《始于心动,终于白首;一生有你,安暖相伴》岁月是一杯清甜酒,因为有你,让人沉醉。不论荣华与富贵,普通与不凡,都会有各自的归宿。鹿隐于林,鲸落于海,我将终于你。一生荣华,比不上一生有你。臭老婆早安[亲亲][亲亲][亲亲],每天都开开心心的,远离喧闹,静心修养,拒绝劳累,充分恢复。
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文字,是渗透灵魂的遇见。
人,总要有一个安稳的地方,遮风挡雨;心,总要有一个恬静的港湾,休憩泊岸。文字,是心情也是记忆,是经历也是回首,是追忆也是忘却,是曾经也是永远,是瞻望也是缅怀,更是灵魂的归宿也是精神的皈依。
短暂人生,偶然而来,必然而去,一来一去之间,就是一场盛大浩瀚的遇见。如果说与有缘人的遇见,是红尘路上最美的缘份,那么,与文字的相遇相倾,就是渗透灵魂的遇见。
甚是喜欢这句话:人活一世,要么旅行,要么读书,身体和灵魂至少一个在路上。无论哪一个在路上,其实,都与文字息息相关。带上身体旅行,能够增长见识,可以扩大眼量,换而言之,就是与文字的另一种间接的相遇;而携上灵魂读书,与文字面面相觑,与文字倾心倾情,总而言之,就是让文字带着心灵去旅行。
人生,是一场自我完善的修行;生命,是一次孤独寂寞的旅行。无论修行,还是旅行,唯有通过文字的熏陶才能达到最好的修炼,唯有经过墨香的洇染才能更好地摒除庸俗,炼就属于自己的菩提光阴。
喜欢文字,其实就是,孤独中孕育优雅,清寂中沉淀内蕴。一直都觉得,喜欢文字的人,不管是男人还是女人,都是可贵可嘉的,皆由内向外散发出一股浓淡相宜的书卷香气。优雅是一种渗透骨子里的深邃的美,是长期积淀的文化修养与生活品质的体现,是一种积极又儒雅的生活状态。做一个优雅的人应该是人一生中最崇高的境界。用优雅的心境去亲近阳光雨露,美丽而深意;用优雅的心情去欣赏花草树木,淳朴而深情;用优雅的姿态去面朝大海,寥廓而深远。
当扼腕叹息匆匆的时光时,当无法排遣芜杂的心绪时,当心情迷惘疲累时,喜欢将心安放在文字的清幽里,让心停顿下来,使灵魂跟上心的脚步,或驻足或回眸,欣赏生命旅程中的每一处风景,让文字的馨香明媚阴云弥漫的心房,让文字的温暖捂热薄凉的心空。
闲暇之余,清茗一杯,于氤氲茶香中,相遇一段共鸣的文字,相逢一篇倾心的美文,品读一 则精彩的故事,就是一次心灵的洗礼,就是一回精神的独享,如相遇深谷里静默绽放的幽兰,淡淡花香扑鼻而来,入心入灵;亦似邂逅深林里淙淙流淌的清溪,阵阵沁凉扑面而来,入肺入骨。
岁月静好,时光清浅,于袅娜仙乐中,书写几行心情小字,抒发几段心灵语录,编排一篇真情实意的小文,就是最好的心音倾诉,就是最佳的心灵抚慰。写文字的人都有深刻体会,当心中郁积的话语无处诉说时,文字就是最熨贴心灵的伙伴,当一个个听话的字符通过指尖流淌出来,郁闷的心事便渐渐得到释放与排泄,布满心间的愁云亦得以散开,海阔天空、云淡风轻的心情重新回归。
人的一生,需要有自己的喜好,需要有喜爱的兴趣。没有趣味和雅好的人生,该是多么的无聊与无趣。人至中年,旅行、摄影、文字,渐次成为自己最大的爱好,更成为自己修身养性不可或缺的志趣。好多年不见的昔日同事,偶然相遇,惊叹我怎么逆生长,我浅笑嫣然,告诉她:若是得闲,多读书吧;若是得空,多出去走走吧。
