简短吸引人的文案
1.河流从不催促过河的人。
2.与理想平等交易,同喧嚣保持距离。
3.没有回应的主动,尴尬难堪又自厌。
4.终岁新事无二三。
5.都在权衡,都怕扑空。
6.不求而得的,往往求而不得。
7.撑伞也是雨中人。
8.我希望我的希望有希望。
9.意料之中的事也会难过。
10.每个人都认为自己是例外。
11.爱自己是终身浪漫的开始。
12.得以其偏爱,倾尽平生慷慨。
13.目光放远,万事皆悲。
14.这一生,是场浪漫的康复。
15.有预感,都知道,能明白。
16.不如早点睡,梦里什么都有。
17.没有人规定一朵花必须长成向日葵。
18.慢慢理解世界,慢慢更新自己。
19.没有期待的日子反而顺顺利利。
20.不要因为没有掌声而丢了自信。
21.无关爱情就已经是温柔的文案了。
22.来日方长要在不慌不忙中学会坚强。
23.能出现在草稿纸上的名字都意义非凡。
24.陪你看日落的人比日落浪漫。
25.真正喜欢的人和事都值得我们去坚持。
26.夏日是调整心情的最好季节,特别是黄昏与晚风。
27.保持心脏震荡,有人等你共鸣。
28.身处泥泞遥,看满山花开。
29.表白只是为了表达心意,而不是确立关系。
#长大后表达难过的方式##路遥马急的人间##时间有限读书计划#
30.给时间时间,让过去过去,让开始开始。
1.河流从不催促过河的人。
2.与理想平等交易,同喧嚣保持距离。
3.没有回应的主动,尴尬难堪又自厌。
4.终岁新事无二三。
5.都在权衡,都怕扑空。
6.不求而得的,往往求而不得。
7.撑伞也是雨中人。
8.我希望我的希望有希望。
9.意料之中的事也会难过。
10.每个人都认为自己是例外。
11.爱自己是终身浪漫的开始。
12.得以其偏爱,倾尽平生慷慨。
13.目光放远,万事皆悲。
14.这一生,是场浪漫的康复。
15.有预感,都知道,能明白。
16.不如早点睡,梦里什么都有。
17.没有人规定一朵花必须长成向日葵。
18.慢慢理解世界,慢慢更新自己。
19.没有期待的日子反而顺顺利利。
20.不要因为没有掌声而丢了自信。
21.无关爱情就已经是温柔的文案了。
22.来日方长要在不慌不忙中学会坚强。
23.能出现在草稿纸上的名字都意义非凡。
24.陪你看日落的人比日落浪漫。
25.真正喜欢的人和事都值得我们去坚持。
26.夏日是调整心情的最好季节,特别是黄昏与晚风。
27.保持心脏震荡,有人等你共鸣。
28.身处泥泞遥,看满山花开。
29.表白只是为了表达心意,而不是确立关系。
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30.给时间时间,让过去过去,让开始开始。
是诗人的孤独,是古人的叹惋,也是我们国人独有的浪漫:
知音少,弦断有谁听
物是人非事事休,欲语泪先流
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
人生代代无穷已,江月年年望相似
举杯邀明月,对影成三人
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客
向河梁,回头万里,故人长绝
万里悲秋常作客,百年多病独登台
此去经年,应是良辰好景虚设
飘飘何所似,天地一沙鸥
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
夕阳西下,断肠人在天涯
……
知音少,弦断有谁听
物是人非事事休,欲语泪先流
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
人生代代无穷已,江月年年望相似
举杯邀明月,对影成三人
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客
向河梁,回头万里,故人长绝
万里悲秋常作客,百年多病独登台
此去经年,应是良辰好景虚设
飘飘何所似,天地一沙鸥
欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
