慎独:君子慎独,不欺暗室,卑以自牧,含章可贞。
“不欺暗室”:当一个人独处时,也有道德底线(每个人与生俱来的道德意识和道德能力,人之初性本善,本自具足),不自欺(起心动念,善恶自知);
“卑以自牧”:卑,谦虚为人。牧,养也,卑以自牧谓以谦卑自守,提升自我修为;
“含章可贞”:章,文采、能力,有本事但又不去炫耀,同样也是保持谦虚是一种美德;
高尚的道德本身,就是善人最大的善报,;恶念和恶行本身,就是恶人最大的恶报。
心态要向往光明,拒绝光明,停留在黑暗,这本身就是惩罚。真正美好的东西不在外,而是一颗纯洁善良的内心。奥古斯丁说,所有痛苦的经历,都是对善者的洗礼和净化。
如果一个人独处的时候,不管做什么都能感到宁静、充实和满足,那基本上就能断定:这个人拥有比较独立的精神生活,也拥有相对健康的精神品质,因而也就是一个能够自作主宰的人。如果百无聊赖,几欲抓狂,那这个人就是把自己弄丢的“可怜悯者”。
【保持对身心内外一切事物的觉照与洞察,善来就照见善,恶来就照见恶,一念生起知其生起,一念消灭知其消灭,真正的我,是隐藏在这些纷纷扰扰的心理现象背后的一种觉知之光】
“不欺暗室”:当一个人独处时,也有道德底线(每个人与生俱来的道德意识和道德能力,人之初性本善,本自具足),不自欺(起心动念,善恶自知);
“卑以自牧”:卑,谦虚为人。牧,养也,卑以自牧谓以谦卑自守,提升自我修为;
“含章可贞”:章,文采、能力,有本事但又不去炫耀,同样也是保持谦虚是一种美德;
高尚的道德本身,就是善人最大的善报,;恶念和恶行本身,就是恶人最大的恶报。
心态要向往光明,拒绝光明,停留在黑暗,这本身就是惩罚。真正美好的东西不在外,而是一颗纯洁善良的内心。奥古斯丁说,所有痛苦的经历,都是对善者的洗礼和净化。
如果一个人独处的时候,不管做什么都能感到宁静、充实和满足,那基本上就能断定:这个人拥有比较独立的精神生活,也拥有相对健康的精神品质,因而也就是一个能够自作主宰的人。如果百无聊赖,几欲抓狂,那这个人就是把自己弄丢的“可怜悯者”。
【保持对身心内外一切事物的觉照与洞察,善来就照见善,恶来就照见恶,一念生起知其生起,一念消灭知其消灭,真正的我,是隐藏在这些纷纷扰扰的心理现象背后的一种觉知之光】
健身完的幸福感拉满了谁懂暴汗后直接穿人字拖吹风的感觉哇!!!一个人也非常享受捏
最爱的面包店就在健身房后边 询问进食意见后立马冲过去 心里挠痒痒真的好想来一个可颂(握紧拳头我忍
又回购了蓝莓鲁邦以及无糖无油的小家伙们
今天练下肢有了重大发现 原来我是扁平足[哆啦A梦害怕]
我说我咋这么不能走路呢 被派了作业每天在家脚踩毛巾抓地………….[衰][衰][衰]
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我说我咋这么不能走路呢 被派了作业每天在家脚踩毛巾抓地………….[衰][衰][衰]
红尘中的我们,已经身处充满是非的环境中,既然现在有福报闻思佛法,就要学会将反观自己的内心,尽可能观察每个起心动念,将得来不易的珍贵佛法,好好运用到修正自己身口意上,只有如此不懈地坚持下去,智慧就会不断增长。只要具足正知与正念,带着菩提心,每一个人都能依靠伟大佛陀的教法,从烦恼与痛苦的缠缚中解脱出来。
——嘎玛仁波切
——嘎玛仁波切
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