《四十二章经》解读，四、远声名，离财色
《四十二章经》第二十一章之“名声丧本”中，佛说：人随顺着自己的情欲，一味地去追求名声，结果等到名声大振或者名声显赫之时，他自己也老了，离死也不远了。
人生在世，不管是个人，还是企业，都会对好的名声孜孜以求，因为名声会带来很多好处：名人有所谓的“名人效应”，企业也有所谓的“品牌效应”，这在激烈的竞争中容易占据先机。但是过分地追求名誉和声望是不可取的，为了这种心理，人会整日追逐着虚名，或为之欢欣，或为之烦恼，往往还会掺杂弄虚作假和沽名钓誉在里面，那样人就处在十分危险的境地之中，一旦身败名裂，反而比不上普通人。
佛陀要我们要看淡声名，不要过分执著，因为这是一种贪心的表现出，一个人只要有了贪心，就会失去生活的智慧。北魏时期，有两个叫李崇和王元融的高官。一次他们随从太后视察左藏库，太后下令赐随行人员布匹且让他们自己挑选。李、王二人惟恐拿得少了，拼命地往身边背，结果由于物品太重，他们一个闪坏了腰，一个摔断了腿。贪心使得他们成了千古笑谈。
居家的人如果贪心，就会对什么都不满意，很难开心起来;做官的如果贪心，就会贪污受贿，那么他的政治前途就丧失了;做生意的如果贪心，那么就会盯着利益不放，看不清前行的方向，那必然会失败。
对于财色，佛在二十二章财色招苦中也有言：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。其意为财之于人犹如刀刃上有蜂蜜一样，虽然不够吃一餐，但是小孩子却喜欢它的甜美而舐，结果会有舌头被割破的危险。
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》系列中最负盛名的一部作品。作品中最突出的成就就是塑造了既贪婪又吝啬的老葛朗台的形象。在金钱的控制下，老葛朗台时而忧，时而喜;时而如羊，时而如虎;他的一言一行，一嗔一怒，都离不开他的神圣职责：占有金子，保住金子。
作品中有几处细节描写，如老葛朗台为了表示对女儿欧也妮的疼爱，每年在她生日的时候都咬着牙送她一枚金币。又如他对家中一切开支都非常吝啬，每天都要仔细考虑后才拿出全家要吃的几块方糖、几块黄油、一条面包，11月中旬前不许在屋里烤火。屋内设备简陋，生活十分艰苦，陌生人绝不会想到这里的主人会是一个巨富。又如当他得到自己的侄子查理已经破产一无所有时，毫不犹豫地把他打发去了印度，尔后得知欧也妮把自己的私房钱六千法郎送给查理后，变得像野兽一样凶残，把欧也妮锁在房间里，罚她只吃冷水和面包。结果他妻子吓病了，公证人说如果葛朗台妻子死了，欧也妮可以以女儿的身份分走他的一半财产，葛朗台害怕了，才将女儿放了出来。后来葛朗台偶然看到女儿手中拿着查理送的首饰盒，居然要抢过来把上面的金子拿走。
作品的最后描绘当老葛朗台老了不能走动时，还坐在轮椅上指挥女儿把一袋袋金币藏好。贮藏室的钥匙他贴身放着，不时用手抚摸。临死前，他还要女儿把金子堆在桌上，
自己贪婪地看着。神甫来作临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边亲吻，葛朗台见了金子回光返照，拼命想抓住。这一下的努力最终使他送了命。
不过，虽然巴尔扎克刻画出的老葛朗台如此贪财吝啬，到死也不肯放手，但是他的女儿欧也妮却成为了整部作品中的唯一的亮点，她没有因为父亲种种爱财的行为而影响了自己的人生观，尽管最后没有嫁给自己心爱的人，也生活得不很幸福，但她还是用150万法郎偿还了叔父的债务，让堂弟查理过着幸福、荣耀的生活。她还办了许多公益事业：一所养老院，几处教会小学，一所藏书丰富的图书馆。可以说这是一个光明的收尾，让人知道这世上还是有不爱财的人，也让人知道，不把财物据为已有而是做义举才会获得心灵的安慰。
