八字看你的姻缘好坏，八好四差原则！
男女到了谈婚论嫁的年龄以后，肯定都希望可以找到良缘，所谓的良缘，一般应该是包含了对象的外貌，品行，能力等，而在姻缘中有很多时候依靠外表是无法看清一段姻缘的好坏，因为每个男女的八字不一样，运气对姻缘的吉凶不同，所以对于一个八字姻缘的好还是不好，也一直是很多朋友都很想了解的。
下面就从八字算姻缘的角度给大家详细介绍八字姻缘好还是不好怎么看？只需要抓住八字的八好四差原则。一起来详细瞅一瞅。
一、八字八好姻缘
1、夫宫临财财是养命之源，也代表男女之情。假如从八字中看未来的丈夫是否是有财，便可以从自己八字中的夫宫地位来看。假如夫宫这个地位临财星，又是八字中的用神的话，那你八字中的丈夫必然有能力、有事业，也就是说未来必然是有钱的。假如命里再有财库，且财透干通根的话，未来自家的财帛更是能够会富甲一方。
2、八字中喜用神可以或许互补，这个首要是从各自八字中的旺神，整体倾素来讲的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就惊慌失措；不然能够错过好的姻缘；对方的八字中国有了自己的忌神，要害是要看这个忌神，是否是很旺，能不克不及冲克到对方八字中代表自己的六亲星和配头宫，假如不是，也不为大过。喜用神可以或许互补，则婚姻生涯后，互相可以或许扶携提拔对方，是互旺的显示。
3、官星合日主假如单从感情上来看，丈夫对你好欠好，那么有一种景遇可以连忙判定之，就是官星合日主，这类景遇申明丈夫星在八字中就与你相合，是异常好的，假如官星再是用神，八字中有没有泛起争合的景象，那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了，平日打都打不走。
4、夫宫为用神很多的人八字中五行不全，有能够八字中就没有官星。这类景遇该怎么办呢？从命理经验上来看，后天的每个气场，包孕六亲在八字中都是有固定地位的，官星固然在八字中也有其地位，克日支，也就是你出身那天的地支。这个地位决意着你未来和丈夫的关系走向，假如这个地位是你命局的用神的话，那就异常好，夫妻关系好，丈夫能助你。
5、官星为用神命理八字中讲求用神和忌神。用神是指对自己好的信息，忌神是指一切对日主晦气的信息。要想获得一个心满意足的好老公，从命理八字的角度来看，八字中的官星就是自己未来的丈夫，是以这个星要最好是日主自己的用神，即在命理上对自己命局好的信息，只要如许的命局的人，才干轻易找到好老公。
6、八字中互相、刑、冲、克、害较少，各自八字中年柱、月柱、日柱、时柱互绝对应，如许对应的效果，是反应近处的关系，因为这个为近，近冲、近克、近刑多的则不可；家中六亲会有抵触，在响应事像上也会多定见不合；年代柱代表娶亲之前的家庭；日时代表娶亲以后的家庭，所以要尽可能避开刑冲。合多，则家庭友善，所以人们喜好合多。远的刑冲克害，影响力度较差，普通可以不消斟酌，好比年柱对应时柱之类。固然也看冲克的效果，冲克到对方的忌神，固然是好的；冲克到对方的喜用则有所不吉。
7、夫宫临子午卯酉夫宫临子午卯酉，即指在八字中夫宫的地位有这四个地支中的一个，因为子午卯酉为旺气所聚之地，平日可看作桃花，代表着时兴或伶牙俐齿。但凡如许的人多半都长的时兴俊美，或对照有人缘，是令多半女性都动心、喜好的男士抽象。假如夫宫不是临这四个字，临寅木也可，因为寅木代表着嵬峨、时兴、尊贵，固然这得是八字中的用神，不然再时兴也没用。
8、日元或日支相生，相合，日元相合，或相生，申明两小我可以或许发生激烈的互动；相生表达爱，谁可以生谁，就申明谁更喜好谁多一些；相合，申明互相的吸引力很大，能够一见钟情；日支代表各自的配头，相生，申明合作，其中的一方有自动的迹象；相合则可以或许互相长时候相处。
二、八字四差姻缘
1、日主忌冲，对方的八字中响应地位再来冲克的旺神。
