如果一个人做了善事，积累了善缘，那么福气自会萦绕在他的身边；反之，如果一个人做了恶事

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人生在世，生活对谁来说都不容易。与其整日愁眉苦脸，唉声叹气，不如全身心享受生命带来的欢愉，真切去体验每一个美好的瞬间，只有这样，才能将日子过出滋味。要知道，生命的衰老，我们无法抗拒；但精神上的衰老，我们却可以延缓。人老不算老，心老才算老！常怀一颗童心，把烦恼变简单，把无趣变有趣，不论年龄大小，总是充满活力，只有这样，才能健康长寿，岁月无忧。

#答错了试卷却答对了人生#
“凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。阴德天报之，阳善享世名。”人的一生能有多少的福气，冥冥之中都有定数。行善者得善终，作恶者得恶报。善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。

福祸，都是自己招来的

《太上感应篇》中有言：“祸福无门，惟人自召。命由己造，福自己求”。福气和灾祸都不是凭空产生的，一切都是你自己招来的。《世说新语》中记载了这样一个故事：东晋时期，吴郡有个叫陈遗的人，对他的母亲非常孝顺。他的母亲喜欢吃锅巴，他就随身带着一个口袋，每次煮饭，他都会把锅巴存在这个口袋里。等到回家，将储存下来的锅巴带给他的母亲。后来孙恩之乱发生，孙恩的贼兵侵入吴郡，内史袁山松准备出兵征讨。这时陈遗已经收集了几斗锅巴，却来不及将锅巴送回家。于是他将锅巴带在身上，随军出征了。两军在沪渎开战，军队溃散，大家纷纷逃到山林沼泽之中。没有吃的，很多人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时的人们都觉得这是上天对他纯厚孝心的报答。善有善报并非一句虚无缥缈的空话。如果一个人做了善事，积累了善缘，那么福气自会萦绕在他的身边；反之，如果一个人做了恶事，积累了恶缘，那么祸事终有一天会降临到他的头上。是福是祸，都藏在你日常的行为举止中。福报靠修，广行善事，广结善缘，福气会随之而来。

善，是一种心灵的状态

善，是一个人自内而外的修养，是一种绝非刻意显露的人品，更是一种心灵的状态。以一颗柔软心看世界，世界便是五彩斑斓的，以一颗肮脏的心看世界，世界便是一片漆黑。世界的颜色取决于你本心的颜色。从前有一位禅师想要救一只落水的蝎子，可他刚碰到蝎子，就被蝎子狠狠地蜇了一下。禅师再次出手，哪料又被蝎子蛰了一次。旁边的人看到，不解的问他：“蝎子老是蛰你，你为什么还执着地想要救它呢？”禅师答：蝎子会蜇人，这是它的本性，而善是我的本性，我的本性不会因为他的本性而改变。诚然，我们不能因为别人的恶行而终止了自己的善心。人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。一个人的心灵、思想、言行举止，都是被天地所知晓的，无论我们在哪里，做什么事情，我们的行为都被天地所感知，无处遁形。人生在世，要常怀良善之心。

但行好事，莫问前程

勤耕眼下缘，福德长且久。有这样一个民间故事：在一个村子里有一个叫仁行的苦命人，他年幼时父亲便去世了，到了二十岁，他的母亲也没了。苦命的仁行靠卖柴为生。有一次他上街卖柴遇到了远近闻名的算命大师张大师。仁行恳请张大师为自己算上一卦，大师根据仁行的生辰八字仔细一算，对仁行说：“多行好事，莫问前程。”仁行听后，便不再关心自己的命运，而是多做好事。又过了一个月，仁行再一次遇到张大师，大师又算了一卦。张大帅算完后叹了口气说：“你的寿命已尽，今日午时三刻就要离开了。”仁行听后十分痛苦，张大师的卦向来很准，这是命数他也无可奈何。回家的途中，天降大雨，村中的河道被冲开了一个口子。于是好心的仁行将自己辛苦打来的柴堆积在河口，为来来往往的路人搭成了一座桥。在过河的人群中，仁行发现有一位老奶奶行动不便，于是他毫不犹豫地背起了老奶奶，将她送过了河。回到家后，仁行躺在了床上，等待着死亡的来临。在睡梦中，黑白无常的身影出现，将他带上了公堂。公堂之上判官为仁行书写一生，准备要夺取他的阳寿。但仁行做过的好事太多，而他“搭桥渡人”“背人过河”的善举更是感动了判官。于是，判官为仁行又添了二十年的阳寿。仁行一觉睡醒，已是天亮。

这个故事便是《增广贤文》中的名言：“但行好事，莫问前程”的来源。人的这一生中，会经历许许多多的事情，只要你怀着一颗善良的心，多做善事，福气自然会降临在你身上。一饮一啄，莫非前定。兰因絮果，必有来因。这个世上没有无缘无故的福祸，一个人现在所享受的福或遭遇的祸，都是有定数的。行善积德，行恶积殃。只有不断地行善，才能拥有现世的福报。