每个人都希望自己能积存更多的财富，可是晋代的石崇却因为财富太多，遭人妒忌，以致于招来杀身之祸。看看媒体报道，再看看历史典故，
自古至今不知有多少人因为一个财字而起纷争，也不知有多少人因为一个财字而犯罪，更有甚者丢了性命。民间有句俗语“人为财死，鸟为食亡”，可见财对于人有多么重的危害。
再说色，史上最为有名的莫过于夏朝君主桀因为宠爱美女妹喜，导致了夏朝的覆灭。周幽王因为宠爱褒姒，最终导致了亡国，春秋时，晋国五世大乱，都是由骊姬蛊惑挑拨造成的。吴国的灭亡，是由于西施，安史之乱，缘于杨贵妃……而现代社会中亦有很多高官显贵，为了养情人，包二奶，讨小老婆欢心，而走上违法犯罪的道路，把大好前途毁于石榴裙下……所以说色字头上一把刀，不舍者必然受其害。
《四十二章经》第二十一章之“名声丧本”中，佛说：人随顺着自己的情欲，一味地去追求名声，结果等到名声大振或者名声显赫之时，他自己也老了，离死也不远了。
人生在世，不管是个人，还是企业，都会对好的名声孜孜以求，因为名声会带来很多好处：名人有所谓的“名人效应”，企业也有所谓的“品牌效应”，这在激烈的竞争中容易占据先机。但是过分地追求名誉和声望是不可取的，为了这种心理，人会整日追逐着虚名，或为之欢欣，或为之烦恼，往往还会掺杂弄虚作假和沽名钓誉在里面，那样人就处在十分危险的境地之中，一旦身败名裂，反而比不上普通人。
佛陀要我们要看淡声名，不要过分执著，因为这是一种贪心的表现出，一个人只要有了贪心，就会失去生活的智慧。北魏时期，有两个叫李崇和王元融的高官。一次他们随从太后视察左藏库，太后下令赐随行人员布匹且让他们自己挑选。李、王二人惟恐拿得少了，拼命地往身边背，结果由于物品太重，他们一个闪坏了腰，一个摔断了腿。贪心使得他们成了千古笑谈。
居家的人如果贪心，就会对什么都不满意，很难开心起来;做官的如果贪心，就会贪污受贿，那么他的政治前途就丧失了;做生意的如果贪心，那么就会盯着利益不放，看不清前行的方向，那必然会失败。
对于财色，佛在二十二章财色招苦中也有言：财色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。其意为财之于人犹如刀刃上有蜂蜜一样，虽然不够吃一餐，但是小孩子却喜欢它的甜美而舐，结果会有舌头被割破的危险。
《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克的《人间喜剧》系列中最负盛名的一部作品。作品中最突出的成就就是塑造了既贪婪又吝啬的老葛朗台的形象。在金钱的控制下，老葛朗台时而忧，时而喜;时而如羊，时而如虎;他的一言一行，一嗔一怒，都离不开他的神圣职责：占有金子，保住金子。
作品中有几处细节描写，如老葛朗台为了表示对女儿欧也妮的疼爱，每年在她生日的时候都咬着牙送她一枚金币。又如他对家中一切开支都非常吝啬，每天都要仔细考虑后才拿出全家要吃的几块方糖、几块黄油、一条面包，11月中旬前不许在屋里烤火。屋内设备简陋，生活十分艰苦，陌生人绝不会想到这里的主人会是一个巨富。又如当他得到自己的侄子查理已经破产一无所有时，毫不犹豫地把他打发去了印度，尔后得知欧也妮把自己的私房钱六千法郎送给查理后，变得像野兽一样凶残，把欧也妮锁在房间里，罚她只吃冷水和面包。结果他妻子吓病了，公证人说如果葛朗台妻子死了，欧也妮可以以女儿的身份分走他的一半财产，葛朗台害怕了，才将女儿放了出来。后来葛朗台偶然看到女儿手中拿着查理送的首饰盒，居然要抢过来把上面的金子拿走。
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