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“印”为忌的深层思维。
“印为忌”指的是：那些根深蒂固的思想模式，这些模式以至于它们已经变得难以察觉。
人类的思维是一种极其复杂的心理过程。在我们的思维深处，可能存在着各种印象和想法，包括许多我们并不自觉的忌讳和偏见。这些思维模式可能与我们的文化、宗教、社会背景、心理经验等相关。另一方面是因为我们担心他人的反应会对我们的生活造成影响，也是出于对自己思想的自我约束和控制。
其中一种被称为“印为忌”的思维模式，是指我们在接受信息或做出决策时，受到特定印象的影响，以至于我们的思考和行为会被歪曲。例如，一个人可能会因为种族、性别、宗教信仰、经济状况等因素而产生先入为主的偏见，导致他们无法公正地看待某些事情。
“印为忌”的思维在很多方面对我们的生活产生影响。例如：在职场中，对一名员工进行评估时，可能会受到印象的影响而产生偏见，使得那个员工无法获得公正的评价。在社交场合中，人们也可能因为某种印象而歧视和排斥某些人。对于政治和社会问题，“印为忌”也可能导致我们的决策和行为存在偏见和误导。
在比如很多文化中，数字都有着不同的象征意义。比如：中国的“四”和“死”同音，被认为是不吉利的数字，而西方的“13”则被视为“不幸”的数字。
除此之外，还有一些深层的思维模式被视为不吉利的印象，例如：
1. 悲观主义：悲观主义者倾向于看到事物的负面、灰暗面，对未来感到不安和担忧。这种思维模式不仅会影响到个人的情绪和心理健康，还会阻碍个人的成长和发展。
2. 狭隘的世界观：有些人只能从自己的角度出发看待事物，忽视了不同的观点和看法。这种思维模式会导致沟通和交流的困难，同时也会限制个人的视野和思考能力。
3. 自我怀疑：过度自我怀疑和消极思维模式是很多人的通病。这种思维模式不仅会降低自信心，也会阻碍个人的成功和成就。
4. 完美主义：完美主义者往往对自己或他人的行为、表现要求非常高，容易变得焦虑和压力过大。这种思维模式会限制个人的自由和创造力，也会给自己带来很大的压力和负担。
“印为忌”是一种思维“陷阱”，它会限制我们的思考和行动。只有当我们意识到这一点，并努力超越这些“印象”时，才能更客观、理性地看待周围世界并做出明智的决策。
我们应该学会如何在尊重他人的前提下，从不同的角度和视角去思考这些问题，拓宽我们的视野和思维，不断提高我们的思维水平。然而，深层次的思维却往往是其它思考方式所无法替代的。在这个世界上，人们面临着各种不同的挑战和问题。有时候，想要寻求到最优解决方案，需要具备深度思考的能力。这些思考方式和想法可能与主流观点存在偏差，但也可能正是解决问题的关键。
“印”为忌的深层思维。
“印为忌”指的是：那些根深蒂固的思想模式，这些模式以至于它们已经变得难以察觉。
人类的思维是一种极其复杂的心理过程。在我们的思维深处，可能存在着各种印象和想法，包括许多我们并不自觉的忌讳和偏见。这些思维模式可能与我们的文化、宗教、社会背景、心理经验等相关。另一方面是因为我们担心他人的反应会对我们的生活造成影响，也是出于对自己思想的自我约束和控制。
其中一种被称为“印为忌”的思维模式，是指我们在接受信息或做出决策时，受到特定印象的影响，以至于我们的思考和行为会被歪曲。例如，一个人可能会因为种族、性别、宗教信仰、经济状况等因素而产生先入为主的偏见，导致他们无法公正地看待某些事情。
“印为忌”的思维在很多方面对我们的生活产生影响。例如：在职场中，对一名员工进行评估时，可能会受到印象的影响而产生偏见，使得那个员工无法获得公正的评价。在社交场合中，人们也可能因为某种印象而歧视和排斥某些人。对于政治和社会问题，“印为忌”也可能导致我们的决策和行为存在偏见和误导。
在比如很多文化中，数字都有着不同的象征意义。比如：中国的“四”和“死”同音，被认为是不吉利的数字，而西方的“13”则被视为“不幸”的数字。