书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。记得林清玄说过一番话,甚觉经典,他说:三流的化妆,是脸面的修饰;二流的化妆,是精神的丰腴;一流的化妆,是生命的化妆。我不能确定与文字为友,该属于哪一流的化妆,但敢断定它是任何人除却表面以外,更深一层次的化妆,是人最好的化妆品。
文字的国度,是干干净净的,是清清澈澈的,是灵魂栖息的圣地,是精神寄托的净土,更是永葆年轻的秘籍。
书中有温暖的阳光,有晶亮的雨露,有潺潺的流水,有微醺的清风,灵魂在文字里徜徉,蒙尘的心在文海中涤洗,感受云淡风轻的清丽,感应淡雅闲适的情怀,品墨香袅袅,享茶韵悠悠,不想尘世风霜,不思世态炎凉,何其乐哉,何等惬意。
极是赞同画家老树的经典语录:与其与人纠结,不如和花缠绵。而我也觉得:与其与钱财纠葛,不如与文字为朋。
读一本好书,在晨辉里,在夕阳下,在柔和的午后,凝神静性,临窗而坐,清风翻一页,茶香润一章,自是清欢无尽,自然喜乐融融。与一本书缠绵,与一段字缱绻,在寂静的流年里,在飞逝的时光中,你会觉得,日子是明丽丰满的,步履是踏实轻盈的,容颜是年轻光亮的,心性是清灵透澈的。
在喧嚣和繁芜交织的尘世中,文字于我,是抚慰心灵的知己,是醇美醉人的佳酿。在文字淡淡的香息里,看陌上花开,赏柳梢月圆,念悠悠往事,想相爱的人。文字,唯美了时光;文字,惊艳了年华。
喜欢一个人静静地独坐光阴的角落,或在寂寂无声的夜色里,或在神气清爽的晨光中,于回忆的时光隧道里穿行,悄悄地独享一份素简的心境,将斑驳往事打捞,揭开冰封的记忆阀门,用文字的温热与热情,捂暖凉却的印记,书一笺忧伤淡淡的心迹,追怀一笔初见的美好情怀。
也喜欢一个人静静地坐看流云飘荡,听鸟雀啁啾。想象着,与深爱的你,携手天涯,看云卷云舒;梦想着,与你陌上不期而遇,肩并肩心连心,赏花谢花飞。捻一缕墨香,为你吟唱一生缱绻;书一行文字,为你倾尽一世情长。
又是一个刮风飘雨、流云飞渡的早晨,潇潇疏雨中漫步,别样的意韵,别样的情愫。天气,有晴有雨才适宜;生活,变中求不变、不变中求变才有滋有味。这些个看似一成不变的平淡日子,其实,细细想来,每一天皆是那么的与众不同,那么的独特迥异。
岁月无恙,人便安然。爱家、爱自己、爱生活、爱文字,爱自然、爱高山流水、爱清风明月、爱微笑缄默、爱己所爱,这样地安静从容,这样地淡定清逸,便是人生最好时节。经过岁月不断的沉淀,历经风雨无数的吹打,已然慢慢成为自己喜欢的样子,所以,人活一世,要学会等待,要保持温和,要坚守本真,要修得一颗素雅的心,不懈的努力过后,定然可以让自己成为一个幸运的人。
世界这么大,市声喧嚣,人心浮动,若不能让身体走出去,就让灵魂随着文字拂尘洗心吧,闭门即是深山,静心即是菩提。  https://t.cn/RSOgDJ3

元阳子五假论
 夫修身养命、学道求仙志人,若修行未有功行,但存一念,必以成就。功行未满,但住浮世或有邪魔、魍魉百魅、鬼怪精灵,见入於假,尽乃奔走,不敢奔来,作其患难。但依吾祝咒,焚香斋戒,静心默念,每假祝咒,各持四十九日。但有灾厄险难临身,速於默念一遍,以手捉一物而投避。或作游神,或分形化体,隐入木火之内,钻潜身入金中解,假水中下存溺。其有灾厄临险,当时投避除。以是天机,只合口口相传。余恐在世志学之人,必有悟忘,遂乃录写,传留於世。勿以泄漏,传薄器之辈、败道之徒。遇人不得隐匿,先又殃及九祖。不择人传,毁漏天机,沉埋九族,永为下鬼,不能受生。
  金假第一