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；然则对方的八字响应地位泛起了冲克日主这个喜用神的十神，假如这个冲克之神，在两边八字中找不到救应之神，那就不妙了。尤其是这个喜用在日支，而对方的日支所坐的又是对方自己的喜用神，还能冲克到自己的喜用之神，那就更会严重。
2、日主忌合，再来对方的日元或旺神来合自己。
好比男命庚金，正自己旺，就不喜好乙木来合自己。假如对方乙木无根，就更疾苦了。因为因为乙木无根，则很轻易对方摒弃自己，合化成自己的忌神，这类合化，在实际中也是帮倒忙的典范，看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；并且脱节不了，也谢绝不了。
3、日主忌克，反而泛起对方的日元、或旺神来克合自己。
好比女命己土，身弱，正本忌克，在来对方的甲木合克。对身弱的己土，就不喜好甲木，因为甲木太甚坚固，反而喜好乙木，固然对己土来讲这个乙木只是一个七杀；乙木的女命身弱，也就不喜好庚辛金之类的尖利之物，反而喜好甲木来赐顾帮衬，固然甲木对乙木来讲，只是类似于兄弟姐妹，其他的顺次类推。
4、日主忌生，再来对方日元、或旺神来生助自己。
好比男命庚金，正自己旺，再来对方的日主一气湿土生扶自己，看起来是匡助自己，然则这类匡助就是一种脱节不了的匡助，帮倒忙，并且没法谢绝，乙木来合也不可，因为只需这个乙木不克不及一气通根，这类合也是可以或许合化的特点，天然是脱节不了的帮倒忙。
男女到了谈婚论嫁的年龄以后，肯定都希望可以找到良缘，所谓的良缘，一般应该是包含了对象的外貌，品行，能力等，而在姻缘中有很多时候依靠外表是无法看清一段姻缘的好坏，因为每个男女的八字不一样，运气对姻缘的吉凶不同，所以对于一个八字姻缘的好还是不好，也一直是很多朋友都很想了解的。
下面就从八字算姻缘的角度给大家详细介绍八字姻缘好还是不好怎么看？只需要抓住八字的八好四差原则。一起来详细瞅一瞅。
一、八字八好姻缘
1、夫宫临财财是养命之源，也代表男女之情。假如从八字中看未来的丈夫是否是有财，便可以从自己八字中的夫宫地位来看。假如夫宫这个地位临财星，又是八字中的用神的话，那你八字中的丈夫必然有能力、有事业，也就是说未来必然是有钱的。假如命里再有财库，且财透干通根的话，未来自家的财帛更是能够会富甲一方。
2、八字中喜用神可以或许互补，这个首要是从各自八字中的旺神，整体倾素来讲的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就惊慌失措；不然能够错过好的姻缘；对方的八字中国有了自己的忌神，要害是要看这个忌神，是否是很旺，能不克不及冲克到对方八字中代表自己的六亲星和配头宫，假如不是，也不为大过。喜用神可以或许互补，则婚姻生涯后，互相可以或许扶携提拔对方，是互旺的显示。
3、官星合日主假如单从感情上来看，丈夫对你好欠好，那么有一种景遇可以连忙判定之，就是官星合日主，这类景遇申明丈夫星在八字中就与你相合，是异常好的，假如官星再是用神，八字中有没有泛起争合的景象，那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了，平日打都打不走。
4、夫宫为用神很多的人八字中五行不全，有能够八字中就没有官星。这类景遇该怎么办呢？从命理经验上来看，后天的每个气场，包孕六亲在八字中都是有固定地位的，官星固然在八字中也有其地位，克日支，也就是你出身那天的地支。这个地位决意着你未来和丈夫的关系走向，假如这个地位是你命局的用神的话，那就异常好，夫妻关系好，丈夫能助你。
5、官星为用神命理八字中讲求用神和忌神。用神是指对自己好的信息，忌神是指一切对日主晦气的信息。要想获得一个心满意足的好老公，从命理八字的角度来看，八字中的官星就是自己未来的丈夫，是以这个星要最好是日主自己的用神，即在命理上对自己命局好的信息，只要如许的命局的人，才干轻易找到好老公。
