【经历名山，芝草翻翻】：游仙宴饮心态

来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。经历名山，芝草翻翻。仙人王乔，奉药一丸。…以何忘忧？弹筝酒歌。淮南八公，要道不烦。参驾六龙，游戏云端。——乐府诗《相逢行》

艰难困苦世事难料，及时行乐酒酣欢畅。游历山川名胜，仙草随风摇曳，遇到仙人王子乔奉送一枚仙丹。用什么来忘记忧愁，只有宴乐饮酒，淮南八公成仙之道并不繁琐，六龙驾车在天际云游。

整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了。我向来厌恶晴朗的日子，尤其是骄阳的春天；在这个悲惨的地球上忽然来了这么一个欣欢的气象，简直像无聊赖的主人宴饮生客时拿出来的那副古怪笑脸，完全显出宇宙里的白痴成分。在所谓大好的春光之下，人们都到公园大街或者名胜地方去招摇过市，像猩猩那样嘻嘻笑着，真是得意忘形，弄到变成为四不像了。可是阴霾四布或者急雨滂沱的时候，就是最沾沾自喜的财主也会感到苦闷，因此也略带了一些人的气味，不像好天气时候那样望着阳光，盛气凌人地大踏步走着，颇有上帝在上，我得其所的意思。至于懂得人世哀怨的人们，黯淡的日子可说是他们惟一光荣的时光。苍穹替他们流泪，乌云替他们皱眉，他们觉到四围都是同情的空气，仿佛一个堕落的女子躺在母亲怀中，看见慈母一滴滴的热泪溅到自己的泪痕，真是润遍了枯萎的心田。斗室中默坐着，忆念十载相违的密友，已经走去的情人，想起生平种种的坎坷，一身经历的苦楚，倾听窗外檐前凄清的滴沥，仰观波涛浪涌，似无止期的雨云，这时一切的荆棘都化做洁净的白莲花了，好比中古时代那班圣者被残杀后所显的神迹。“最难风雨故人来”，阴森森的天气使我们更感到人世温情的可爱，替从苦雨凄风中来的朋友倒上一杯热茶时候，我们很有放下屠刀，立地成佛子的心境。“风雨如晦，鸡鸣不已”，人类真是只有从悲哀里滚出来才能得到解脱，千锤百炼，腰间才有这一把明晃晃的钢刀，“今日把似君，谁为不平事”。“山雨欲来风满楼”，这很可以象征我们孑立人间，尝尽辛酸，远望来日大难的气概，真好像思乡的客子拍着阑干，看到郭外的牛羊，想起故里的田园，怀念着宿草新坟里当年的竹马之交，泪眼里仿佛模糊辨出龙钟的父老蹒跚走着，或者只瞧见几根靠在破壁上的拐杖的影子。所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢。
—— 梁遇春《现代散文鉴赏辞典·春雨》

大汉奸和抗日人士在各自日记中对日本偷袭珍珠港的评价：

“日、美果真开战矣！来日大难何以克服耶？约（陈）公博来谈。”
——————《周佛海日记》1941年12月8日（日本偷袭珍珠港次日）
（之后，周佛海于1942年和重庆军统人员接头，发誓痛改前非，后来也确实做了不少事情，如向重庆方向透露日军情报、动用关系营救被汪伪政府逮捕的抗日人员等。1945年日本投降后，周佛海写了长篇自白书，吹嘘自己“身在曹营心在汉”，对抗战胜利有大功[二哈]）

“今早一时，广播电台得息，暴日与英美宣战，炸珍珠港、夏威夷、菲律宾等地。酷望数年之战事竟而实现，万众欢腾。昨晚筵席中，尚有人谓“美不肯打、日不敢打”者，何期爆发如此之速！暴日自赴灭绝，可喜可贺！予等至今日八时始知之，街头张贴新闻，朋友口中尽道此事矣。闻香港被攻，泰国屈服，一时间或对我不利，然而最后胜利之光已灯照于前矣，此真是一纪念日也！”
————《顾颉刚日记》1941年12月8日

大汉奸：完了完了，这下大难临头了，赶紧想办法准备后路，现在反水不知道还来不来得及[二哈]

抗日人士：小日本自己找死，真是太棒了！这场战争我们中国赢定了！[彩虹屁]

所以说，现在很多人拿简中黄鹅这种生物和抗战期间的大汉奸相提并论，实在是侮辱了后者的智商。大汉奸们无论怎么讲也是在政治舞台上纵横开合的人物，对于国际形势的预判能力基本上还是有谱的，如果他们蠢到像黄鹅这种程度（亲眼旁观一年的战争历程后至今还在脑补鹅爹能赢得胜利），怎么可能入小鬼子的法眼呢？[二哈]