我要告訴你們的這空性就是佛陀的法身，而不是虚空的形象作為性，法身是沒有形象的，因此呢

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歌名：春泥

　　演唱：庾澄庆

　　漫天的话语纷乱落在耳际

　　你我沉默不回应

　　牵你的手你却哭红了眼睛

　　路途漫长无止尽

　　多想提起勇气好好地呵护你

　　不让你受委屈苦也愿意

　　那些痛的记忆落在春的泥土里

　　滋养了大地开出下一个花季

　　风中你的泪滴滴滴落在回忆里

　　让我们取名叫做珍惜

　　迷雾散尽一切终于变清晰

　　爱与痛都成回忆

　　遗忘过去繁花灿烂在天际

　　等待已有了结局

春泥
　　我会提起勇气好好地呵护你

　　不让你受委屈苦也愿意

　　那些痛的记忆落在春的泥土里

　　滋养了大地开出下一个花季

　　风中你的泪滴滴滴落在回忆里

　　让我们取名叫做珍惜

　　漫天纷飞的话语落在春的泥土里

　　滋养了大地开出下一个花季

　　风中你的泪滴滴滴落在回忆里

　　让我们取名叫做珍惜

　　那些痛的记忆落在春的泥土里

　　滋养了大地开出下一个花季

　　风中你的泪滴

　　滴滴落在回忆里

　　让我们取名叫做珍惜

　　让我们懂得学会珍惜

《春泥》的歌词彷佛穿越时空，随著四季交替，昔日繁开的黄花凋谢混入早春的泥土里，成为最滋莹的养分，带来最灿烂浪漫的花季，把春泥比喻为真爱，两个人在相爱的过程中是必须要承受许多莫名的痛苦，唯有坚持、珍惜彼此，相信爱情之后，两人才能够厮守到老。《春泥》获得2003年华语传媒大奖。

很喜欢的一首歌，歌词好感人！[爱你][爱你][赞啊][赞啊]

#佛教文化[超话]#什么是空性？什么是世相？二者之间有何关系？

現在開始講「空性與世相」。我要告訴你們的這個空性，不是指我們眼睛看到面前的這個虚空的空，那這個空是什麼呢？它是什麼樣子丶形象呢？我要告訴你們的這空性就是佛陀的法身，而不是虚空的形象作為性，法身是沒有形象的，因此呢用什麼來比喻表現都不恰當丶都不確切，原因在於空性它沒有形象存在，是看不到丶摸不著的，但總得要說出道理來吧，所以要用一個文句或名辭來代理，代理什麼？代理無相體的表示。什麼才沒有形象呢？當然最好丶最恰當一點的只有空了，因此呢就只好把法身用空性二字來代表立辭。空性是不生不滅的，也就是說沒有生和死，每一個衆生都具備有空性，而且是與佛陀一樣沒有差別的空性，也就是說衆生都具有與佛陀同樣的法身，衆生雖然個個都具佛性，但是由於無始業染障蓋，拿給業力擋住了，蓋起來了，所以未能開悟見性，看不到自己的佛性，就這樣長期把你蓋住處在生死無明煩惱中，因此才是衆生類。

什麼叫做世相呢？世相就是世間上的一切，有生有滅有變化的事物，包括超越事物的精神靈知心識部份，乃至於有色和沒有色的一切無常類，有變化的所有一切。世相又稱有為法，有為法都是有生有滅，所以世相都具成住壞空的，也就是說有存在，有現實安住，有壞滅，有滅後之空無。凡是所有的一切世相，都屬於眼耳鼻舌身意六根對色聲香味觸法六麈生發的境，所以麈又稱為麈境。

世相是由六根執著六塵假有幻化出來的幻有所存在，對境的假有現象，六塵是牵制六根的外主子，也就是說六塵緊緊牽住六根不放，六根相對也緊緊抓住六塵不離開。如果你們的六根無執染六麈時，空性本然不動當體即性，這性就是法身，如果六根不抓住六塵時，六塵就成了幻化無用的了，這時當下就是我的法身了。在法身現前的時候，六塵也就空了，空不是說什麼也沒有，而是無執我，也就是說，於不執著而不取空也不落有，這當下根塵都是一體無礙的。由此深入證悟讓我們明白，色即是空，空即是色，色受想行識五蘊皆空，不是離開色去取空，也不是離空去取色，於蕴空際當體便是佛性真如(法身)。空性與世相的關係，對悟道者而言是一體無分的，而對沒有悟道的凡情衆生而言，則是兩個不同的現象概念。