新地狱游记 上
第二十三回
三生石前见因缘，奈何桥上入六道
阴间的世界大部分的景致都这般阴森可怖，黑暗阴浊。与愚学在这里感受到的毕竟都是悲哀。
愚学曰：神明慈悲！这阴间的世界是本来天造地设的，还是久积成的，或者说后天建造的？
太阴星君曰：大阴世界，浊暗下行。经历沧海桑田，因乾坤戾气诸阴髓，而形成各中景象。后有天庭正司，后天建立幽冥地府。遂先天后天同在，此乃表相。
愚学曰：神明慈悲！弟子感恩太阴星君慈悲开示！
师尊曰：罢了，我等去那三生石处一看。
愚学随着师尊和诸位神明身后，师尊用法力载着愚学，很快就到了一处地方停了下来。来到了一处大石头旁边。这里有一座很长的桥，基本上上面都密密麻麻的灵魂在行走。分了好几层。数了一下是三层。
愚学曰：师尊慈悲！这里这么长这么大的桥，上面很多灵魂行走，该不会就是著名的奈何桥吧！那大石头上面刻着三生石。还望师尊慈悲开示！
看见师尊们转向一处地方，这边桥头，便有一位老人家。仿佛一座简单朴素的茶馆，这里也是排着长队啊。这里的灵魂见到神明也是木讷呆滞失去灵魂的悲哀神情。这时候愚学才注意到，后来跟着师尊和诸神明来到了这，师尊们坐下来，愚学就站在师尊身后。只见那位老婆婆对师尊和神明恭敬的点头后，然后就继续忙着给灵魂送一碗汤了，一定是孟婆神了。
这样一个过程，先见到很多灵魂看了三生石后心情各种复杂的悲痛，万般无奈。然后来到了孟婆神这里最后走向了奈何桥…
师尊曰：三生石，孟婆汤，在再行奈何桥。此处乃法界发配灵魂之地……，通过忘川河水，奈何桥的另一头，便是那六道入口。
九天玄女曰：三生石，缘起缘灭，见得过去现在未来生。非只载万灵三世时光。映照灵魂因果千年轮回。乃上古时期记忆体能量承载石。非石之本体能量，石若万道支流之总汇，万灵记忆能量输送于此石，乃法界上方之力。阴间只此一石。
师尊曰：望乡台处于鬼门关外…各地阴司部皆建…那望乡台乃灵魂身归地府前，见得人间亲人影像之处。颇感别离之苦。此处孟婆神，于奈何桥头，受权封没将发配灵魂之记忆。入以天道者，鬼道，修罗道，地狱道者，无需封没记忆。
师尊曰：那奈何桥分三桥。最上乃天道善士之路，显采光纷华。行者稀少。最下乃恶道，简陋无光而阴暗，阴间仅此一座。若入畜道者，奈何桥那头便有阴差，受命打散阴魂三魂七魄成以残灵，分别入以畜道为生。
愚学曰：师尊慈悲！诸位神明慈悲！那打散的三魂七魄不都变成了动物了？这挺惨了，回来之后还能聚在一起吗？奈何桥和三生石只有一桥一石，那是不是代表整个阴间地府审判后的灵魂都要通过这里才能去往六道。
九天玄女娘娘曰：变为畜生，被打散三魂七魄，皆可为小畜。自然聚于一体。阴间亡魂残散之灵或有部分被扣押。善士，阴魂经由黄泉路，到达望乡台，入各地鬼门关，再进各地地府待审判。后也，押送至此，见过此三生石，经过这忘川水，走上那奈何桥，终入六道轮回。若判入鬼道，终至当地平民区，自生自灭于鬼道境内。若判入地狱道，便由各部阴差押送至各处相关地狱服刑。阴司地府乃审判机制，地狱然为牢狱之境。非一处。善士莫多虑诺大阴间只此一桥过于拥阻。忘川河此岸不见对岸，奈何桥此头不显那头，桥面大得很哪！
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子感恩！那要是服刑完了还要返回奈何桥回去地府再受理待审吗？
九天玄女娘娘曰：善士以为呢？
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子不敢。但弟子明白地府审判分配错综复杂，肯定不是笔墨能够写全一切情况的。只有当权的神明才清楚，才能掌管朝廷的各种机制和执行程序。
师尊曰：城儿，不算过榆。
师尊曰：玄女辛劳！各位仙家辛劳！望此地狱之悲，看似凄惨，表相也…城儿，不早了，回去罢！
