1.挪亚洪水之前与之后，天地总的情形变化很大。挪亚洪水之后天地总的情形，直到今日，基本上是一样的。诗篇第一百零四篇第６至９节，描述了挪亚洪水当时的某些情况。 2.最早先天下人的口音、言语，都是一样。后来由于巴别城、巴别塔的缘故，上帝变乱天下人的言语，使他们的言语彼此不通。如今天下万民各样不同程度差异的方言，就是这样产生的。义人挪亚与巴别城、巴别塔没有关系。挪亚三个儿子的后裔各随各的方言、宗族立国，在地上分为邦国。今日全地万民都是挪亚一家。 3.圣经记载了从地上第一个人亚当到主耶稣的家谱。主耶稣是永恒圣子道成肉身。 18耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，［说：］“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“上帝与我们同在”。）24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来；25只是没有和她同房，等她生了儿子【有古卷作“等她生了头胎的儿子”】，就给他起名叫耶稣。（太一１８～２５） 23耶稣开头［传道］，年纪约有三十岁。依人看来，他是约瑟的儿子；约瑟是希里的儿子；24希里是玛塔的儿子；玛塔是利未的儿子；利未是麦基的儿子；麦基是雅拿的儿子；雅拿是约瑟的儿子；25约瑟是玛他提亚的儿子；玛他提亚是亚摩斯的儿子；亚摩斯是拿鸿的儿子；拿鸿是以斯利的儿子；以斯利是拿该的儿子；26拿该是玛押的儿子；玛押是玛他提亚的儿子；玛他提亚是西美的儿子；西美是约瑟的儿子；约瑟是犹大的儿子；犹大是约亚拿的儿子；27约亚拿是利撒的儿子；利撒是所罗巴伯的儿子；所罗巴伯是撒拉铁的儿子；撒拉铁是尼利的儿子；尼利是麦基的儿子；28麦基是亚底的儿子；亚底是哥桑的儿子；哥桑是以摩当的儿子；以摩当是珥的儿子；珥是约细的儿子；29约细是以利以谢的儿子；以利以谢是约令的儿子；约令是玛塔的儿子；玛塔是利未的儿子；30利未是西缅的儿子；西缅是犹大的儿子；犹大是约瑟的儿子；约瑟是约南的儿子；约南是以利亚敬的儿子；31以利亚敬是米利亚的儿子；米利亚是买南的儿子；买南是玛达他的儿子；玛达他是拿单的儿子；拿单是大卫的儿子；32大卫是耶西的儿子；耶西是俄备得的儿子；俄备得是波阿斯的儿子；波阿斯是撒门的儿子；撒门是拿顺的儿子；33拿顺是亚米拿达的儿子；亚米拿达是亚兰的儿子；亚兰是希斯仑的儿子；希斯仑是法勒斯的儿子；法勒斯是犹大的儿子；34犹大是雅各的儿子；雅各是以撒的儿子；以撒是亚伯拉罕的儿子；亚伯拉罕是他拉的儿子；他拉是拿鹤的儿子；35拿鹤是西鹿的儿子；西鹿是拉吴的儿子；拉吴是法勒的儿子；法勒是希伯的儿子；希伯是沙拉的儿子；36沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；亚法撒是闪的儿子；闪是挪亚的儿子；挪亚是拉麦的儿子；37拉麦是玛土撒拉的儿子；玛土撒拉是以诺的儿子；以诺是雅列的儿子；雅列是玛勒列的儿子；玛勒列是该南的儿子；该南是以挪士的儿子；38以挪士是塞特的儿子；塞特是亚当的儿子；亚当是上帝的儿子。（路三２３～３８） 4.永恒圣子道成肉身，取人名为“耶稣”。“耶稣”是希伯来文的人名“约书亚”的希腊文译名，其意为“耶和华拯救”。“基督”是希伯来文“弥赛亚”的希腊文写法，其意为“那受膏者”，指犹太人所盼望的救主。道成肉身的耶稣既是我们生命的救主，也是我们生命的主。及至时候满足，永恒圣子道成肉身。我们以公元记年份由此而定。“公”之意：共同的，大家承认的。“元”之意：开始，第一。永恒圣子道成肉身之前的年代称为公元前，永恒圣子道成肉身之后的年代是公元后的新时代。公元二Ｏ二Ｏ年之意，就是记念永恒圣子道成肉身之后的第二千零二十年。约二千年前，主耶稣照圣经所说，为我们的罪死在十字架上，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，其后显现给上帝预先所拣选为他作见证的人看，四十天之久向他们显现，讲说上帝国的事。主耶稣在众门徒眼前升天后，坐在天父上帝宝座的右边。及至时候满足，天势震动，三光退缩，主耶稣基督还要在天父的荣耀里，坐在天父的右边，同着众天使，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临；他来要审判一切活人死人，按公义审判世界，按信实审判万民。