除此之外，还有一些深层的思维模式被视为不吉利的印象，例如：
1. 悲观主义：悲观主义者倾向于看到事物的负面、灰暗面，对未来感到不安和担忧。这种思维模式不仅会影响到个人的情绪和心理健康，还会阻碍个人的成长和发展。
2. 狭隘的世界观：有些人只能从自己的角度出发看待事物，忽视了不同的观点和看法。这种思维模式会导致沟通和交流的困难，同时也会限制个人的视野和思考能力。
3. 自我怀疑：过度自我怀疑和消极思维模式是很多人的通病。这种思维模式不仅会降低自信心，也会阻碍个人的成功和成就。
4. 完美主义：完美主义者往往对自己或他人的行为、表现要求非常高，容易变得焦虑和压力过大。这种思维模式会限制个人的自由和创造力，也会给自己带来很大的压力和负担。
“印为忌”是一种思维“陷阱”，它会限制我们的思考和行动。只有当我们意识到这一点，并努力超越这些“印象”时，才能更客观、理性地看待周围世界并做出明智的决策。
我们应该学会如何在尊重他人的前提下，从不同的角度和视角去思考这些问题，拓宽我们的视野和思维，不断提高我们的思维水平。然而，深层次的思维却往往是其它思考方式所无法替代的。在这个世界上，人们面临着各种不同的挑战和问题。有时候，想要寻求到最优解决方案，需要具备深度思考的能力。这些思考方式和想法可能与主流观点存在偏差，但也可能正是解决问题的关键。
“好心送他人回家，凭什么让我赔32万元？”安徽宿州，男子胡某驾驶三轮车回家，张某见状，请求搭乘同行，胡某欣然接受，不料，拐弯时，不慎将张某甩出，事后，张某将胡某告上法院，索赔32万元。
（案件来源：安徽省萧县人民法院）
胡某和张某是同村的邻居，事发当天，张某在胡某家的田里有偿做工，做工完毕，胡某给张某结清了劳务费。这时，张某提出，请求胡某捎她一程，邻里邻居的，胡某爽快地答应了。
当行使至某十字路口，行驶途中，就要拐弯时，车子不慎将张某甩出，造成张某受伤住院10天，共支出医疗费6.4万余元。
出院后，张某怎么都咽不下这口气，张某认为，要不是乘坐胡某的车子，她就不会受伤，更不会住院，所以，胡某有着不可推卸得责任。因此，张某私下找到胡某，要求其承担全部的损失。
毫无疑问，胡某并不认可自己有责任，胡某认为，张某免费搭乘他的车，出了事故凭什么要他赔，他并没有义务送张某回家，但出于人道主义，胡某愿意承担一万元帮助张某。
协商未果，张某将胡某告上法院，请求依法判决胡某赔偿其医疗费、误工费、营养费、伤残赔偿金等各种费用合计323268.4元，并承担本案诉讼费用。
法庭上，胡某道出了心中的苦闷，并陈述了说了四个理由：
第一，是张某主动要求胡某骑电动车送其回家，而不是胡某主动送张某回家，胡某考虑到系相邻关系，碍于情面，不好拒绝，才送其回家。
而且，胡某在行使过程中，正常行驶，因张某坐车时，在电车上玩手机，而电车上也没有把手，所以，张某才从电动车上摔下来，张某的行为应当自担风险。
第二，胡某同意张某搭车行为，是出于好意施惠、好意搭乘行为，整个过程中，胡某并未收取张某任何费用，胡某的车辆也非营运车辆，属于非机动车辆，双方并未建立起任何合同关系。
张某主动要求搭乘电车，也明知道坐在电车前排狭小空间，存在一定的风险性，张某从主观客观上均放弃了自身的安全，责任应当由其自己承担。
第三，如果法院认为胡某做为驾车人有责任，应当依据“好意搭乘”相关规定，胡某在本起事故中作为无过错方，不应超过10%的责任。
第四，“好意搭乘”是基于情谊无偿搭乘他人，是一种具有利他性质的行为，对于维系人际关系和谐，促进形成互助友爱的社会风气，具有积极意义，属于助人为乐的善意举动，应为社会鼓励。
事实上，本案争议的焦点可归纳为，对于张某的伤害，双方应承担的责任问题。
首先，关于胡某陈述的“好意搭乘”问题，社会主义价值观中鼓励互助互爱、也鼓励助人为乐的善意，“好意搭乘”，从本质上说，是基于情谊的无偿行为。