随后愚学叩拜完神明，便被师尊用法力送回。愚学会想为什么说是看似凄惨…难道没有想象中凄惨吗……愚学也不去多想了。倒是苦恼自己资质平平，灵体法力很差，也没什么突破和进展。
第二十三回
三生石前见因缘，奈何桥上入六道
阴间的世界大部分的景致都这般阴森可怖，黑暗阴浊。与愚学在这里感受到的毕竟都是悲哀。
愚学曰：神明慈悲！这阴间的世界是本来天造地设的，还是久积成的，或者说后天建造的？
太阴星君曰：大阴世界，浊暗下行。经历沧海桑田，因乾坤戾气诸阴髓，而形成各中景象。后有天庭正司，后天建立幽冥地府。遂先天后天同在，此乃表相。
愚学曰：神明慈悲！弟子感恩太阴星君慈悲开示！
师尊曰：罢了，我等去那三生石处一看。
愚学随着师尊和诸位神明身后，师尊用法力载着愚学，很快就到了一处地方停了下来。来到了一处大石头旁边。这里有一座很长的桥，基本上上面都密密麻麻的灵魂在行走。分了好几层。数了一下是三层。
愚学曰：师尊慈悲！这里这么长这么大的桥，上面很多灵魂行走，该不会就是著名的奈何桥吧！那大石头上面刻着三生石。还望师尊慈悲开示！
看见师尊们转向一处地方，这边桥头，便有一位老人家。仿佛一座简单朴素的茶馆，这里也是排着长队啊。这里的灵魂见到神明也是木讷呆滞失去灵魂的悲哀神情。这时候愚学才注意到，后来跟着师尊和诸神明来到了这，师尊们坐下来，愚学就站在师尊身后。只见那位老婆婆对师尊和神明恭敬的点头后，然后就继续忙着给灵魂送一碗汤了，一定是孟婆神了。
这样一个过程，先见到很多灵魂看了三生石后心情各种复杂的悲痛，万般无奈。然后来到了孟婆神这里最后走向了奈何桥…
师尊曰：三生石，孟婆汤，在再行奈何桥。此处乃法界发配灵魂之地……，通过忘川河水，奈何桥的另一头，便是那六道入口。
九天玄女曰：三生石，缘起缘灭，见得过去现在未来生。非只载万灵三世时光。映照灵魂因果千年轮回。乃上古时期记忆体能量承载石。非石之本体能量，石若万道支流之总汇，万灵记忆能量输送于此石，乃法界上方之力。阴间只此一石。
师尊曰：望乡台处于鬼门关外…各地阴司部皆建…那望乡台乃灵魂身归地府前，见得人间亲人影像之处。颇感别离之苦。此处孟婆神，于奈何桥头，受权封没将发配灵魂之记忆。入以天道者，鬼道，修罗道，地狱道者，无需封没记忆。
师尊曰：那奈何桥分三桥。最上乃天道善士之路，显采光纷华。行者稀少。最下乃恶道，简陋无光而阴暗，阴间仅此一座。若入畜道者，奈何桥那头便有阴差，受命打散阴魂三魂七魄成以残灵，分别入以畜道为生。
愚学曰：师尊慈悲！诸位神明慈悲！那打散的三魂七魄不都变成了动物了？这挺惨了，回来之后还能聚在一起吗？奈何桥和三生石只有一桥一石，那是不是代表整个阴间地府审判后的灵魂都要通过这里才能去往六道。
九天玄女娘娘曰：变为畜生，被打散三魂七魄，皆可为小畜。自然聚于一体。阴间亡魂残散之灵或有部分被扣押。善士，阴魂经由黄泉路，到达望乡台，入各地鬼门关，再进各地地府待审判。后也，押送至此，见过此三生石，经过这忘川水，走上那奈何桥，终入六道轮回。若判入鬼道，终至当地平民区，自生自灭于鬼道境内。若判入地狱道，便由各部阴差押送至各处相关地狱服刑。阴司地府乃审判机制，地狱然为牢狱之境。非一处。善士莫多虑诺大阴间只此一桥过于拥阻。忘川河此岸不见对岸，奈何桥此头不显那头，桥面大得很哪！
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子感恩！那要是服刑完了还要返回奈何桥回去地府再受理待审吗？
九天玄女娘娘曰：善士以为呢？
愚学曰：九天玄女娘娘慈悲！弟子不敢。但弟子明白地府审判分配错综复杂，肯定不是笔墨能够写全一切情况的。只有当权的神明才清楚，才能掌管朝廷的各种机制和执行程序。
师尊曰：城儿，不算过榆。
师尊曰：玄女辛劳！各位仙家辛劳！望此地狱之悲，看似凄惨，表相也…城儿，不早了，回去罢！
