#喜欢的字#
尧:尧:yáo ㄧㄠˊ。“尧”简化为“尧”。依据古人书法省笔简化[1]。《说文解字》“尧,高也。从垚在兀上,高远也。[2]”。土相与比述而高者是垚之范式。一在人上高而平是兀之范式。垚、兀两范式叠加,人上人相与比述而高者是尧之范式。
本义:传说中上古帝王名。[3]如:尧舜(“尧”和“舜”,均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人)、尧天舜日(旧时喻太平盛世)
尧,高也。——《说文》
曰若稽古帝尧。——《书·尧典》。马注:“翼善传圣曰尧。”
尧亦美谥也。——《论衡·须颂》
尧犹荛荛也,至高之貌。——《白虎通·号》
尧者,高也,饶也。——《风俗通·皇霸》
3、 中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称“伊唐氏” [Yao]
长此戴尧天。——杜审言《蓬莱三殿传宴》
运生世治,劫生世危,尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。——《红楼梦》
4、 又如:尧(草名,相传当初生于尧的厨房,能自己摇动生风,防止食物变质);尧天(比喻太平盛世);尧封(疆域。传说尧舜时划定我国疆土为十二州,故称)
5、 姓
常用词组
尧舜、尧天舜日
古籍解释
康熙字典
〔古文〕《广韵》五聊切《集韵》倪幺切,音侥。《说文》高也。从垚,在兀上。高远也。《白虎通》尧犹嶢也。嶢嶢,至高貌。古唐帝。《书·尧典》曰若稽古帝尧。
又姓。魏尧暄,上党人,以武功著。
又《諡法》翼善传圣,善行德义,皆曰尧。
又人名。《前汉·高帝纪》帝擢赵尧为御史大夫,曰无以易尧。《宋史》尧叟,尧咨,尧佐,兄弟皆有声,世谓氏三尧。
又山名。《山海经》美山东北百里曰大尧山,今直隶眞定唐山,县亦名尧山以尧始封得名。 或作㚁。本作垚,小篆加兀,作尧。兀,会高意。一曰从三土积累而上,象高形。[7]
尧:尧:yáo ㄧㄠˊ。“尧”简化为“尧”。依据古人书法省笔简化[1]。《说文解字》“尧,高也。从垚在兀上,高远也。[2]”。土相与比述而高者是垚之范式。一在人上高而平是兀之范式。垚、兀两范式叠加,人上人相与比述而高者是尧之范式。
本义:传说中上古帝王名。[3]如:尧舜(“尧”和“舜”,均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人)、尧天舜日(旧时喻太平盛世)
尧,高也。——《说文》
曰若稽古帝尧。——《书·尧典》。马注:“翼善传圣曰尧。”
尧亦美谥也。——《论衡·须颂》
尧犹荛荛也,至高之貌。——《白虎通·号》
尧者,高也,饶也。——《风俗通·皇霸》
3、 中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称“伊唐氏” [Yao]
长此戴尧天。——杜审言《蓬莱三殿传宴》
运生世治,劫生世危,尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。——《红楼梦》
4、 又如:尧(草名,相传当初生于尧的厨房,能自己摇动生风,防止食物变质);尧天(比喻太平盛世);尧封(疆域。传说尧舜时划定我国疆土为十二州,故称)
5、 姓
常用词组
尧舜、尧天舜日
古籍解释
康熙字典
〔古文〕《广韵》五聊切《集韵》倪幺切,音侥。《说文》高也。从垚,在兀上。高远也。《白虎通》尧犹嶢也。嶢嶢,至高貌。古唐帝。《书·尧典》曰若稽古帝尧。
又姓。魏尧暄,上党人,以武功著。
又《諡法》翼善传圣,善行德义,皆曰尧。
又人名。《前汉·高帝纪》帝擢赵尧为御史大夫,曰无以易尧。《宋史》尧叟,尧咨,尧佐,兄弟皆有声,世谓氏三尧。
又山名。《山海经》美山东北百里曰大尧山,今直隶眞定唐山,县亦名尧山以尧始封得名。 或作㚁。本作垚,小篆加兀,作尧。兀,会高意。一曰从三土积累而上,象高形。[7]
#非遗美食大赏# 之「 江西九江桂花茶饼」[馋嘴]
九江桂花茶饼是江西九江传统的地方名点。茶饼呈金黄色,皮薄如纸,具有“小而精,薄而脆,酥而甜,香而美”的特色。
江桂花茶饼起源于唐代,运用传统配方制成,具有皮脆馅酥、香甜爽口等特点。作为江西四大糕点之一,采用传统配方;它选用当地茶油、本地麦面、坡地黑芝麻、百年桂花为主要原料。(图源网络,侵权可删)
九江桂花茶饼是江西九江传统的地方名点。茶饼呈金黄色,皮薄如纸,具有“小而精,薄而脆,酥而甜,香而美”的特色。
江桂花茶饼起源于唐代,运用传统配方制成,具有皮脆馅酥、香甜爽口等特点。作为江西四大糕点之一,采用传统配方;它选用当地茶油、本地麦面、坡地黑芝麻、百年桂花为主要原料。(图源网络,侵权可删)
一眼看到这个想到汪曾祺写的比丘与鹿的故事,很美,叫鹿井丹泉
有一少年比丘,名叫归来,住在塔院深处,平常极少见人。归来仪容俊美,面如朗月,眼似莲花,如同阿难。——阿难在佛弟子中俊美第一。归来偶或出寺乞食,游春士女有见之者,无不赞叹,说:“好一个漂亮和尚!”