  西方庚辛,白虎之神。九曜之尊太白,守位紫微灵星。惟命之主,体髓坚牢,七魄莫离,三呼即至,七召归体。刀剑分身,接骨续筋。后以化体,除其苦厄。听吾祝咒,应命而行。咒曰:西方庚辛,太微玄真。内应六腑,化为肺神。见於无上,游於丹田。固护我命,用之神仙。急急如律令勑。
  其祝咒,庚辛日酉时,焚香起念,不得开口,以舌柱上胶,想念之可以,持四十九日。如有灾厄,不畎时日行,住坐默想念一遍,以手执刀,任乃分身,并无赤血,虽有白膏,而出凝结不流,过后却返,自然接续归还。
  木假第二
  东方青龙,属於甲乙。应春之令,岁星之兵。能生其气,芳药光荣。内应肝神,丞相之位。吾若有难,三呼即现。分化身形,远游诸处。要归本位,见物而至。咒曰:东方甲乙,青龙之室。金木相形,返为骨肉。真金镇定,莫离左右。分身隐匿,思之返至。急急如律令。
  其祝咒,取庚辛日卯时,焚香默念,不令人闻,思之为上,可持四十九日。如有灾厄,不以时侯晨,速以默念,不俱行住坐外,默念一遍,逢木将身隐於其中,自免灾祸,分身而去。却要归时,思於旧木,便还归去,返至本处。
  水假第三
  北方壬癸,亥子之位。玄武为君,能生万润。光泽荣溢,内应於肾。列女之容,性命根宗。血为水号,变炼精气。本属是阳,阴中有火,济於浮世。吾若有灾,三呼应现。七召随身,入水不溺。土木扶持,魂魄各居。三彭自伏,入於九域。咒曰:星辰之真,玄武随身。勾陈左助,青龙辅弼。白虎扶持,腾蛇跨下。随吾躯形,思之还返。急急如律令勑。
  其祝咒,取庚辛日子时,焚香起念,不得开口,只以默念一遍,可持四十九日。如有灾厄,不以行住坐卧,默念一遍,将身入水,免其灾厄,不以多少日数水下安居。却要返归,想,於肾气,自以出水,免其灾厄。
  火假第四
  南方朱雀,位属丙丁。荧惑惑曜,火神炎盛。烧除三彭,六神永护。魂魄澄净,六根坚牢内属心主。吾若有难,三呼即至,不离左右。丙丁是火,壬癸是杀。吾入於假,魂神不朽。我身是水,我命是土。土水相刑,火不侵体。咒曰:南方丙丁,赤龙俱停。阴神避位,阳官不迎。思之返至,用之日成。急急如律令勑。
  其祝咒,取庚辛日午时,焚香起念,不令人闻,思之为上,可持四十九日。如有灾厄,不拘时辰,速入静室中安外,默念祝咒一遍,手握竹木而外,百魅千妖,悉皆而走。便以闭息绝气,假作身死。家人不晓,将谓殂身。任将停於没,以衣盖覆,以衣盖覆,分作游神,任令葬。其神魂魄,神主默然,而全不动摇。其体随焰而返,归崁虽盛,不能烧之。火消姻玲,觅之无踪。
  土假第五
  中央戊己,万神之位。三魂养土,土能生物。物化变气,三魂随形。七魄逐体,吾全身命。念土之修,养土能生。物化变形,四象归土。得土而生,三呼即至,七召归躯,除其灾厄。听吾祝咒,随形化体。咒日:中央戊己,内藏元气。黄色立坚,运之可理。丹阳莫辞,朱阴共义。生我得达,四肢黄益,勿令大起。急急如律令勑。
  其祝咒,取庚辛日辰时,焚香起念,不得人闻,可持四十九日。如有灾厄,不拘时辰,行住坐外,只用默念一遍,可以捉一物,隐地入墙,人可不见。其所捉物,代为形影,起而去,免避轮回。换过难了,却返归还。
  右五假篇,是神仙隐世之法,留传於世,不可泄漏,秘密之真修。如有后学志士,默念修养,坚心持念,无令触犯。今闻其法终不成,审而持念,念不得乱泄天机。长白山真人元阳子隐身法,传与有道心人,依此行用,无不验矣。
  元阳子五假论竟
#道教常识#


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