6、八字中互相、刑、冲、克、害较少，各自八字中年柱、月柱、日柱、时柱互绝对应，如许对应的效果，是反应近处的关系，因为这个为近，近冲、近克、近刑多的则不可；家中六亲会有抵触，在响应事像上也会多定见不合；年代柱代表娶亲之前的家庭；日时代表娶亲以后的家庭，所以要尽可能避开刑冲。合多，则家庭友善，所以人们喜好合多。远的刑冲克害，影响力度较差，普通可以不消斟酌，好比年柱对应时柱之类。固然也看冲克的效果，冲克到对方的忌神，固然是好的；冲克到对方的喜用则有所不吉。
7、夫宫临子午卯酉夫宫临子午卯酉，即指在八字中夫宫的地位有这四个地支中的一个，因为子午卯酉为旺气所聚之地，平日可看作桃花，代表着时兴或伶牙俐齿。但凡如许的人多半都长的时兴俊美，或对照有人缘，是令多半女性都动心、喜好的男士抽象。假如夫宫不是临这四个字，临寅木也可，因为寅木代表着嵬峨、时兴、尊贵，固然这得是八字中的用神，不然再时兴也没用。
8、日元或日支相生，相合，日元相合，或相生，申明两小我可以或许发生激烈的互动；相生表达爱，谁可以生谁，就申明谁更喜好谁多一些；相合，申明互相的吸引力很大，能够一见钟情；日支代表各自的配头，相生，申明合作，其中的一方有自动的迹象；相合则可以或许互相长时候相处。
二、八字四差姻缘
1、日主忌冲，对方的八字中响应地位再来冲克的旺神。
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；然则对方的八字响应地位泛起了冲克日主这个喜用神的十神，假如这个冲克之神，在两边八字中找不到救应之神，那就不妙了。尤其是这个喜用在日支，而对方的日支所坐的又是对方自己的喜用神，还能冲克到自己的喜用之神，那就更会严重。
2、日主忌合，再来对方的日元或旺神来合自己。
好比男命庚金，正自己旺，就不喜好乙木来合自己。假如对方乙木无根，就更疾苦了。因为因为乙木无根，则很轻易对方摒弃自己，合化成自己的忌神，这类合化，在实际中也是帮倒忙的典范，看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；并且脱节不了，也谢绝不了。
3、日主忌克，反而泛起对方的日元、或旺神来克合自己。
好比女命己土，身弱，正本忌克，在来对方的甲木合克。对身弱的己土，就不喜好甲木，因为甲木太甚坚固，反而喜好乙木，固然对己土来讲这个乙木只是一个七杀；乙木的女命身弱，也就不喜好庚辛金之类的尖利之物，反而喜好甲木来赐顾帮衬，固然甲木对乙木来讲，只是类似于兄弟姐妹，其他的顺次类推。
4、日主忌生，再来对方日元、或旺神来生助自己。
好比男命庚金，正自己旺，再来对方的日主一气湿土生扶自己，看起来是匡助自己，然则这类匡助就是一种脱节不了的匡助，帮倒忙，并且没法谢绝，乙木来合也不可，因为只需这个乙木不克不及一气通根，这类合也是可以或许合化的特点，天然是脱节不了的帮倒忙。
命理揭秘：八字看你的姻缘好坏，八好四差原则！
一、八字八好姻缘
1、夫宫临财财是养命之源，也代表男女之情。假如从八字中看未来的丈夫是否是有财，便可以从自己八字中的夫宫地位来看。假如夫宫这个地位临财星，又是八字中的用神的话，那你八字中的丈夫必然有能力、有事业，也就是说未来必然是有钱的。假如命里再有财库，且财透干通根的话，未来自家的财帛更是能够会富甲一方。
2、八字中喜用神可以或许互补，这个首要是从各自八字中的旺神，整体倾素来讲的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就惊慌失措；不然能够错过好的姻缘；对方的八字中国有了自己的忌神，要害是要看这个忌神，是否是很旺，能不克不及冲克到对方八字中代表自己的六亲星和配头宫，假如不是，也不为大过。喜用神可以或许互补，则婚姻生涯后，互相可以或许扶携提拔对方，是互旺的显示。
