■死亡无法预测，因此想到就要去做■
但也有很多例证显示，虽将所有时间都花费在今生上，但还是无法如愿就已死亡。譬如有人此时死亡，有人将工作进行到一半、还未打下基础时死亡，或还未入行前就已死亡，看到很多人死去，也听到很多人的死讯，这都是在给我们警示说：死亡不知何时会降临，或许在今天晚上、或许明天早上，或许就是现在。
总之不论过去、现在、未来，不论何种众生，从未有众生能免于一死，死而复生者也从所未闻，我们无法确定自己的一生，但唯一可以确定的是无论是谁，都终归一死。
我们的寿命无法增加、也不能填补，只会慢慢消耗而致最终消失，因此，切莫将一切修法事业推迟到明天、后天，总是想着明日复明日，而应当想着，要在此时此刻、在这个坐垫上，就去修持、去做事，而不是总想推迟到明天、后天。
因此噶当派祖师们说「想到时就要做到」也就是当你想到时，就直接去做，而不是先想后做。如果想和做之间隔离了，那么就会被耽搁，之后就会因为放逸，而不断推迟。
听说现在有一种可设定自己寿命的时钟，像我们即使能活很久，最多也只能活到七八十岁，例如设定七十岁为一生，一生下来时就会调时钟，然后时钟会逆时旋转。假如你已经消逝了二十年，那么时钟就会报告、警示你说，你还剩多少年、多少小时、多少分、多少秒等，让你警惕，分针秒针也会嗒嗒嗒的响着，让你随时警觉到自己还剩下多少寿命，若有这样的时钟应该对我们把握时间有很大的帮助。
过去已经消逝，虽然往昔经历了很长时间、出现过很多的人事物，但现在，过去的一切就像逝去的一刹那一样（fell like one second），然而，未来还未到来，会如何也只是个未知数，因此只能在现阶段，把握这个当下，立即去修持。

——第十七世大宝法王——
《解脱庄严论》

求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。我们要明白，如果没有前世和今生的福德因缘，即便是果腹这样低微的所求也很难如愿以偿。而世人却不能识此理，尤其在当今的时代，乐天知命、积极造命者寥若晨星，很多人都只能在不可求得之中徒劳妄想而已。 我们常常把心思和精力放在琐事上面。尤其是我们最执著的感情问题。正如一本书中所言，它是耗尽光阴、耗尽青春、耗尽钱财的魔术，最终只能是竹篮打水一场空。到头来，当你面对死亡时，究竟得到了什么？其实，求不得苦往往是源于我狭隘的思维。倘若一味只为了自己，得不到预期的财富、地位，必定会因此而苦恼。对我们很多人来说，除了圣者以外，为自己流泪的人比比皆是，为众生流泪的却寥若晨星。由于每个人有强烈的我执，因而，感受求不得苦的人多之又多。明白这一点后，大家应当这样想：“如今我已经遇到了大乘佛法，依止了善知识，依靠经论也知道弃恶从善的分界。此时此刻，我千万不能再将精力放在轮回琐事上了，一定要修持真实的正法！”《做个好人》

今天是个大日子！俺满30岁了，真的没一点特别要好好记录的感受，真是遗憾呐贼没劲！
怎么总结下呢？我终于彻底接受我是个三十多的女人，儿时以为这就步入中年啦，此时此刻却只是花骨朵微微待放的状态，在期待生命的大绚烂！
过去几年都在焦虑又佛系中度过每一天，偶尔动动情，嗷是伤肝动骨那种吆，算成长了点吧！
未来，我准备好了吗？珍爱每分每秒别再辜负#真的有人同时拥有青春和对青春的感受##plog#