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努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意。善念养善心，善心生善念正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自
努力是一种生活态度，无论什么时候，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意。善念养善心，善心生善念正能量的你自己。 努力让自己成为一个真正的自
明天送嘉嘉回幼儿园了
啊啊啊啊啊…我要回去工作[哈哈]
在家呆久，因为要陪他玩，其实效率极差，什么都做不好，有点沮丧，又想陪好他但是我也希望安排好自己的工作。
好像又有点回到了上幼儿园前的日子
每天很累，人也变得呆滞
有时候在家待久，突然逮住一个人和你说话
忍不住的语速飞快的说个不停，生怕这个人走了[笑cry]
然后又会懊恼，我怎么又没控制住
之前有妈妈问我，怎么可以和你一样从全职妈妈再到可以搞副业赚钱顺便把孩子带好
我想说我觉得我之所以在之前收获一些关注度
多少还是有一些时代的运气在，放在现在这么卷的短视频和小地瓜时期，日更视频？标题，内容，分类垂直…现在我只想躺着，看会手机，可能真的年纪大了，好累
虽然说手术很顺利，但还是因为术前稍微有一些咳嗽和鼻涕，我估计是这一些有影响，嘉嘉有发烧了2.3天，不过精神很好。但我就睡的很不好。一个是半夜观察他有没发烧，有没继续打呼，前几天做一些流质给他吃，我自己又可能没睡好胃口也差。所以觉得有点回到几乎没怎么睡过安稳觉又吃不上几口热乎饭的的时候
全职妈妈有几种，有一些是家里有几个阿姨，甩手掌柜型，可以交给父母或者阿姨看护，虽然不用上班不在职场但是也不用所有时间都在带娃。可以晚上和朋友吃饭，也可以健身瑜伽美美的做辅食
就…真不能比，别焦虑，别焦虑。胖胖瘦瘦都是正常的，命重要。
术后一日三餐要准备，做饭，喂饭，收拾洗刷
陪玩，他午睡再收晾衣服之类的
第一天发烧晚上一直喊妈妈，抱抱，然后继续睡
半夜还会迷迷糊糊的爬起来，过来摸摸我的手或者脚抱着，有时候被他压的腿麻都不敢动一下怕弄醒他，好不容易放下了，半夜再偷偷去洗澡
去做手术前是有和他讲过程会怎样，但是他还是有点觉得害怕，所以第一天回来睡得不安稳。
等他睡了，再去观察他的状态，是否有改善呼吸，搜索一下别人的术后饮食，恢复，看一下医生的科普希望多了解更多的知识，好在我真的就是平时睡眠很少的。
孩子小的时候有时白天玩疯了，午饭没吃几口就睡着了。抱着他安抚上床后，回过神来已经下午两三点，饭热乎不热乎已经不追求了
认真工作，努力赚钱。总有人对妈妈说，你快去工作吧，别脱节了。孩子给你亲妈带带，别不求上进在家贪图享乐？自己带孩子吃饭洗澡，拉都不能随心所欲，这种好日子真的不是谁都有能力安排好的，妈妈们谁不是每天都是崩溃中自愈
我最近真的觉得能活的像个正常人就很不错了
放过卷妈妈们把，别告诉她时间挤挤就有副业轻松可以搞定，照顾孩子真的很辛苦的，我们不要给自己太大的压力，告诉自己能做到就已经很棒了
皓哥今天回来给了我一个，里面有100元巨资
说是和弟弟一起给我的母亲节，让我自己买东西
此刻，还是会真心觉得有孩子真好。
不必匆忙 不必火花四溅
不必成为别人只需做自己
啊啊啊啊啊…我要回去工作[哈哈]
在家呆久，因为要陪他玩，其实效率极差，什么都做不好，有点沮丧，又想陪好他但是我也希望安排好自己的工作。
好像又有点回到了上幼儿园前的日子
每天很累，人也变得呆滞
有时候在家待久，突然逮住一个人和你说话
忍不住的语速飞快的说个不停，生怕这个人走了[笑cry]
然后又会懊恼，我怎么又没控制住
之前有妈妈问我，怎么可以和你一样从全职妈妈再到可以搞副业赚钱顺便把孩子带好