我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！雅歌 4:7耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”……妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。”耶稣说：“这和你说话的就是他！”
约翰福音 4:13-15,25-26
说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来就是“　神与我们同在”。） 马太福音 1:23
神与我同在，信心，恒久，决志。

经文分享☀️
创世记>5.章
诗篇>6.章
马太福音>1.章
2020/10/25
主内平安☀️
以马内利☀️
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<创世记>是圣经中第一卷经文，其中有关于神创造世界，呼召亚伯拉罕，拣选以色列人，等等相关内容的记载。有很多事例是人们非常熟知的☀️ 。
<诗篇>记录了向神称颂，赞美，祈祷，对人教导，训诲等内容的诗歌，每一章的内容比较独立，很适合经常和随时去读☀️ 。
<启示录>最后一章读完，这部分接着读新约部分的第一卷经文<马太福音>，感谢神☀️ 。
<马太福音>记录了主耶稣降生之后经历的事迹，主耶稣的教导讲论等内容。像这样记录主耶稣生平的经文一共有四卷，分别有不同的作者☀️。
引用经文:
亚当的后代记在下面。（当　神造人的日子，是照着自己的样式造的，并且造男造女。在他们被造的日子，　神赐福给他们，称他们为“人”。）亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。
塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。
以挪士活到九十岁，生了该南。以挪士生该南之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。以挪士共活了九百零五岁就死了。
该南活到七十岁，生了玛勒列。该南生玛勒列之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。该南共活了九百一十岁就死了。
玛勒列活到六十五岁，生了雅列。玛勒列生雅列之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。玛勒列共活了八百九十五岁就死了。
雅列活到一百六十二岁，生了以诺。雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。雅列共活了九百六十二岁就死了。
以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与　神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。以诺与　神同行，　神将他取去，他就不在世了。
玛土撒拉活到一百八十七岁，生了拉麦。玛土撒拉生拉麦之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。
拉麦活到一百八十二岁，生了一个儿子，给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”拉麦生挪亚之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。拉麦共活了七百七十七岁就死了。
挪亚五百岁生了闪、含、雅弗。
(创世记 5:1-32 和合本)
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耶和华啊，求你不要在怒中责备我，
也不要在烈怒中惩罚我！
耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱。
耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。
我心也大大地惊惶。
耶和华啊，你要到几时才救我呢？

耶和华啊，求你转回搭救我！
因你的慈爱拯救我。
因为，在死地无人记念你，
在阴间有谁称谢你？

我因唉哼而困乏；
我每夜流泪，把床榻漂起，
把褥子湿透。
我因忧愁眼睛干瘪，
又因我一切的敌人眼睛昏花。

你们一切作孽的人，离开我吧！
因为耶和华听了我哀哭的声音。
耶和华听了我的恳求；
耶和华必收纳我的祷告。
我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；
他们必要退后，忽然羞愧。
(诗篇 6:1-10 和合本)
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亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同），耶稣基督的家谱：
……
……
……
这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：
必有童女怀孕生子；
人要称他的名为以马内利。
（以马内利翻出来就是“　神与我们同在”。）约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷：等她生了头胎的儿子），就给他起名叫耶稣。
(马太福音 1:1-25 和合本)
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愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
(启示录 22:21 和合本)
愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。