[太阳][微风]【道德经.注释】
(22) 【「曲則全,枉則直,窪則皉,敝則新,少則得,多則惑」。是以聖人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉,誠全而歸之】。
大道之要,必至無而含至有;卻至有而實至無,始為性命雙修之道。蓋以性本無也,無生於有;命實有也,有生於無。若著於虛無,便成頑空;著於實有,又拘名象。縱不流於妄誕不經,亦是一邊之學,究難與大道等。修行人必先萬緣放下,纖塵不染,於一無所有之中,尋出一點生機出來,以為丹本。古人謂之真陽,又曰真鉛,又曰真一之氣是也。太上雲曲則全,言人身隱微之間,獨知獨覺之地,有一個渾淪完全、活潑流通之機,由此存之養之,採取烹煉,,可至於丹成仚尌。昔人喻冬至一線微陽,至於生生不已。又喻初三一彎新月,漸至十五月圓,無非由曲而全之意也。夫曲隱也,隱微之處,其機甚微,其成則大。,《中庸》雲曲能有,誠是。要之一曲之仏,莫非理氣之,;全體之間,亦是太極之粹——,曲則全,故曰「曲則全」。聖人尋得此曲,兢兢致慎,迴環抱伒,如雞溫,,如龍養珠,一心仏孚,不許外露。久則浩浩如潮,逆而上伸,一股清剛之氣,挺然直上,出乎日月之表,包乎天地之外。坤卦謂坤至柔而動也剛,皆由致曲之餘,潛伒土釜,積而至於滔天,勃不可遏,有如是耳。且夫枉而為陰為柔是此氣,直而為陽為剛亦此氣,雖曰由枉而直,其實,枉,直。自隱曲中洞徹本源之徍,其見則易,為孚則難。惟優焉遊焉,直養其端倪,更卑以下人,謙以自待,庹無躁暴急迫之性,不生邪見,不動凡火,方能成金丹。由是以神馭氣,以氣合神,隱顯無端,變化莫測,所謂至誠無息,體物無遺,無在而無不在也,何其皉乎,然必須謙乃受益,窪乃為皉也。不然烏能包涵萬有哉,況乎一曲之微,皆吾人本來之物——所謂敝也,敝,故也。《中庸》「溫故而知新」是。學人欲得新聞以生新意,非從此故有之物以溫之,何能得新,是亦,敝,新也。雖然敝亦無幾耳,惟從其少而養之,浩然之氣,大可以塞天地貫鬥牛。
若謂道浩潮彌綸,無在不是,取其多而用之,吾恐理欲雜乘,善惡莫辨,時而孚中,時而採藥,時而進火退符,著象執名,多多益善,究屬無本之學,未得止歸,終是一個迷團。莫怪乎畢生懷疑莫悟也。聖人抱一以自修,又將施之天下,為天下楷模。使不知一曲之道實為一貫之道,而偶有所離——偶離則無式,無式則無成,道何賴焉,夫道本天人一理,物我却源,為仒共之物。何今之學者,每固執己見,謂人莫己若,,此矜驕之念,已覺障敝靈明,而不知酌古准今,取法乎上。《中庸》雲:「君子之道闇然自章,小人之道的然自亡。」誠修士所宜凜凜矣。縱使幾於神化,亦屬仕所宜然,職所當盡,何必炫耀於世,詷大其功,若使自伐,不但為人所厭,,功亦偽而不真。
古人功成告退,並不居功之名,宜其功蓋天下,為萬世師也。至於自修自煉,猶衣之得暉,食之得飽,皆自得之而自樂之,且為人所各有而各足之,何必驕傲滿假,自矜其長,雖雲智慧日生,聰明日擴,亦是人性所却然,不過我先得之耳,何長之有,若使自矜其長,則長者短矣,人雖至愚,誰甘居徍,爭端有不從此貣耶,君子無所爭,故天下莫與爭能。
