#用GPT4一天赚440元##GPT4##gpt4#

GPT-4刚发布不到两天，就已经有网友琢磨怎么用它来搞钱了。

这不，推特上有网友晒出让GPT-4给自己做理财小助手的历程：

给它100美元的预算，在尽可能短的时间内搞更多的钱……

GPT-4这边给了小哥一个建议：建立一个可持续产品的营销网站。

从LOGO设计、网站布局到内容撰写，GPT-4都参与其中，还产出了第一篇内容。

一天忙活下来，让GPT-4算算本金利润：净赚63.84美元（约合人民币440元）。

（嗯，不亏）

有网友直接调侃：

你以为的：GPT-4是虚拟助手；实际上的：做GPT-4的人类助手。

#科学生活方式[超话]#相亲结婚是找一个复制品结婚，还是找一个互补体结合呢？

这真是一个不能万全的两难问题。

男女结婚是一个男人与一个女人结婚，生理结构上互补，遗传物质互补，精卵互补，这样就有了生命的延续，世世代代繁衍生息。从大自然规律来讲，相亲结婚就是互补体结合，这样就取长补短生生不息了。

同性恋同性结婚，作为人类社会文明是允许但是违背大自然规律，虽然作为科学现代人思想观念进步，但是这种违背大自然规律还是尽量不要支持。

那思想观念相同或者相近的男女结婚组成家庭，好不好呢？好的就是少了纠纷矛盾，也减少了吵闹和打架。和谐，可能一起过好日子，也可能一起愚昧无知牵手走向陷阱，共赴死难。在多年前，我就看过一个科幻小说，一个科学家自己发明创造了一个完全服从自己的女机器人，开始各方面都如意，有一天这科学家因为工作烦恼，就喝酒醉了，要求这女人把他以前的资料数据全部烧毁，绝对服从的机器人就照办了。

第二天，这科学家醒了，看到以前所有的研究资料数据成了灰烬，吃惊不小，问女机器人怎么回事。原来这样啊！我一个著名科学家也有糊涂时候，让别人也跟着糊涂。他就不再用这机器人了，把这机器人肢解了。

如果男女结婚，这二人思想观念相同，同病相怜最终就会因为具有相同愚昧文盲长期生活在无知的古代人状态。但是一个新时代的科学现代人与一个文盲古代人结婚，双方固执己见还互不相让，这分歧太大也会搞得你死我活，也可能活不好活不长。

那究竟是找什么样的人结婚呢？复制品、还是互补体？

遇到两位老人夫妇严重失眠，他们问我怎么缓解，给他们讲了尽量减少精神压力，加强锻炼，正常作息，如果还不能缓解就吃退黑激素或者安眠药。他们异口同声问我，中医中药呢？我问他们在吃中药，据中医说酸枣仁治疗失眠有效。问他们感觉如何吗？没啥效果。如果你要缓解失眠，喝酒让神经系统受害萎缩也能有效果[doge]，所以醉酒后往往都睡眠很好。

这毒害啊！实际上中药是讲有效不讲毒害的，虽然嘴上说是药三分毒，但是普遍认为中药无副作用。可能吗？那你们吃中药没啥效果为啥还坚持吃，不换西药呢？两口子都说相信传统，西药有副作用吃中药无副作用，说明书上都写副作用尚不明确，就表示没有副作用。我说尚不明确是没有去研究，掩耳盗铃，铃铛自己听不到别人都听不到吗？大自然规律听不到吗？“上帝”也听不到吗？

这夫妇的三观认知基本相同的，和谐不吵闹，也就长期失眠痛苦无解了。如果夫妇都相信附图这种中药，他们就会远离现代科学，也就远离现代科学轨道规范，与古代人活成一样的生活水平了。

李硕是我这些年一直在“追”的作者。知道他出了新书，就赶着去买去读。现在已经有五本了。惭愧的是，没全读。《俄国征服中亚战记》还没看。其他四本，都认真看了，获益匪浅，见人就忍不住要嘚瑟：这好书，你没看过吧。

和传统史学以及当代大部分历史学者不同，李硕给中国的历史写作创造出了新风格。这种新风格，我称之为“真切”。

中国的史学传统深厚，但也因此形成了难以突破的框架和写法。历史学者中不乏博大精深者，但即使他们，也很难突破既有的历史写作框架。

作为年轻一代学者的代表，李硕在这方面有了突破。他的“真切”并不是推翻或者否定之前的历史观念，而是找到全新的视角，从而展现出历史真实、真切的样子，让古老遥远陌生的历史变得熟悉了。或者说，打消了历史和现实之间的隔膜。

关于孔子和论语的书，此前我也读了几本，但在我心目中，孔子的形象一直是朦胧、模糊的，就像一张失焦的照片。毕竟，只通过论语那样的“片言只语”，无法形成对人物的清晰认知。李硕的《孔子大历史》是我读过的唯一一本把孔子写“活”了的书。看过这本书以后，孔子仿佛成了某个我熟悉的老头儿。我很想和他老人家坐下来聊聊天。

关于战争，是历代史书的重点内容之一。但在以往的史书中，我们只能看到战争在政治、军事上的一面，知道战争是怎么进行的，但在微观层面古人到底是怎么打仗的，却并不知道。以至于现在很多人谈论古代战争，往往用现代战争的概念去套用，得出滑稽荒唐的看法。

《南北战争三百年》告诉了我们，古人到底是怎么打仗的，或者说，对于战争，古人真切面对和思考的事情是什么。比如，古代军营中大声喧哗、跑马是要砍头的大罪。对古代军人来说，这是无需说明的道理，人人皆知。但时过境迁，在今天已经成为难以理解难以想象之事。今人往往因此以为古人很残酷很野蛮。这就是所谓历史和现实的隔膜。

最近的新书《翦商》，更是以前所未见的力度和深度，展现了华夏文明早期惊心动魄的历史场景。历史展现得越真切，其中包含的历史规律越容易显现。事实上，《翦商》这本书展现的深层历史规律，有的可能已经超出作者本人的意识。我看了一些关于《翦商》的书评，好像还没人提及。我正打算写个小文来说说此事。

突闻凶讯，李硕罹患绝症，不久于人世！

历史书看多了，我有一个感觉。研究历史的人，对生死的态度，和其他人或许大不相同。历史学赋予其研究者一种“上帝视角”，他们可以居高临下地俯视历史上各色人等的生生死死、来来往往。在他们的笔下，写尽了众生的生死轮回和悲欢离合。这让历史学家有独特的超越感。或许，这正是历史学的魅力所在。

虽然历史学家仍然是必死的凡人，但面对人生的终点，历史或许能让他们有更多的洒脱和平静。正在走向历史深处的历史学家，是人类文明最富有象征意义的图景之一。

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