我的师父——丁新民•192

武学涵释

——论太极拳的文练

与武练(3)

一、太极拳的文练(2)

文练通常以内为主，故在外形上没有激烈的运动，常以舒缓柔和、松活圆转为主。虽然文练的要求和现在能看到的“病老太极”外形相似，但本质确是大相径庭。后者强调外形动作的规范和统一，恰如中国美术字中的仿宋、黑体，乍看也“横平竖直，金钩铁划”，但细细观来却是少了书的“法”，缺了文的“涵”。无浓淡燥润之技，少起承转合之趣，难以推敲琢磨、赏析评说。而太极拳的文练之法恰如书韵之法，步步要求严格，势势讲究规矩，更讲意与气、气与力、手与足、肩与胯、肘与膝的六合之要法度的协调，真正做到“势势存心揆用意”。“病老太极”虽然也能达到一些运动后的健身效果，但和传统太极拳文练后的效果则相去甚远。他们的运动一般不会产生气血充盈后的内能量展现，俗称“内气”，甚至连汗都不出。“汗”在武学功法中有严格的定义：“不出汗，不出功”。当然，这个“汗”和气温是没有关系的。“汗”是营、卫、宗、气在体内运行作用的结果，数九寒冬依然如此。

23.6.3

青帝人皇 伏羲大帝
颂赞天地：

无量至劫，暗暗无期；
初婴聚气，显化真灵。
宇宙之外，独立独行；
久修自身，上上玄极。

感以孤寂，启以光明；
孕其万能，广布繁星。
宇宙初造，疾速成形；
星宿天斗，无尽此域。

天之所居，天之所寝，
宇宙之外，定以己境。
极界所瀚，我心难明！
天造万灵，始成无极。

无极化一，其分阴阳；
太极四象，八卦五行。
可化万相，可造万灵，
天之所能，难测其力!

苍天！
造天域，孕神明；
帝先造初神，一造亿万里！
初神万祖，朝臣万帝，
天之所生，天之所育。
留于乾坤之外，随护天之所行。
乾坤之外存乾坤!
宇宙之外存神明!

苍天！
后以造无极，开辟无极万法界。
派神祖，降法境。
修善万世界，放其魂，散其灵。
或曰兽，或草木，或曰人，或宝物。
大赐能量雨，万物受其光，
一切皆得灵。
自修自善，自成神明，
此为上古时期。

苍天！
制万法，行政令，定天律，创文明。
灵分万类，定以万境。

苍天!
派诸神。
曰盘古，开人间山河。
曰女娲，放人灵，造身躯，掌天界。
曰伏羲，教以万民，管大地。
时今，万法界圣贤齐聚，共御无极。

天之智慧，可有其境？

玄墨 编
庚子年戊寅月戊子日

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『2023.6.3共颂《天地颂》』https://t.cn/A6N6QOCg

#在浙江的乡村生活有多舒适##游浙里致远方# #浙村超有料#
若有人问，金华还有什么地方是游客鲜少踏足的？最好是自驾可达，又能有各种玩法。这不，这里有一个超级低调的金华小县城——武义。
在这里背山看水、一步一景，从绿浪起伏的茶山、到水流湍急的寿仙谷，总有一处能撩动你的心弦。这里的美食乡味，从山野到农家，汤包、芋饺、竹筒饭，每一口都是扎实的“落胃”。
所有人提到武义，想到的只有温泉，好像在除冬天以外的季节，从来不会考虑这个目的地。但其实，武义保留了大量的古村落和市井风味，是一个让无数美食饕餮和山野玩家心生向往的地方，一个周末就能玩转！
/ 郭洞 /
在距武义县城10公里的群山幽岭之间，这里有一片不同于一般的古村落，堪称明清古民居建筑博物馆，宛如一幅水墨画。一片村落抱山环水，该是村居最理想的环境了。古村的夜把人生生地从霓虹灯的都市中拎了出来，岁月的蹉跎只能带走墙外的粉漆，但留下的却是历史与文化的厚重。
/ 山下鲍村 /
1934年，曾到访过山下鲍村的建筑学家梁思成夫妇也惊叹：「世间桃花源，界外乌托邦」。在梁思成编著的《中国建筑史》一书中，曾刊登过一张浙赣山区民居代表图片。这张图片的文字注解为“浙江宣平武义山中民居”，经专家证实此图就是山下鲍村的民居。一条山涧环抱全村，从村口到村尾，放眼望去尽是青砖黑瓦。
/ 俞源 /
俞源村是一个太极星象村，在这个古村里，建筑是最有看头的。
两边的白墙黛瓦顺着溪流错落有致地展开，没有丝毫城市的喧嚣。保持着百年前的模样，静静等待访客的到来。徒步进村乡野气息扑面而来，粉墙黛瓦幽处青山绿水中，如诗如画，美不胜收。积淀八百年历史文化的山乡村落，常常会令初来乍到的旅人恍惚间进入一个历史时空的梦中世界。
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