《 The Creation, According to Coyote （创世：郊狼自述） 》（伪作）[doge][doge][doge][doge][doge][doge]

奥蒂兹快要绝望了！

他本以为上天还是眷顾自己的，月神在他异变的悬崖边缘拉了他一把、将他从那个血腥的嗜杀之夜拯救出来、并且透露了他会是自己的下一任继任者时，他满怀感恩、五体投地、顶礼膜拜。

可在月神用透明银白长须像丝茧一样将他缠绕包裹起来、并投入一个未知新世界时，他完全迷失了！他既不知道到底发生了什么、又是为了什么，更可怕的是他完全失去了方向感！

这里，黑云入海、黑水澎湃，除了颠簸、翻滚、漂流、旋转，他分不清哪里是天空、哪里是海洋。狂暴的巨浪经常将他深深地压入水底，除了包裹周身的那一圈月神银须化成、淡淡的银白光晕之外，除了深海水底那汩汩不断的气泡和潜流声之外，在无尽的翻滚旋转中，他没有视觉、也没有听觉、更触不到任何有形之物。

他是被月神欺骗了！没有拯救、只是玩偶；没有新生、只能沉沦。他停不下来、也跑不出去。他焦躁、他恐惧、他挣扎、他呐喊，他什么也得不到！

在下一个巨浪又一次要将他抛上黑云再打入水底一般玩弄时，奥蒂兹蓦然感到腰间一顿，一个细长卷曲又柔软的东西似乎捞住了他，他借机漂浮在水面，在浪头之间大口地喘息休憩。

一只憨乎乎的海马瞪着圆圆的眼睛，长长的卷尾将奥蒂兹向自己更加拉近了一些。一个狼人、一只海马，被绳索般的卷尾牵绊在一处，哪怕被卷入可怕的黑水旋涡深处，奥蒂兹已经不再恐惧和迷茫，他只看得到对面憨乎乎的小海马。

他们面对面地互相缠绕、旋转、上升，一股越来越稳定的力量从他们周身开始向四面八方扩散：海底峰峦突起、直插黑云，云雨瓢泼。于是，万木萌发、郁郁葱葱、鸟集鳞萃、生机无限、天海澄净、混沌遂分。
（我怎么感觉有点儿像伏羲女娲的画像呢？）

BGM 《 Ananau 》 by Alborada Del Inka

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歌词是普通的情歌，可是谁能想到这似有藏曲味道、有着层层螺旋而上、无限生机的歌曲竟然是一支秘鲁乐队演绎的印第安歌曲？由此想到有趣的玛雅创世传说，世界的生机（ 人和各种生命 ）是由 “海之心” Gukumatz 神（ 另一个化身就是著名的玛雅羽蛇神 ）与 Tepeu神两大贤者一边聊天、一边构思、一手设计、一手制造出来的。非常有趣，是吧？两位玩儿着就干了！噗！我去！各位未免太不被当回事儿了！我总算知道为啥人类不是那么完美，总能出些歪瓜裂枣了，印第安神话里可是动物创造了世界啊 ~~~~~~

这个就很对我胃口，想想郊狼先生 （ Mr. Coyote ）只会当建筑师搭建了人世间的山川湖泊，似乎没啥能力造人啊？ ~~~~~~ （ 别想歪了！ ）我就想到了 “ 生命偏爱螺旋、历史螺旋上升 ” 之类乱七八糟的东西 ………… 所以，童话就是这么诞生的！

近百年有虚名的诗人——没逻辑胡乱猜的骗人——朦胧诗派的诗人都该滚出历史舞台了！一个个下三滥都是所谓印象派吹出来的。现代诗歌让你们这群所谓诗人如海子，北岛，顾城，舒婷，食指，徐志摩，胡适等等庸人耽误的，重新洗牌晚了四十年。

无病呻吟的诗人
正文
无病呻吟的诗人，你曾挥动着热情
看到事物的原因，就没了结果
诗章中最重要的辩驳和注释
都像美梦般消逝，使读者茫然
你的故弄玄虚，却只有我感到厌恶
你象个稚童在问无数个为什么？
你的思维象一只小船在波涛里漂流
你也曾象一个孤独的思想者
想把名字伫立在纷争的人海中
在光荣和磨难中，你曾经歌唱
想把你的歌献给真挚的诚实
现在你抛弃了这些，我为你悲哀
前后相比竟迥然不同，判若二人。

原文：大少曳

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》——李白

弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

这首诗是一篇饯别抒怀之作。诗人的情感波澜起伏，昨日的离别已经无法挽回，今日的烦忧令人心乱如麻。万里长风吹送南归的鸿雁，这景象令人感慨万千，可以登上高楼畅饮解愁。你的文章像蓬莱宫中的仙文，不仅高深渊博，而且兼具建安文学的风骨。而我的诗风则像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都怀揣豪情逸兴，神思飞扬，仿佛要飞升到高高的青天去摘取明月。但每当想到人生的遭遇，忧愁便如影随形，宛如抽刀断水，水流得更急更猛。举杯痛饮，原本想借酒消愁，却不料愁上加愁。啊，人生如此不称心如意，不如明日披散头发，乘一只小舟在江湖中自由漂流。#惊艳到你的句子#