本案中，胡某和张某之间劳务活动结束，双方对劳务款项已经结算并交割后，张某提出搭乘胡某的三轮车回家，此时胡某并无送张某回家的责任，胡某亦未收取张某的搭乘费用，故胡某车载张某回家的行为符合“好意搭乘”的性质。
“好意”是道德方面的评价，胡某作为三轮车驾驶人，出于好意予人方便，是一种值得肯定和鼓励的行为，但是“好意”只构成行为的动机，不能成为行为免责的理由。
简单来说，并不是否定助人为乐的精神，而是要求助人为乐者，在帮助他人过程中，尽到谨慎的注意义务，不能因为良好的出发点，就可以漠视对方的权益。
在法律中，好意同乘者与机动车驾驶人之间应是一种要约与承诺的关系。在好意同乘者发出了同乘的要约之后，机动车驾驶人作出了承诺，要承担保障乘客，在运输过程中的人身和财产安全的义务。
具体到本案中，事后查明，胡某在驾驶三轮车行使过程中，在乡村小道上行驶，存在超速行为，未尽到安全保障义务，造成张某伤害，属于侵权行为，应当承担侵权责任。
这个责任的承担，不是对胡某良好动机的否认，而是对其行为过错的惩罚。
其次，张某作为成年人，理应知晓胡某的电动三轮车，并不等同于专业营运的载人交通工具，张某主动要求，并坐在三轮车首部的行为，存在重大过失，加大发生事故危险的可能性。
《民法典》1217条规定，非营运机动车，发生交通事故造成无偿搭乘人损害，属于该机动车一方责任的，应当减轻其赔偿责任。
故综合本案案情，一审法院酌定胡某承担损失的50%，张某自行承担50%。即，胡某赔付张某各项损失156584.2元，案件受理费6149元，双方各负担3074.5元。
最后，“好意搭乘”在现实生活中屡见不鲜，尤其频繁发生在熟人社会里，本案的发生，告诉我们，“好意搭乘”务必量力而行、谨慎小心！
那么，你如何看待此事呢？#公益救援在行动#
（案件来源：安徽省萧县人民法院）
胡某和张某是同村的邻居，事发当天，张某在胡某家的田里有偿做工，做工完毕，胡某给张某结清了劳务费。这时，张某提出，请求胡某捎她一程，邻里邻居的，胡某爽快地答应了。
当行使至某十字路口，行驶途中，就要拐弯时，车子不慎将张某甩出，造成张某受伤住院10天，共支出医疗费6.4万余元。
出院后，张某怎么都咽不下这口气，张某认为，要不是乘坐胡某的车子，她就不会受伤，更不会住院，所以，胡某有着不可推卸得责任。因此，张某私下找到胡某，要求其承担全部的损失。
毫无疑问，胡某并不认可自己有责任，胡某认为，张某免费搭乘他的车，出了事故凭什么要他赔，他并没有义务送张某回家，但出于人道主义，胡某愿意承担一万元帮助张某。
协商未果，张某将胡某告上法院，请求依法判决胡某赔偿其医疗费、误工费、营养费、伤残赔偿金等各种费用合计323268.4元，并承担本案诉讼费用。
法庭上，胡某道出了心中的苦闷，并陈述了说了四个理由：
第一，是张某主动要求胡某骑电动车送其回家，而不是胡某主动送张某回家，胡某考虑到系相邻关系，碍于情面，不好拒绝，才送其回家。
而且，胡某在行使过程中，正常行驶，因张某坐车时，在电车上玩手机，而电车上也没有把手，所以，张某才从电动车上摔下来，张某的行为应当自担风险。
第二，胡某同意张某搭车行为，是出于好意施惠、好意搭乘行为，整个过程中，胡某并未收取张某任何费用，胡某的车辆也非营运车辆，属于非机动车辆，双方并未建立起任何合同关系。
张某主动要求搭乘电车，也明知道坐在电车前排狭小空间，存在一定的风险性，张某从主观客观上均放弃了自身的安全，责任应当由其自己承担。
第三，如果法院认为胡某做为驾车人有责任，应当依据“好意搭乘”相关规定，胡某在本起事故中作为无过错方，不应超过10%的责任。
第四，“好意搭乘”是基于情谊无偿搭乘他人，是一种具有利他性质的行为，对于维系人际关系和谐，促进形成互助友爱的社会风气，具有积极意义，属于助人为乐的善意举动，应为社会鼓励。