归来饮食简单,每日两粥一饭,佐以黄虀苦荬而已。
出塔院门,有一花坛,遍植栀子。花坛之外为一小小菜园。菜园外即为荆棘草丛,苍茫无际,并无人烟花坛菜圃之间有一石栏方井,井栏洁白如玉,水深而极清,归来每天汲水浇花灌园。
当归来浇灌之时,有一母鹿,恒来饮水。久之稔熟,略无猜忌。
一日,归来将母鹿揽取,置之怀中,抱归塔院。鹿毛柔细温暖,归来不觉男根勃起,伸入母鹿腹中。归来未曾经此况味,觉得非常美妙。母鹿亦声唤嘤嘤,若不胜情。事毕之后,彼此相看,不知道他们做了一件什么事。
不久,母鹿胸胀流奶,产下一个女婴。鹿女面目姣美,略似其父,而行步姗姗,犹有鹿态,则似母亲。一家三口,极其亲爱。
事情渐为人知,嘈嘈杂杂,纷纷议论。
当浴佛日,僧众会集,有一屠户,当众大声叱骂:
“好你个和尚!你玩了母鹿,把母鹿肚子玩大了,还生下一个鹿女!鹿女已经十六岁,你是不是也要玩她?你把鹿女借给弟兄们玩两天行不行?你把鹿女藏到哪里去啦?”
说着以手痛掴其面,直至流血。归来但垂首趺坐,不言不语。
正在众人纷闹、营营訇訇,鹿女从塔院走出,身著轻绡之衣,体披璎珞,至众人前,从容言说:“我即鹿女。”
鹿女拭去归来脸上血迹,合十长跪。然后姗姗款款,走出塔院之门,走入栀子丛中,纵身跃入井内。
众人骇然,百计打捞,不见鹿女尸体,但闻空中仙乐飘飘,花得不散。
当夜归来汲水澡身讫,在栀子丛中累足而卧。比及众人发现,已经圆祭
有一少年比丘,名叫归来,住在塔院深处,平常极少见人。归来仪容俊美,面如朗月,眼似莲花,如同阿难。——阿难在佛弟子中俊美第一。归来偶或出寺乞食,游春士女有见之者,无不赞叹,说:“好一个漂亮和尚!”
归来饮食简单,每日两粥一饭,佐以黄虀苦荬而已。
出塔院门,有一花坛,遍植栀子。花坛之外为一小小菜园。菜园外即为荆棘草丛,苍茫无际,并无人烟花坛菜圃之间有一石栏方井,井栏洁白如玉,水深而极清,归来每天汲水浇花灌园。
当归来浇灌之时,有一母鹿,恒来饮水。久之稔熟,略无猜忌。
一日,归来将母鹿揽取,置之怀中,抱归塔院。鹿毛柔细温暖,归来不觉男根勃起,伸入母鹿腹中。归来未曾经此况味,觉得非常美妙。母鹿亦声唤嘤嘤,若不胜情。事毕之后,彼此相看,不知道他们做了一件什么事。
不久,母鹿胸胀流奶,产下一个女婴。鹿女面目姣美,略似其父,而行步姗姗,犹有鹿态,则似母亲。一家三口,极其亲爱。
事情渐为人知,嘈嘈杂杂,纷纷议论。
当浴佛日,僧众会集,有一屠户,当众大声叱骂:
“好你个和尚!你玩了母鹿,把母鹿肚子玩大了,还生下一个鹿女!鹿女已经十六岁,你是不是也要玩她?你把鹿女借给弟兄们玩两天行不行?你把鹿女藏到哪里去啦?”
说着以手痛掴其面,直至流血。归来但垂首趺坐,不言不语。
正在众人纷闹、营营訇訇,鹿女从塔院走出,身著轻绡之衣,体披璎珞,至众人前,从容言说:“我即鹿女。”
鹿女拭去归来脸上血迹,合十长跪。然后姗姗款款,走出塔院之门,走入栀子丛中,纵身跃入井内。
众人骇然,百计打捞,不见鹿女尸体,但闻空中仙乐飘飘,花得不散。
当夜归来汲水澡身讫,在栀子丛中累足而卧。比及众人发现,已经圆祭
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