《养心笔记》
人心三毒贪嗔痴——佛家观点
前几天我讲了如何如何维持心态的稳,其中的一个方法就是不去向别人索取,其实就是戒贪。
今天在《道德经》里面又读到,“夫唯不争,故无尤”,虽然“尤”字的解读非常多,我倾向于认为“尤”是“怨恨”的意思,也就是“嗔”。
那么如何戒嗔呢?《道德经》又提供了应对方案,““夫唯不争,故无尤”,意思是:如果你与世无争,就不会有怨恨之心。
这里的“怨恨之心”,并不是别人对自己的怨恨,而是指“自己对别人的怨恨”。
对别人没有怨恨,心态无毒,稳了。
人心三毒贪嗔痴——佛家观点
前几天我讲了如何如何维持心态的稳,其中的一个方法就是不去向别人索取,其实就是戒贪。
今天在《道德经》里面又读到,“夫唯不争,故无尤”,虽然“尤”字的解读非常多,我倾向于认为“尤”是“怨恨”的意思,也就是“嗔”。
那么如何戒嗔呢?《道德经》又提供了应对方案,““夫唯不争,故无尤”,意思是:如果你与世无争,就不会有怨恨之心。
这里的“怨恨之心”,并不是别人对自己的怨恨,而是指“自己对别人的怨恨”。
对别人没有怨恨,心态无毒,稳了。
老子说,“夫唯不争,天下莫能与之争”。
争的前提是私,争的内容是利,争的结果是害。
争就是彰显自我,就是自是、自见、自伐、自矜。争则害人害自己,不争则利人利自己,夫唯不争,天下莫能与之争,是谓不争之争,不争之德。
不争不是放弃一切,远离世俗。真正的修行不脱离世间,真正的成就扎根于世间。
所以,要为而不争,为是拿得起,不争是放得下。顺乎自然,恪守天道,利而不害,为而不争,积极作为,但不争不计个人得失成败。
争是因为有小我,争是利己,不争是利人。因其无我而不争,因无小我而有大我,因其不争而胜天下。
跟亲人争,争赢了,亲情没了。跟朋友争了,争赢了,情谊没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。
是黑是白,让时间去证明。放下成见,尊重包容,舍一时,放一事,为而不争,和而不同,赢得的是整个人生。
争的前提是私,争的内容是利,争的结果是害。
争就是彰显自我,就是自是、自见、自伐、自矜。争则害人害自己,不争则利人利自己,夫唯不争,天下莫能与之争,是谓不争之争,不争之德。
不争不是放弃一切,远离世俗。真正的修行不脱离世间,真正的成就扎根于世间。
所以,要为而不争,为是拿得起,不争是放得下。顺乎自然,恪守天道,利而不害,为而不争,积极作为,但不争不计个人得失成败。
争是因为有小我,争是利己,不争是利人。因其无我而不争,因无小我而有大我,因其不争而胜天下。
跟亲人争,争赢了,亲情没了。跟朋友争了,争赢了,情谊没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。
是黑是白,让时间去证明。放下成见,尊重包容,舍一时,放一事,为而不争,和而不同,赢得的是整个人生。
《道德经》中曾说:“夫唯不争,故天下莫能与之争”。世道常教人不争,但弘一法师却说:属于自己的,一定要去争取!在不损害他人利益且有充分理由的情况下,为自己争取更美好的未来,为家人争取更美好的生活,都是合理、合法的。这并不意味着自私。既然你有才华和知识,你就应该为国家和社会做贡献。你应该为未来的生活努力,这是正确的。谦虚不会让别人记住你的善良。只有时不时地表现出强势,我们才能在这个复杂的世界中生活得更好。争而不过,才是最好的人生态度。
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