事实上，本案争议的焦点可归纳为，对于张某的伤害，双方应承担的责任问题。
首先，关于胡某陈述的“好意搭乘”问题，社会主义价值观中鼓励互助互爱、也鼓励助人为乐的善意，“好意搭乘”，从本质上说，是基于情谊的无偿行为。
本案中，胡某和张某之间劳务活动结束，双方对劳务款项已经结算并交割后，张某提出搭乘胡某的三轮车回家，此时胡某并无送张某回家的责任，胡某亦未收取张某的搭乘费用，故胡某车载张某回家的行为符合“好意搭乘”的性质。
“好意”是道德方面的评价，胡某作为三轮车驾驶人，出于好意予人方便，是一种值得肯定和鼓励的行为，但是“好意”只构成行为的动机，不能成为行为免责的理由。
简单来说，并不是否定助人为乐的精神，而是要求助人为乐者，在帮助他人过程中，尽到谨慎的注意义务，不能因为良好的出发点，就可以漠视对方的权益。
在法律中，好意同乘者与机动车驾驶人之间应是一种要约与承诺的关系。在好意同乘者发出了同乘的要约之后，机动车驾驶人作出了承诺，要承担保障乘客，在运输过程中的人身和财产安全的义务。
具体到本案中，事后查明，胡某在驾驶三轮车行使过程中，在乡村小道上行驶，存在超速行为，未尽到安全保障义务，造成张某伤害，属于侵权行为，应当承担侵权责任。
这个责任的承担，不是对胡某良好动机的否认，而是对其行为过错的惩罚。
其次，张某作为成年人，理应知晓胡某的电动三轮车，并不等同于专业营运的载人交通工具，张某主动要求，并坐在三轮车首部的行为，存在重大过失，加大发生事故危险的可能性。
《民法典》1217条规定，非营运机动车，发生交通事故造成无偿搭乘人损害，属于该机动车一方责任的，应当减轻其赔偿责任。
故综合本案案情，一审法院酌定胡某承担损失的50%，张某自行承担50%。即，胡某赔付张某各项损失156584.2元，案件受理费6149元，双方各负担3074.5元。
最后，“好意搭乘”在现实生活中屡见不鲜，尤其频繁发生在熟人社会里，本案的发生，告诉我们，“好意搭乘”务必量力而行、谨慎小心！
那么，你如何看待此事呢？#公益救援在行动#
《受伤的孩子和坏掉的大人》第4章：
“那些从孩子身上学到的事”
是帮助孩子，还是帮助你自己
从陌生到熟悉
慢慢来
你和孩子的互动是真诚的吗
——对于孩子：重新理解父母，包括父母的成长背景、思考络脉、付出与局限。带着新的眼光去深刻理解父母。
——对于家长：看见孩子的改变，有不同于以往的价值观与行为模式。更重要的是，努力营造一个让孩子感到被积极关怀与真切贴近的态度，带着这样的心情进行有效沟通。
⚠️⚠️⚠️从陌生到熟悉，重要的不是见面的次数频率或时间长短，而是关系的品质。也就是彼此之间是否存在一份深刻的联结。那份联结，是一种想去关心、理解、陪伴对方的意愿，是一种知道对方对我们有着重要意义的体悟，是一种不带成见而全然接纳与支持的态度。
——孩子，都希望被理解被爱，不要带着批判的态度，孩子会愿意对你掏心掏肺，还有就是，孩子也在观察你。
“那些从孩子身上学到的事”
是帮助孩子，还是帮助你自己
从陌生到熟悉
慢慢来
你和孩子的互动是真诚的吗
——对于孩子：重新理解父母，包括父母的成长背景、思考络脉、付出与局限。带着新的眼光去深刻理解父母。
——对于家长：看见孩子的改变，有不同于以往的价值观与行为模式。更重要的是，努力营造一个让孩子感到被积极关怀与真切贴近的态度，带着这样的心情进行有效沟通。
⚠️⚠️⚠️从陌生到熟悉，重要的不是见面的次数频率或时间长短，而是关系的品质。也就是彼此之间是否存在一份深刻的联结。那份联结，是一种想去关心、理解、陪伴对方的意愿，是一种知道对方对我们有着重要意义的体悟，是一种不带成见而全然接纳与支持的态度。
——孩子，都希望被理解被爱，不要带着批判的态度，孩子会愿意对你掏心掏肺，还有就是，孩子也在观察你。
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