我想说我觉得我之所以在之前收获一些关注度
多少还是有一些时代的运气在，放在现在这么卷的短视频和小地瓜时期，日更视频？标题，内容，分类垂直…现在我只想躺着，看会手机，可能真的年纪大了，好累
虽然说手术很顺利，但还是因为术前稍微有一些咳嗽和鼻涕，我估计是这一些有影响，嘉嘉有发烧了2.3天，不过精神很好。但我就睡的很不好。一个是半夜观察他有没发烧，有没继续打呼，前几天做一些流质给他吃，我自己又可能没睡好胃口也差。所以觉得有点回到几乎没怎么睡过安稳觉又吃不上几口热乎饭的的时候
全职妈妈有几种，有一些是家里有几个阿姨，甩手掌柜型，可以交给父母或者阿姨看护，虽然不用上班不在职场但是也不用所有时间都在带娃。可以晚上和朋友吃饭，也可以健身瑜伽美美的做辅食
就…真不能比，别焦虑，别焦虑。胖胖瘦瘦都是正常的，命重要。
术后一日三餐要准备，做饭，喂饭，收拾洗刷
陪玩，他午睡再收晾衣服之类的
第一天发烧晚上一直喊妈妈，抱抱，然后继续睡
半夜还会迷迷糊糊的爬起来，过来摸摸我的手或者脚抱着，有时候被他压的腿麻都不敢动一下怕弄醒他，好不容易放下了，半夜再偷偷去洗澡
去做手术前是有和他讲过程会怎样，但是他还是有点觉得害怕，所以第一天回来睡得不安稳。
等他睡了，再去观察他的状态，是否有改善呼吸，搜索一下别人的术后饮食，恢复，看一下医生的科普希望多了解更多的知识，好在我真的就是平时睡眠很少的。
孩子小的时候有时白天玩疯了，午饭没吃几口就睡着了。抱着他安抚上床后，回过神来已经下午两三点，饭热乎不热乎已经不追求了
认真工作，努力赚钱。总有人对妈妈说，你快去工作吧，别脱节了。孩子给你亲妈带带，别不求上进在家贪图享乐？自己带孩子吃饭洗澡，拉都不能随心所欲，这种好日子真的不是谁都有能力安排好的，妈妈们谁不是每天都是崩溃中自愈
我最近真的觉得能活的像个正常人就很不错了
放过卷妈妈们把，别告诉她时间挤挤就有副业轻松可以搞定，照顾孩子真的很辛苦的，我们不要给自己太大的压力，告诉自己能做到就已经很棒了
皓哥今天回来给了我一个，里面有100元巨资
说是和弟弟一起给我的母亲节，让我自己买东西
此刻，还是会真心觉得有孩子真好。
不必匆忙 不必火花四溅
不必成为别人只需做自己
【美赫巴巴语录：摩耶（三）】（下）
受害思维之谬误最初产生于评价中的错误。它们作为精神活动的副产品出现，表现于对某些公认价值的追求。它们作为公认价值的合理化和正当化部分出现，通过对这些公认价值的明显支持，来控制人心。倘若不能影响人类价值或这些价值的实现，它们会立刻变得无关紧要，失去对心的控制。当错误信仰从根深蒂固的欲望中获取生命和活力时，就被错误追求所滋养。如果错误信仰里的错误纯粹是智力的，则容易改正。但由错误追求所滋养的错误信仰，却是摩耶的壁垒。它们所涉及的远远不止智力错误，也不受纯粹智力性质的单纯反驳所削弱。
单靠纯粹的智力，不能消除毒害思维的欲望执著。这要求正确努力和正确行动。靠空谈思辨发现不了真理，而是要靠正确的行动。诚实行为是对消除灵性谬误的准备。要感知灵性真理，不仅要求苦思冥想，而且要求清晰思维，而思想的真正清晰是一颗纯洁平静心的果实。
只有剥掉摩耶制造的最后谬误残余，才能认识神即真理。只有完全超越摩耶，才能获得神即唯一真理的无上知识。唯神真实。一切非神的，一切无常有限的，一切似乎存在于二元领域的，全是虚假的。神是唯一的无限实在。在这个实在中所做的任何划分都是错误的；它们并不真实存在。
因为摩耶，神才被看作可分割。形形色色的多元世界并不能把神分割成若干不同部分。有不同的我心，不同的身体和不同的形式，却只有一个灵魂。当独一灵魂（神）采用不同的我心和身体时，便有了不同的个体化生命；但这并不能把任何的多元性引入灵魂本身。灵魂是并一直是不可分割的。独一不可分割的灵魂是不同的我心的基础。乃是我心进行各种各样的思维和行动，经历无数类型的二元体验。独一不可分的灵魂是且永远是超越一切思维和行动，并超越一切二元体验的。