3、官星合日主假如单从感情上来看，丈夫对你好欠好，那么有一种景遇可以连忙判定之，就是官星合日主，这类景遇申明丈夫星在八字中就与你相合，是异常好的，假如官星再是用神，八字中有没有泛起争合的景象，那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了，平日打都打不走。
4、夫宫为用神很多的人八字中五行不全，有能够八字中就没有官星。这类景遇该怎么办呢？从命理经验上来看，后天的每个气场，包孕六亲在八字中都是有固定地位的，官星固然在八字中也有其地位，克日支，也就是你出身那天的地支。这个地位决意着你未来和丈夫的关系走向，假如这个地位是你命局的用神的话，那就异常好，夫妻关系好，丈夫能助你。
5、官星为用神命理八字中讲求用神和忌神。用神是指对自己好的信息，忌神是指一切对日主晦气的信息。要想获得一个心满意足的好老公，从命理八字的角度来看，八字中的官星就是自己未来的丈夫，是以这个星要最好是日主自己的用神，即在命理上对自己命局好的信息，只要如许的命局的人，才干轻易找到好老公。
6、八字中互相、刑、冲、克、害较少，各自八字中年柱、月柱、日柱、时柱互绝对应，如许对应的效果，是反应近处的关系，因为这个为近，近冲、近克、近刑多的则不可；家中六亲会有抵触，在响应事像上也会多定见不合；年代柱代表娶亲之前的家庭；日时代表娶亲以后的家庭，所以要尽可能避开刑冲。合多，则家庭友善，所以人们喜好合多。远的刑冲克害，影响力度较差，普通可以不消斟酌，好比年柱对应时柱之类。固然也看冲克的效果，冲克到对方的忌神，固然是好的；冲克到对方的喜用则有所不吉。
7、夫宫临子午卯酉夫宫临子午卯酉，即指在八字中夫宫的地位有这四个地支中的一个，因为子午卯酉为旺气所聚之地，平日可看作桃花，代表着时兴或伶牙俐齿。但凡如许的人多半都长的时兴俊美，或对照有人缘，是令多半女性都动心、喜好的男士抽象。假如夫宫不是临这四个字，临寅木也可，因为寅木代表着嵬峨、时兴、尊贵，固然这得是八字中的用神，不然再时兴也没用。
8、日元或日支相生，相合，日元相合，或相生，申明两小我可以或许发生激烈的互动；相生表达爱，谁可以生谁，就申明谁更喜好谁多一些；相合，申明互相的吸引力很大，能够一见钟情；日支代表各自的配头，相生，申明合作，其中的一方有自动的迹象；相合则可以或许互相长时候相处。
二、八字四差姻缘
1、日主忌冲，对方的八字中响应地位再来冲克的旺神。
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；然则对方的八字响应地位泛起了冲克日主这个喜用神的十神，假如这个冲克之神，在两边八字中找不到救应之神，那就不妙了。尤其是这个喜用在日支，而对方的日支所坐的又是对方自己的喜用神，还能冲克到自己的喜用之神，那就更会严重。
2、日主忌合，再来对方的日元或旺神来合自己。
好比男命庚金，正自己旺，就不喜好乙木来合自己。假如对方乙木无根，就更疾苦了。因为因为乙木无根，则很轻易对方摒弃自己，合化成自己的忌神，这类合化，在实际中也是帮倒忙的典范，看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；并且脱节不了，也谢绝不了。
3、日主忌克，反而泛起对方的日元、或旺神来克合自己。
好比女命己土，身弱，正本忌克，在来对方的甲木合克。对身弱的己土，就不喜好甲木，因为甲木太甚坚固，反而喜好乙木，固然对己土来讲这个乙木只是一个七杀；乙木的女命身弱，也就不喜好庚辛金之类的尖利之物，反而喜好甲木来赐顾帮衬，固然甲木对乙木来讲，只是类似于兄弟姐妹，其他的顺次类推。
4、日主忌生，再来对方日元、或旺神来生助自己。
好比男命庚金，正自己旺，再来对方的日主一气湿土生扶自己，看起来是匡助自己，然则这类匡助就是一种脱节不了的匡助，帮倒忙，并且没法谢绝，乙木来合也不可，因为只需这个乙木不克不及一气通根，这类合也是可以或许合化的特点，天然是脱节不了的帮倒忙。
一、八字八好姻缘
