不是二。清净观的本质正是空性见，这里开始自己做主，愿力驱动，一切法从心想生，通过我们的净观来净化自心，净化一切外境的显现。空性见可以成就佛的法身，清净观可以成就佛的色身以及佛国净土。这一段路，以及完全是内证境界了，和外境无关，和意识无关。肉体就像一个蛋壳，里面装着整个佛国世界。