【转载】马尔克斯在《百年孤独》中的一句话,说的很现实:“世界上凡是人群聚集的地方,谈论的话题无外乎三个:拐弯抹角的炫耀自己、添油加醋的贬低别人、相互窥探的搬弄是非。”
在这个世界上,人心是最复杂的,人性也是不可直视的,但凡是有人的地方,就会有争斗,有矛盾,有互相踩踏的行为。
在这个泥沙俱下的世界里,没有人能独善其身,人世间也没有净土,有的只是我们如何选择。
叔本华说:“在这个世界上,真正可供我们选择的路只有两种:要么享受孤独,要么沦入世俗。”
当我们陷入世俗的时候,就会人云亦云,或者,学着别人去诋毁和贬低别人,去说三道四,久而久之,让自己也成了那样的人。
尼采在《善与恶的彼岸》中说:“与恶龙缠斗过久,自身亦会变成恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
的确如此,最好远离邪恶与虚妄,让自己活得真实一些,善良一些。
记得泰戈尔说过一句扎心的话:“世界之路并没有铺满鲜花,每一步都有荆棘,但是你必须走过那条荆棘路。”
人生路上,什么都会遇见,什么人都有,生活酸甜苦辣,人生风雨阴晴,可人生没有逃避,唯有直面,才能让自己坚强的活着。
无论你遇到了什么样的人,都要保持一个平和的心态,用微笑来面对人生,用善良面对人性冷淡。
都说:“黑暗是一直存在着,但光明也是一直存在着。”
如果你选择只关注黑暗,形同于在地狱深处探索,如果本意是为了寻找希望,那么,别人说什么,都影响不了你。
所以,优雅的人生,需要一颗平常的心,需要一种平淡的活法,需要一种好心情来滋养生命,需要一种恬淡和从容的态度。
生活是自己的,别人怎么看你都不重要。重要的是自己知道如何生活,真实地享受属于自己的人生美好。 https://t.cn/RazitiN
在这个世界上,人心是最复杂的,人性也是不可直视的,但凡是有人的地方,就会有争斗,有矛盾,有互相踩踏的行为。
在这个泥沙俱下的世界里,没有人能独善其身,人世间也没有净土,有的只是我们如何选择。
叔本华说:“在这个世界上,真正可供我们选择的路只有两种:要么享受孤独,要么沦入世俗。”
当我们陷入世俗的时候,就会人云亦云,或者,学着别人去诋毁和贬低别人,去说三道四,久而久之,让自己也成了那样的人。
尼采在《善与恶的彼岸》中说:“与恶龙缠斗过久,自身亦会变成恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
的确如此,最好远离邪恶与虚妄,让自己活得真实一些,善良一些。
记得泰戈尔说过一句扎心的话:“世界之路并没有铺满鲜花,每一步都有荆棘,但是你必须走过那条荆棘路。”
人生路上,什么都会遇见,什么人都有,生活酸甜苦辣,人生风雨阴晴,可人生没有逃避,唯有直面,才能让自己坚强的活着。
无论你遇到了什么样的人,都要保持一个平和的心态,用微笑来面对人生,用善良面对人性冷淡。
都说:“黑暗是一直存在着,但光明也是一直存在着。”
如果你选择只关注黑暗,形同于在地狱深处探索,如果本意是为了寻找希望,那么,别人说什么,都影响不了你。
所以,优雅的人生,需要一颗平常的心,需要一种平淡的活法,需要一种好心情来滋养生命,需要一种恬淡和从容的态度。
生活是自己的,别人怎么看你都不重要。重要的是自己知道如何生活,真实地享受属于自己的人生美好。 https://t.cn/RazitiN
在山上的又一周。其实每次上山,我基本只呆在院子里看书看天工作,或者绕着村子走一小圈,生活只是从城市公寓里搬到了乡间小院。最近才开始走远一些,去散步,不戴耳机,不带 Pete。
今天散步时听到好多未曾听过的鸟叫,仔细看每一种植物,每一片田,远方的山。我意识到,我总说「想搬去更贴近大自然的地方」,比如大理比如巴厘岛,然而当我身处这大山里,当我可以在大城市里找到如此安宁的自然,我却不去探索它,仿佛只有搬到了巴厘岛,才算生活在自然中。
一行禅师说:「你也许想知道你人生中最美好的时刻是否已经在你身后;你也许会认为它们尚未到来,但终将到来。但,这一刻,才是我们一直等待的时刻。佛陀有云:你必须将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。」
生命又一次提醒我,活在当下,回到当下。我当然可以向往巴厘岛,但我也要在每一天里看到我爱的大自然。
今天散步时听到好多未曾听过的鸟叫,仔细看每一种植物,每一片田,远方的山。我意识到,我总说「想搬去更贴近大自然的地方」,比如大理比如巴厘岛,然而当我身处这大山里,当我可以在大城市里找到如此安宁的自然,我却不去探索它,仿佛只有搬到了巴厘岛,才算生活在自然中。
一行禅师说:「你也许想知道你人生中最美好的时刻是否已经在你身后;你也许会认为它们尚未到来,但终将到来。但,这一刻,才是我们一直等待的时刻。佛陀有云:你必须将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。」
生命又一次提醒我,活在当下,回到当下。我当然可以向往巴厘岛,但我也要在每一天里看到我爱的大自然。
能与任何人和事物都保持住:深入、旁观、再深入、再旁观……的循环联系,包括与“自己“也能保持这种联系。
深入:是去融合和贯通,与事物成为一个整体;
旁观:是不断提醒自己是一个完整独立的个体。
再深入:是去融入事物的成长和变化;
再旁观:是跳出来看见和理解自己的成长和变化。
深入:是去深入灵性的知觉,感受到美好。
旁观:是不断确认当下的美好,得到感恩和珍惜。
旁观:是去看见事实;
深入:是去探索事实里面还有的事实。
深入:是拿我的生命去深入;
旁观:最高级的并非我的视角,而是天地之间所谓的“神”的视角,秩序的视角。
深入:彻底融入自然;
旁观:起源自然。
———《半山文集》
深入:是去融合和贯通,与事物成为一个整体;
旁观:是不断提醒自己是一个完整独立的个体。
再深入:是去融入事物的成长和变化;
再旁观:是跳出来看见和理解自己的成长和变化。
深入:是去深入灵性的知觉,感受到美好。
旁观:是不断确认当下的美好,得到感恩和珍惜。
旁观:是去看见事实;
深入:是去探索事实里面还有的事实。
深入:是拿我的生命去深入;
旁观:最高级的并非我的视角,而是天地之间所谓的“神”的视角,秩序的视角。
深入:彻底融入自然;
旁观:起源自然。
———《半山文集》
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