1、夫宫临财财是养命之源，也代表男女之情。假如从八字中看未来的丈夫是否是有财，便可以从自己八字中的夫宫地位来看。假如夫宫这个地位临财星，又是八字中的用神的话，那你八字中的丈夫必然有能力、有事业，也就是说未来必然是有钱的。假如命里再有财库，且财透干通根的话，未来自家的财帛更是能够会富甲一方。
2、八字中喜用神可以或许互补，这个首要是从各自八字中的旺神，整体倾素来讲的，不要一看到对方的八字中有自己的忌神，就惊慌失措；不然能够错过好的姻缘；对方的八字中国有了自己的忌神，要害是要看这个忌神，是否是很旺，能不克不及冲克到对方八字中代表自己的六亲星和配头宫，假如不是，也不为大过。喜用神可以或许互补，则婚姻生涯后，互相可以或许扶携提拔对方，是互旺的显示。
3、官星合日主假如单从感情上来看，丈夫对你好欠好，那么有一种景遇可以连忙判定之，就是官星合日主，这类景遇申明丈夫星在八字中就与你相合，是异常好的，假如官星再是用神，八字中有没有泛起争合的景象，那就再好不过了。丈夫对你会好的不得了，平日打都打不走。
4、夫宫为用神很多的人八字中五行不全，有能够八字中就没有官星。这类景遇该怎么办呢？从命理经验上来看，后天的每个气场，包孕六亲在八字中都是有固定地位的，官星固然在八字中也有其地位，克日支，也就是你出身那天的地支。这个地位决意着你未来和丈夫的关系走向，假如这个地位是你命局的用神的话，那就异常好，夫妻关系好，丈夫能助你。
5、官星为用神命理八字中讲求用神和忌神。用神是指对自己好的信息，忌神是指一切对日主晦气的信息。要想获得一个心满意足的好老公，从命理八字的角度来看，八字中的官星就是自己未来的丈夫，是以这个星要最好是日主自己的用神，即在命理上对自己命局好的信息，只要如许的命局的人，才干轻易找到好老公。
6、八字中互相、刑、冲、克、害较少，各自八字中年柱、月柱、日柱、时柱互绝对应，如许对应的效果，是反应近处的关系，因为这个为近，近冲、近克、近刑多的则不可；家中六亲会有抵触，在响应事像上也会多定见不合；年代柱代表娶亲之前的家庭；日时代表娶亲以后的家庭，所以要尽可能避开刑冲。合多，则家庭友善，所以人们喜好合多。远的刑冲克害，影响力度较差，普通可以不消斟酌，好比年柱对应时柱之类。固然也看冲克的效果，冲克到对方的忌神，固然是好的；冲克到对方的喜用则有所不吉。
7、夫宫临子午卯酉夫宫临子午卯酉，即指在八字中夫宫的地位有这四个地支中的一个，因为子午卯酉为旺气所聚之地，平日可看作桃花，代表着时兴或伶牙俐齿。但凡如许的人多半都长的时兴俊美，或对照有人缘，是令多半女性都动心、喜好的男士抽象。假如夫宫不是临这四个字，临寅木也可，因为寅木代表着嵬峨、时兴、尊贵，固然这得是八字中的用神，不然再时兴也没用。
8、日元或日支相生，相合，日元相合，或相生，申明两小我可以或许发生激烈的互动；相生表达爱，谁可以生谁，就申明谁更喜好谁多一些；相合，申明互相的吸引力很大，能够一见钟情；日支代表各自的配头，相生，申明合作，其中的一方有自动的迹象；相合则可以或许互相长时候相处。
二、八字四差姻缘
1、日主忌冲，对方的八字中响应地位再来冲克的旺神。
日主喜用神孤力、无助，最忌冲克这个喜用神了；然则对方的八字响应地位泛起了冲克日主这个喜用神的十神，假如这个冲克之神，在两边八字中找不到救应之神，那就不妙了。尤其是这个喜用在日支，而对方的日支所坐的又是对方自己的喜用神，还能冲克到自己的喜用之神，那就更会严重。
2、日主忌合，再来对方的日元或旺神来合自己。
好比男命庚金，正自己旺，就不喜好乙木来合自己。假如对方乙木无根，就更疾苦了。因为因为乙木无根，则很轻易对方摒弃自己，合化成自己的忌神，这类合化，在实际中也是帮倒忙的典范，看起来对方无私奉献了自己，实则是越帮越忙，添乱、添堵；并且脱节不了，也谢绝不了。
3、日主忌克，反而泛起对方的日元、或旺神来克合自己。