随后愚学叩拜完神明，便被师尊用法力送回。愚学会想为什么说是看似凄惨…难道没有想象中凄惨吗……愚学也不去多想了。倒是苦恼自己资质平平，灵体法力很差，也没什么突破和进展。
橙娘素材铺|绝美立绘冥神孟婆上架[送花花][送花花]
“奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。”
她，是掌管地府轮回的孟婆。
看过太多恩怨情仇，在黄泉路忘川河前售卖孟婆汤，饮下便能忘记前尘往事。
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本图来自 《冥神孟婆忘忧》画师：onoma
https://t.cn/A6N9gXjp
说明：孟婆、花魁、仙子、常服共四套造型，孟婆妆、花魁妆、日常妆共三种妆容，八种表情。服装精致，配饰丰富，分层详细可拆，自由组合，允许微调、穿加装。
“奈何桥上道奈何，是非不渡忘川河。”
她，是掌管地府轮回的孟婆。
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第二十一回
黄泉路上路难行，鬼门关前伤别离
太乙救苦天尊显：
诗云：
生死孤洲飞鸿雁，惊鸿浩绝遍地伤；
枯枝不慕清香树，悲花淡愁云中崖。
师尊传音：城儿。
出灵以后，愚学见到师尊变成了简朴打扮的中年男子，如果不知道是师尊老人家，一般人见到一定以为是一个凡人老百姓。
愚学曰：弟子叩拜师尊慈悲！师尊您辛苦了！
师尊曰：善。随为师走走这黄泉路。感受这番。
愚学曰：弟子遵命！
随后师尊便隐去了愚学的素淡白衣，变换成了最普通的衣着。給愚学身上封了什么。又加了什么法力。愚学心里才明白，原来这样是为了走黄泉路。黄泉路是人死后通往阴间的路，这样一定是为了灵游著书方便起见，想想毕竟是刚离开人世的灵魂。
很快愚学随着师尊在去往的路上，这次师尊来时刚好是黑夜。愚学还是能看见很多的灵魂飘荡匆忙，还有很多的阴差。
最后进入当地一条河下到了地下，此时自己灵体也不受任何阻碍。仿佛下面是无底洞，一直往下坠往下坠。原来人死后如果灵体能量阴浊归阴间地府，就会不自觉的往下坠，完全失去力气根本无力上升。师尊是飞入的。愚学才知道坠落地狱，感觉是彻底的绝望，不知道接下来情况的灵魂，会如同再次面临死亡。周围的恐怖阴森黑暗，这种胆战心惊，会认为一切都完了。
到后来愚学看到其他的灵魂也坠落，很少。都互相不理，有的是被阴差用铁链押下的，愚学心想这不是黄泉路吗？路呢？不知道过了多久才到了地面。让人感慨的是这里居然有店铺！仔细一看，都是卖的阴间的衣服，鞋帽，用品。人死后不是什么财都没了吗，怎么买？
师尊曰：此处为新魂置办阴间衣着之地，若亡魂人间家眷于新亡期，烧以冥币。亡魂入阴间鬼门关前，可换去人间衣着。若无功德冥币，则无新衣归入阴间。
愚学曰：师尊慈悲！弟子感觉这一切很凄惨！亡魂也很可怜。师尊慈悲！为何地狱入口，弟子当地也有？
师尊曰：各地皆有地府阴司，或大或中或曰小。皆有地狱口。入口或曰山或曰水。若只存一处，岂非让全天下亡魂拥堵无通？法界如何管制各地阴曹，乃至幽冥？万不合理法。此处为汝方县城地府境内。
愚学曰：愚学知道了！师尊慈悲！弟子愚钝，弟子惭愧，又问师尊。
后来弟子跟着师尊身后走入一条道路，两边其实什么都没有，有的只是较浓的白烟。走了很久来到一处严肃门庭。上面写着鬼门关。旁边就是多个鬼差阴兵的把守。这里看起来很严酷，周围冰冷无情，环境阴森，到处都充满了团团黑气
师尊突然用了隐身术，带着愚学穿了过去。因为这些阴差都没看见师尊和愚学。入内了才回过头，看到几个亡魂，被鬼差检查着什么。最后才放进来。有些被鬼差押的也不例外要检查。想来这一段路就叫做黄泉路。真叫一个冷冷清清，凄惨悲伤。这种景象真的不忍心看到，因为最后亡魂剩下的知是孤独痛苦，流离失所，与家人骨肉分离。这时候再悲痛也还是要离开人间。愚学觉得这条路不好走。也不想再走。