夕阳西下,断肠人在天涯
……
第一次收到哲学书,而且是自己最感兴趣的哲学流派。不得不说,编辑老师多少有些盲点狼坑的buff在身上。
书名长得有点夸张,但内容特别精简凝练,一字一句仔细读完可能都用不了两个小时。读完这本书能对斯多葛哲学有立体的初步认知——这只是收获之一;收获之二是:如果试着站在斯多葛学派的立场上回顾和认识生活,会发现很多和过往截然不同的可能。
斯多葛学派的理论非常容易被断章取义,忽略前因后果的只言片语会被诡辩者们扯去当做社达和丛林主义的旗帜。本书中,作者从浩瀚的著作海洋中,用通俗易懂的行文阐明每个理论产生的背景和条件,并站在当代的立场上对斯多葛主义做了进一步的阐释和延伸;除了理性、严谨的哲学理论架构,恰到好处的引用更为全书增添了诗意和浪漫色彩。
“对苏格拉底和后来的斯多葛学派来说,关注如何照顾人们的灵魂尤为重要,因为他们坚信,我们的灵魂最终会决定我们生活的品质。”
很多斯多葛学派的观点来源于对生活细致入微的观察,因此,阅读斯多葛学派的论述会格外沉浸。从公元前至今,从古希腊到我们所处的每一个角落,人们的追求实质上始终如一。斯多葛派学者们的观点完全可以直接放进当下的生活,学者们的生活和经历也会让人感同身受。
有些人会觉得,斯多葛主义只是站在上层俯视社会的悲春伤秋,但很多秉持斯多葛的学者——如奴隶出身的艾比克泰德和遭受打压陷入绝境的塞涅卡,生活完全谈不上优渥,甚至经历过惊涛骇浪。在这样的经历之下,“就像一位将军只会派他最好的士兵去参加最艰难的战斗那样,神也只会把最有难度的挑战交给最值得的人”这句话显得更加沧桑且有力。
自己对斯多葛哲学感兴趣是源于对塔罗大牌中三张美德牌的研究,从宗教的倡导一路寻根溯源,后来发现其源头在古希腊和古罗马,在于柏拉图与斯多葛学派。斯多葛学派对理性和美德做出了详尽而清晰的描述,从中流露的向往和坚定的方向让我感受到了至高、至远的理想投下的侧影,令人心驰神往,也令人心生敬畏。
再次感谢@后浪生活教室 [心]
#我在微博读好书##读书笔记# #书香繁花#
书名长得有点夸张,但内容特别精简凝练,一字一句仔细读完可能都用不了两个小时。读完这本书能对斯多葛哲学有立体的初步认知——这只是收获之一;收获之二是:如果试着站在斯多葛学派的立场上回顾和认识生活,会发现很多和过往截然不同的可能。
斯多葛学派的理论非常容易被断章取义,忽略前因后果的只言片语会被诡辩者们扯去当做社达和丛林主义的旗帜。本书中,作者从浩瀚的著作海洋中,用通俗易懂的行文阐明每个理论产生的背景和条件,并站在当代的立场上对斯多葛主义做了进一步的阐释和延伸;除了理性、严谨的哲学理论架构,恰到好处的引用更为全书增添了诗意和浪漫色彩。
“对苏格拉底和后来的斯多葛学派来说,关注如何照顾人们的灵魂尤为重要,因为他们坚信,我们的灵魂最终会决定我们生活的品质。”
很多斯多葛学派的观点来源于对生活细致入微的观察,因此,阅读斯多葛学派的论述会格外沉浸。从公元前至今,从古希腊到我们所处的每一个角落,人们的追求实质上始终如一。斯多葛派学者们的观点完全可以直接放进当下的生活,学者们的生活和经历也会让人感同身受。
有些人会觉得,斯多葛主义只是站在上层俯视社会的悲春伤秋,但很多秉持斯多葛的学者——如奴隶出身的艾比克泰德和遭受打压陷入绝境的塞涅卡,生活完全谈不上优渥,甚至经历过惊涛骇浪。在这样的经历之下,“就像一位将军只会派他最好的士兵去参加最艰难的战斗那样,神也只会把最有难度的挑战交给最值得的人”这句话显得更加沧桑且有力。
自己对斯多葛哲学感兴趣是源于对塔罗大牌中三张美德牌的研究,从宗教的倡导一路寻根溯源,后来发现其源头在古希腊和古罗马,在于柏拉图与斯多葛学派。斯多葛学派对理性和美德做出了详尽而清晰的描述,从中流露的向往和坚定的方向让我感受到了至高、至远的理想投下的侧影,令人心驰神往,也令人心生敬畏。
再次感谢@后浪生活教室 [心]
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