好比女命己土，身弱，正本忌克，在来对方的甲木合克。对身弱的己土，就不喜好甲木，因为甲木太甚坚固，反而喜好乙木，固然对己土来讲这个乙木只是一个七杀；乙木的女命身弱，也就不喜好庚辛金之类的尖利之物，反而喜好甲木来赐顾帮衬，固然甲木对乙木来讲，只是类似于兄弟姐妹，其他的顺次类推。
4、日主忌生，再来对方日元、或旺神来生助自己。
好比男命庚金，正自己旺，再来对方的日主一气湿土生扶自己，看起来是匡助自己，然则这类匡助就是一种脱节不了的匡助，帮倒忙，并且没法谢绝，乙木来合也不可，因为只需这个乙木不克不及一气通根，这类合也是可以或许合化的特点，天然是脱节不了的帮倒忙。
【重43kg的国宝“翡翠塔”，被送往美国展览震惊国外，现今回国困难】
国宝二字，从字面意义上解释是——国家之宝，其中足以看出国宝的珍贵。而被誉为是"天下第一塔"的翡翠国宝却被送往美国展览，长达八十年的时间流落他乡，并且"无权"回国。
天下第一塔，世间第一流
历史文稿中曾有记载——和氏璧价值连城，粹华塔盛称国宝。前者以丽质夸，后者以绝技称。玉不琢，不成器，古人以德比玉，以玉喻美，良有以也。
这座被称为是"国宝"的翡翠宝塔高达1.27米，宽33厘米，重达34千克，大到台阶、牌匾，小到瓦片、房梁，全部都是细致入微，一丝一毫尽数展现着我国雕刻艺术的珍贵以及手艺人高超的技术。
"天下第一塔"的拥有人张文棣出生于"上有天堂，下有苏杭"的那个苏州。出生在如诗如画的江南本来是一件幸事，但只可惜生不逢时——清朝末年战乱频繁，张文棣也成为了很多孤儿之中的一个。
上帝关上了一扇门，那就一定会为你打开一扇窗。不幸之中的万幸是张文棣被好心人收容，不仅细心照料他长大，更是送他去上学读书，有了文学储备的张文棣在长大后便开始回报养父养母的养育之恩。
张文棣凭着一身真才实学开始自主创业，在上海开了一家进出口贸易公司，生意做的是风生水起。日子过得越来越好，清末的不稳定也逐渐过渡到了民国初年，百姓的生活也具有了一定的稳定性。
虽然当时我国的整体国民实力较为低下，但是等级分化和贫富差距还是很明显的，上流社会的人是很喜欢翡翠珠宝的。善于调查市场的张文棣很快发现了这个商机，并开始涉足翡翠行业。
1922年，张文棣出差采购，却意外发现了一件"绝世珍宝"——重上千公斤的"金丝种"翡翠。那块翡翠看上去便是上等之物，晶莹剔透中却绿丝分明，云雾缭绕的感觉让张文棣顿时对其倾心，当即便将其购置了下来。
用传统雕刻工艺来展现艺术之美
我们在生活中也会遇到这种情况——一时冲动将自己喜欢的东西买下之后却不知道到底能用它做些什么，所以只能放在角落里落灰。
但张文棣不是如此，热爱翡翠的他想要将此"金四种"翡翠的价值更大化，于是开始纠结怎么样才能让它既能体现出自己的价值，还能让翡翠不失去它原有的样子。思来想去，他决定将其雕琢成艺术品。
雕刻技术是我国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。最开始只是作为一种体现身份地位的实用商品存在，但因为其珍贵价值以及所需技术的精湛而逐渐演变成为欣赏艺术品，而雕刻技术也被人们成为了"特种工艺"。
在现代的我们看来雕刻技术不过就是操作一下仪器，电脑测算一下数据而已，但在当时工业化还没有这么普及，而手艺人最看重的也是真实性和传承性，一定要将自己的艺术品融为一体，这样才能做出好作品。
念养育之恩回报恩德，用千万财富只为珍宝
确定了雕刻这个表现形式，但具体有什么来呈现又再次成为了让张文棣思考的难题。花鸟鱼虫过于普通，人物风景又过于宽泛，直到张文棣突然想到了自己的家乡，当年自己的出生地苏州。
苏州作为我国著名的旅游城市之一，拥有的名胜古迹自然也不少，其中让张文棣最为深刻的便是报恩寺的佛塔（后因参照物的地理位置优势选择上海龙华塔）。
自己创业的目的是为了让养父母过上好日子，让国家可以增加收入来源，自己正是为了回报他们的养育之恩啊！
开心万分的张文棣便开始正式行动，但张文棣对自己到底是几斤几两还是心里有数的，于是便花重金邀请了很多的玉雕名家前来帮忙制作。