愚学曰：师尊慈悲！阴间鬼门关只有一处吗？
师尊曰：何出此言，非也……方才那道关是何关？何处有地府阴司，何处便有此关。便于各地大小地府管制当地亡魂。上古时期只存一处关口，酆都也。
愚学曰：师尊慈悲！弟子明白了！弟子感恩师尊慈悲开示！如果不是弟子亲自走黄泉路，真的感受不到亡魂的凄苦，伤痛别离，何去何从。坠入黑暗的时候，因为不知道接下来会面临什么，弟子就如同面临灭亡。相信死去的亡魂当时是无助绝望的。
第二十一回
黄泉路上路难行，鬼门关前伤别离
太乙救苦天尊显：
诗云：
生死孤洲飞鸿雁，惊鸿浩绝遍地伤；
枯枝不慕清香树，悲花淡愁云中崖。
师尊传音：城儿。
出灵以后，愚学见到师尊变成了简朴打扮的中年男子，如果不知道是师尊老人家，一般人见到一定以为是一个凡人老百姓。
愚学曰：弟子叩拜师尊慈悲！师尊您辛苦了！
师尊曰：善。随为师走走这黄泉路。感受这番。
愚学曰：弟子遵命！
随后师尊便隐去了愚学的素淡白衣，变换成了最普通的衣着。給愚学身上封了什么。又加了什么法力。愚学心里才明白，原来这样是为了走黄泉路。黄泉路是人死后通往阴间的路，这样一定是为了灵游著书方便起见，想想毕竟是刚离开人世的灵魂。
很快愚学随着师尊在去往的路上，这次师尊来时刚好是黑夜。愚学还是能看见很多的灵魂飘荡匆忙，还有很多的阴差。
最后进入当地一条河下到了地下，此时自己灵体也不受任何阻碍。仿佛下面是无底洞，一直往下坠往下坠。原来人死后如果灵体能量阴浊归阴间地府，就会不自觉的往下坠，完全失去力气根本无力上升。师尊是飞入的。愚学才知道坠落地狱，感觉是彻底的绝望，不知道接下来情况的灵魂，会如同再次面临死亡。周围的恐怖阴森黑暗，这种胆战心惊，会认为一切都完了。
到后来愚学看到其他的灵魂也坠落，很少。都互相不理，有的是被阴差用铁链押下的，愚学心想这不是黄泉路吗？路呢？不知道过了多久才到了地面。让人感慨的是这里居然有店铺！仔细一看，都是卖的阴间的衣服，鞋帽，用品。人死后不是什么财都没了吗，怎么买？
师尊曰：此处为新魂置办阴间衣着之地，若亡魂人间家眷于新亡期，烧以冥币。亡魂入阴间鬼门关前，可换去人间衣着。若无功德冥币，则无新衣归入阴间。
愚学曰：师尊慈悲！弟子感觉这一切很凄惨！亡魂也很可怜。师尊慈悲！为何地狱入口，弟子当地也有？
师尊曰：各地皆有地府阴司，或大或中或曰小。皆有地狱口。入口或曰山或曰水。若只存一处，岂非让全天下亡魂拥堵无通？法界如何管制各地阴曹，乃至幽冥？万不合理法。此处为汝方县城地府境内。
愚学曰：愚学知道了！师尊慈悲！弟子愚钝，弟子惭愧，又问师尊。
后来弟子跟着师尊身后走入一条道路，两边其实什么都没有，有的只是较浓的白烟。走了很久来到一处严肃门庭。上面写着鬼门关。旁边就是多个鬼差阴兵的把守。这里看起来很严酷，周围冰冷无情，环境阴森，到处都充满了团团黑气
师尊突然用了隐身术，带着愚学穿了过去。因为这些阴差都没看见师尊和愚学。入内了才回过头，看到几个亡魂，被鬼差检查着什么。最后才放进来。有些被鬼差押的也不例外要检查。想来这一段路就叫做黄泉路。真叫一个冷冷清清，凄惨悲伤。这种景象真的不忍心看到，因为最后亡魂剩下的知是孤独痛苦，流离失所，与家人骨肉分离。这时候再悲痛也还是要离开人间。愚学觉得这条路不好走。也不想再走。
愚学曰：师尊慈悲！阴间鬼门关只有一处吗？
师尊曰：何出此言，非也……方才那道关是何关？何处有地府阴司，何处便有此关。便于各地大小地府管制当地亡魂。上古时期只存一处关口，酆都也。
愚学曰：师尊慈悲！弟子明白了！弟子感恩师尊慈悲开示！如果不是弟子亲自走黄泉路，真的感受不到亡魂的凄苦，伤痛别离，何去何从。坠入黑暗的时候，因为不知道接下来会面临什么，弟子就如同面临灭亡。相信死去的亡魂当时是无助绝望的。
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