不同观点或不同思维方式，不能把多元引进一体不分的灵魂，道理很简单：灵魂之内不存在观点或思维方式。一切思维活动及结论都在有限的我心之内。灵魂不思考；思考的只是我心。在有限我心的不完美和不完全知识状态，思维及来自思维的知识都是可能的。在个体灵魂本身，既没有思维也没有来自思维的知识。
灵魂即无限思想和无限智能，但不存在思想者与思维与思考结论之间的区分，也不存在主体与客体之二元。只有以灵魂为背景的我心能够成为思想者。灵魂，即无限思想和无限智能，不思想也没有智力活动。智力及其有限思维，仅仅同有限我心一起产生。在无限智慧亦即灵魂的完整与具足中，不需要智力及其活动。
随着摩耶所造谬误的最后残余脱落，灵魂不仅知道其真相有别于浊、精或心体，还知道自己即神——唯一实在。它知道心、精体和肉体都同样是它自身想象的产物；知道事实上它们从未存在过；知道它出于愚昧才把自己想象为心，或者精体，或者肉体；并且知道它可以说是自己成为心、精体或浊体，然后将自己认同于所有这些自造的幻相。
下期预告
受害思维之谬误最初产生于评价中的错误。它们作为精神活动的副产品出现，表现于对某些公认价值的追求。它们作为公认价值的合理化和正当化部分出现，通过对这些公认价值的明显支持，来控制人心。倘若不能影响人类价值或这些价值的实现，它们会立刻变得无关紧要，失去对心的控制。当错误信仰从根深蒂固的欲望中获取生命和活力时，就被错误追求所滋养。如果错误信仰里的错误纯粹是智力的，则容易改正。但由错误追求所滋养的错误信仰，却是摩耶的壁垒。它们所涉及的远远不止智力错误，也不受纯粹智力性质的单纯反驳所削弱。
单靠纯粹的智力，不能消除毒害思维的欲望执著。这要求正确努力和正确行动。靠空谈思辨发现不了真理，而是要靠正确的行动。诚实行为是对消除灵性谬误的准备。要感知灵性真理，不仅要求苦思冥想，而且要求清晰思维，而思想的真正清晰是一颗纯洁平静心的果实。
只有剥掉摩耶制造的最后谬误残余，才能认识神即真理。只有完全超越摩耶，才能获得神即唯一真理的无上知识。唯神真实。一切非神的，一切无常有限的，一切似乎存在于二元领域的，全是虚假的。神是唯一的无限实在。在这个实在中所做的任何划分都是错误的；它们并不真实存在。
因为摩耶，神才被看作可分割。形形色色的多元世界并不能把神分割成若干不同部分。有不同的我心，不同的身体和不同的形式，却只有一个灵魂。当独一灵魂（神）采用不同的我心和身体时，便有了不同的个体化生命；但这并不能把任何的多元性引入灵魂本身。灵魂是并一直是不可分割的。独一不可分割的灵魂是不同的我心的基础。乃是我心进行各种各样的思维和行动，经历无数类型的二元体验。独一不可分的灵魂是且永远是超越一切思维和行动，并超越一切二元体验的。
不同观点或不同思维方式，不能把多元引进一体不分的灵魂，道理很简单：灵魂之内不存在观点或思维方式。一切思维活动及结论都在有限的我心之内。灵魂不思考；思考的只是我心。在有限我心的不完美和不完全知识状态，思维及来自思维的知识都是可能的。在个体灵魂本身，既没有思维也没有来自思维的知识。
灵魂即无限思想和无限智能，但不存在思想者与思维与思考结论之间的区分，也不存在主体与客体之二元。只有以灵魂为背景的我心能够成为思想者。灵魂，即无限思想和无限智能，不思想也没有智力活动。智力及其有限思维，仅仅同有限我心一起产生。在无限智慧亦即灵魂的完整与具足中，不需要智力及其活动。
随着摩耶所造谬误的最后残余脱落，灵魂不仅知道其真相有别于浊、精或心体，还知道自己即神——唯一实在。它知道心、精体和肉体都同样是它自身想象的产物；知道事实上它们从未存在过；知道它出于愚昧才把自己想象为心，或者精体，或者肉体；并且知道它可以说是自己成为心、精体或浊体，然后将自己认同于所有这些自造的幻相。
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