这么一块珍贵的翡翠，放在现在任何人都紧张万分，担心因自己一点点的小失误而使得它价值尽失。
在没有现代的电子技术测算和精密仪器的支持下，近两百名艺术家用最古老的传统工具，花费了十年才制作出了此翡翠宝塔，因其珍贵性而被称为是"天下第一塔"。
张文棣看到成品之后完全是瞠目结舌，不知道应当用怎样的言语来形容这样一座奇世珍宝，即使自己曾经想象过它落成的样子，但依旧没能想到成品是如此的令人震惊。
作为"天下第一塔"的所有者，张文棣也开始带着自己的宝贝出席各大著名博览会——在1933年的美国芝加哥世博会上，翡翠宝塔第一次震惊了世界。很多外国人对中国手艺人的技术是赞叹有加。
上世纪三四十年代，中华民族正遭受着千百年来的浩劫，战乱频繁使得百姓民不聊生。很多的爱国人士发起了捐款决定群策群力，让世界看到中国并不是"东亚病夫"，为守护中华而奋斗。
而张文棣则是选择再次带着自己的宝贝翡翠宝塔出面，曾让很多外国人叹为观止的稀世珍品再一次震惊了国外，为中国树立了声誉。
一朝位于国外，至今未能回国
此后的"天下第一塔"的商业价值开始被逐渐挖掘。张文棣因战争频繁便将此塔更名为"和平塔"，希望世界和平，带着它在各大展馆有偿展出，所得收益全部用于战争所需。
张文棣还没有看到世界真正和平的景象便不幸离世。而这位爱国人士在离世之前还立下遗嘱——将这座宝塔赠送给了美国某博物馆，但展出时的所得的收入尽数捐给中国的慈善机构，为人民谋福祉。
战争早已过去，现在依然是一片祥和太平的景象，但这座宝塔却依然流落在外。我国曾多次交涉但都无功而返，因为美国认为当时张文棣是在自愿的情况下将其赠送给了本国的博物馆，相当于转赠了所有权，所以中国并没有权利要求美国将宝塔送回。
"宝塔何时回家"成了无数人心心念念的事情。因为中华民族曾经的屈辱史，导致我泱泱大国很多的文化宝物流落在外，甚至流落他乡，希望这些宝物可以早日认祖归宗，回归故里。
国宝是一个民族乃至一个国家的珍贵宝物，其中或许还留下了一个国家在一个时期的历史烙印。万物皆有灵，当我们看着那一间国家宝物之时，它一定也会在和我们进行着划时代的交流，或说着那段历史，或说着"我想回家"。
#中国近代史##国宝档案#
国宝二字，从字面意义上解释是——国家之宝，其中足以看出国宝的珍贵。而被誉为是"天下第一塔"的翡翠国宝却被送往美国展览，长达八十年的时间流落他乡，并且"无权"回国。
天下第一塔，世间第一流
历史文稿中曾有记载——和氏璧价值连城，粹华塔盛称国宝。前者以丽质夸，后者以绝技称。玉不琢，不成器，古人以德比玉，以玉喻美，良有以也。
这座被称为是"国宝"的翡翠宝塔高达1.27米，宽33厘米，重达34千克，大到台阶、牌匾，小到瓦片、房梁，全部都是细致入微，一丝一毫尽数展现着我国雕刻艺术的珍贵以及手艺人高超的技术。
"天下第一塔"的拥有人张文棣出生于"上有天堂，下有苏杭"的那个苏州。出生在如诗如画的江南本来是一件幸事，但只可惜生不逢时——清朝末年战乱频繁，张文棣也成为了很多孤儿之中的一个。
上帝关上了一扇门，那就一定会为你打开一扇窗。不幸之中的万幸是张文棣被好心人收容，不仅细心照料他长大，更是送他去上学读书，有了文学储备的张文棣在长大后便开始回报养父养母的养育之恩。
张文棣凭着一身真才实学开始自主创业，在上海开了一家进出口贸易公司，生意做的是风生水起。日子过得越来越好，清末的不稳定也逐渐过渡到了民国初年，百姓的生活也具有了一定的稳定性。
虽然当时我国的整体国民实力较为低下，但是等级分化和贫富差距还是很明显的，上流社会的人是很喜欢翡翠珠宝的。善于调查市场的张文棣很快发现了这个商机，并开始涉足翡翠行业。
1922年，张文棣出差采购，却意外发现了一件"绝世珍宝"——重上千公斤的"金丝种"翡翠。那块翡翠看上去便是上等之物，晶莹剔透中却绿丝分明，云雾缭绕的感觉让张文棣顿时对其倾心，当即便将其购置了下来。
