沁园春·A股
A股 风光，千只跌停，万亿水漂。望市场内外，鸡毛飞扬；三千上下，韭菜挨刀。发行注册，圈钱更忙，个股数量我最高。奇葩市，看绿盘如墨，资金出逃。诸茅如此多娇，引无数股民竞折腰。昔抱团庄股，垃圾题材；三方内幕，各领风骚。一旦成妖，天天数板，拉高套现任逍遥。俱往矣，监管回归正路，期待明朝。

前几天和女儿去江南圆了她的古镇梦，我们去了绍兴、乌镇、南浔、苏州，这次主要以休闲为主，看风景倒成了其次，因为我们更贪恋母女在一起的那种温馨、愉悦、轻松、散漫的时光。这几个地方我都去过，却有着不一样的心境，这次照片中的主角换成了女儿，我是摄影师，芳年华月似乎与古镇更相得益彰，不经意间竟拍出了好多的精彩大片，但是女儿不愿意让我发她的美照，只能作罢。我发现年轻人不像我们这个年纪的人，特别喜欢晒自己的照片，恨不得每天都留下美好的瞬间，而人越喜欢展示的，恰恰是越缺失和在意的，叶瘦花残，江河日下，老是真的老了，怎么能不老哪，有谁见过这世上有一直不老的人吗？即使有再大的本事，也不过是大道三千，殊途同归。但是用自己虚假的想象和几张虚妄的照片，抵抗一下日日紧逼的时光，换一份好心情，也没什么不好。还是发几张自己的照片，记录一下。

什么叫苦集灭道四圣缔，四圣缔阐述的是实相。

佛陀对四圣谛也有许多的譬喻，例如《大宝积经》中，佛陀将苦谛 “喻如怨贼，如痈如箭，如狱闭系，如器坏败，是不自在。”在《四谛论》中，更对四谛作了诸多的譬喻，例如： 
　　 1.苦如病，集如病因，灭如无病，道如治病药。
　　 2.苦如火，集如薪，灭如火尽，道如火尽因。
　　 3.似怨名苦，结恨名集，除结恨名灭，能除因名道。
　　 4.似衣名苦， 似尘名集，尘净名灭，净因名道。 
　　 5.苦如债，集如贫，灭如离贫，道如财物。 
　　 6.苦如烧热，集如烧热因，灭如清凉，道如凉具。 
　　 7.苦如毒发，集谛如毒，灭如离毒，道如阿伽陀。
　　佛法浩瀚如海，基础都是四圣缔，过去是这样，未来还是这样，未来弥勒佛出事还是这样。

观弥勒菩萨下生经中记载，弥勒菩萨在下生人间成佛之后，在弥勒第三会时，有释迦佛之九十二亿阿罗汉弟子跟随弥勒佛听法，并证得了阿罗汉的果位，此时的释迦佛弟子都称为慈氏弟子。随后，弥勒佛又向诸大弟子讲说了“十种观想”之法，并要求诸大弟子依照奉行。经云：“尔时弥勒与诸弟子说法。汝等比丘。当思惟无常之想。乐有苦想。计我无我想。实有空想。色变之想。青瘀之想。膖胀之想。食不消想。脓血想。一切世间不可乐想。所以然者。比丘当知。此十想者。皆是过去释迦文佛。与汝等说。令得尽有漏心得解。”

哲学有很多探索，比如，向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。马丁·海德格尔《存在与时间》。

但依据佛法真相是刹那生灭，念头一起就产生风大，就像衣服放洗衣粉就起泡泡一样，一个念头九十刹那，一个刹那九百生死。念头不起，净极光通达。

现代科学已经证明人体细胞不断生灭的，根本就不可能有一个无限接近死亡的我，头皮天天掉，屎尿天天排，哪有功夫等着无限接近死亡啊。所以科学和哲学本身就是脱节的，科学更新更新的速度太快，哲学更新的速度太慢，留的垃圾太多。

比如，你听的是我爱你，沉浸在爱你当中。其实他说我的时候，还没说爱也没说你，说爱的时候，我已经说完了过去了，说你的时候爱已经说完了。我爱你，是不存在的，是你联想出来的，这绝不是实相。

你的期望，和实际是脱节的，这是一切问题的根源。

李白的诗，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。其实瀑布是水流，它是刹那刹那的。逝者如斯夫。前一刹上的水和后一刹那的水是不一样的。根本没有铺铺这个东西。是你想象出来的。这就是问题的根源。

其实也不是，不是哲学的更新速度太慢，是你的期望，你活在期望中，不希望他更新。

死亡并不可悲，可悲的是很多人从来没有活过。这就是和平战士这句经典台词的魅力。