用传统雕刻工艺来展现艺术之美
我们在生活中也会遇到这种情况——一时冲动将自己喜欢的东西买下之后却不知道到底能用它做些什么，所以只能放在角落里落灰。
但张文棣不是如此，热爱翡翠的他想要将此"金四种"翡翠的价值更大化，于是开始纠结怎么样才能让它既能体现出自己的价值，还能让翡翠不失去它原有的样子。思来想去，他决定将其雕琢成艺术品。
雕刻技术是我国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。最开始只是作为一种体现身份地位的实用商品存在，但因为其珍贵价值以及所需技术的精湛而逐渐演变成为欣赏艺术品，而雕刻技术也被人们成为了"特种工艺"。
在现代的我们看来雕刻技术不过就是操作一下仪器，电脑测算一下数据而已，但在当时工业化还没有这么普及，而手艺人最看重的也是真实性和传承性，一定要将自己的艺术品融为一体，这样才能做出好作品。
念养育之恩回报恩德，用千万财富只为珍宝
确定了雕刻这个表现形式，但具体有什么来呈现又再次成为了让张文棣思考的难题。花鸟鱼虫过于普通，人物风景又过于宽泛，直到张文棣突然想到了自己的家乡，当年自己的出生地苏州。
苏州作为我国著名的旅游城市之一，拥有的名胜古迹自然也不少，其中让张文棣最为深刻的便是报恩寺的佛塔（后因参照物的地理位置优势选择上海龙华塔）。
自己创业的目的是为了让养父母过上好日子，让国家可以增加收入来源，自己正是为了回报他们的养育之恩啊！
开心万分的张文棣便开始正式行动，但张文棣对自己到底是几斤几两还是心里有数的，于是便花重金邀请了很多的玉雕名家前来帮忙制作。
这么一块珍贵的翡翠，放在现在任何人都紧张万分，担心因自己一点点的小失误而使得它价值尽失。
在没有现代的电子技术测算和精密仪器的支持下，近两百名艺术家用最古老的传统工具，花费了十年才制作出了此翡翠宝塔，因其珍贵性而被称为是"天下第一塔"。
张文棣看到成品之后完全是瞠目结舌，不知道应当用怎样的言语来形容这样一座奇世珍宝，即使自己曾经想象过它落成的样子，但依旧没能想到成品是如此的令人震惊。
作为"天下第一塔"的所有者，张文棣也开始带着自己的宝贝出席各大著名博览会——在1933年的美国芝加哥世博会上，翡翠宝塔第一次震惊了世界。很多外国人对中国手艺人的技术是赞叹有加。
上世纪三四十年代，中华民族正遭受着千百年来的浩劫，战乱频繁使得百姓民不聊生。很多的爱国人士发起了捐款决定群策群力，让世界看到中国并不是"东亚病夫"，为守护中华而奋斗。
而张文棣则是选择再次带着自己的宝贝翡翠宝塔出面，曾让很多外国人叹为观止的稀世珍品再一次震惊了国外，为中国树立了声誉。
一朝位于国外，至今未能回国
此后的"天下第一塔"的商业价值开始被逐渐挖掘。张文棣因战争频繁便将此塔更名为"和平塔"，希望世界和平，带着它在各大展馆有偿展出，所得收益全部用于战争所需。
张文棣还没有看到世界真正和平的景象便不幸离世。而这位爱国人士在离世之前还立下遗嘱——将这座宝塔赠送给了美国某博物馆，但展出时的所得的收入尽数捐给中国的慈善机构，为人民谋福祉。
战争早已过去，现在依然是一片祥和太平的景象，但这座宝塔却依然流落在外。我国曾多次交涉但都无功而返，因为美国认为当时张文棣是在自愿的情况下将其赠送给了本国的博物馆，相当于转赠了所有权，所以中国并没有权利要求美国将宝塔送回。
"宝塔何时回家"成了无数人心心念念的事情。因为中华民族曾经的屈辱史，导致我泱泱大国很多的文化宝物流落在外，甚至流落他乡，希望这些宝物可以早日认祖归宗，回归故里。
国宝是一个民族乃至一个国家的珍贵宝物，其中或许还留下了一个国家在一个时期的历史烙印。万物皆有灵，当我们看着那一间国家宝物之时，它一定也会在和我们进行着划时代的交流，或说着那段历史，或说着"我想回家"。
#中国近代史##国宝档案#
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