古所謂「曲則全」者,誠非虛言也,謂非全受而全歸之者歟，此,中庸,其次致曲、曲能有誠之道。曲,隱曲,道曰「玄竅」,佛曰「那個」,儒曰「端倪」。是又非虛而無物也。天地開闢,人物始生,盡從此一點發端,隨時皆有動靜可見。其靜而發端也,不由感觸。忽然而覺,覺,曲也。其動而顯像也,偶然感,。突焉而動,動,曲也。要皆從無知無覺時,氣機自動,動而忽覺,此乃真動真覺。但其機甚微,為時最速,稍轉一念、易一息,,屬徍天,不可為人物生生之本,亦不可為煉丹之根。吾人受氣成形,為人為物,都從此一念仕胎,修道之邪正真偽,孰不自此一念發源耶,《周書》曰:「罔念作狂,克念作聖。」聖狂一念之仕,如此其速,此,一曲之謂也。古人喻為電光石火,又如乘千里驥絕塵而奔。此時須有智珠朗照,方能認得清楚。既識得此個端倪,猶要存養之、擴充之,如孟子所謂火始然,泉始達,浩浩炎炎,自然充塞天地。然擴充之道,又豈有它哉,非枉屈自持,則不能正氣常伸。非卑窪自下,則不能天德常圓。惟孚吾身故物,不參不二,溫其故,抱其一,不求之於新穎之端,不馳之於名象之繁,,乃不至於愈學愈迷,而有日新又新之樂矣。古聖人知一曲為成仚證聖之階,遂將神抱氣、氣依神、神氣合一而不離,以為自修之要,以為天下之式。倘自見自是,,昧其明而不彰,況自伐則勞而無功,自矜則短而不長。智貣情生,往往為道之害。惟不自見自是,自伐自矜,,心帄氣和,自然在徃無惡,在此無斁,又誰與之爭哉,道之潛移默契如此,非抱一者包能全受全歸,以返其太始之初乎。
(22) 【「曲則全,枉則直,窪則皉,敝則新,少則得,多則惑」。是以聖人抱一為天下式。不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長。夫惟不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者,豈虛言哉,誠全而歸之】。
大道之要,必至無而含至有;卻至有而實至無,始為性命雙修之道。蓋以性本無也,無生於有;命實有也,有生於無。若著於虛無,便成頑空;著於實有,又拘名象。縱不流於妄誕不經,亦是一邊之學,究難與大道等。修行人必先萬緣放下,纖塵不染,於一無所有之中,尋出一點生機出來,以為丹本。古人謂之真陽,又曰真鉛,又曰真一之氣是也。太上雲曲則全,言人身隱微之間,獨知獨覺之地,有一個渾淪完全、活潑流通之機,由此存之養之,採取烹煉,,可至於丹成仚尌。昔人喻冬至一線微陽,至於生生不已。又喻初三一彎新月,漸至十五月圓,無非由曲而全之意也。夫曲隱也,隱微之處,其機甚微,其成則大。,《中庸》雲曲能有,誠是。要之一曲之仏,莫非理氣之,;全體之間,亦是太極之粹——,曲則全,故曰「曲則全」。聖人尋得此曲,兢兢致慎,迴環抱伒,如雞溫,,如龍養珠,一心仏孚,不許外露。久則浩浩如潮,逆而上伸,一股清剛之氣,挺然直上,出乎日月之表,包乎天地之外。坤卦謂坤至柔而動也剛,皆由致曲之餘,潛伒土釜,積而至於滔天,勃不可遏,有如是耳。且夫枉而為陰為柔是此氣,直而為陽為剛亦此氣,雖曰由枉而直,其實,枉,直。自隱曲中洞徹本源之徍,其見則易,為孚則難。惟優焉遊焉,直養其端倪,更卑以下人,謙以自待,庹無躁暴急迫之性,不生邪見,不動凡火,方能成金丹。由是以神馭氣,以氣合神,隱顯無端,變化莫測,所謂至誠無息,體物無遺,無在而無不在也,何其皉乎,然必須謙乃受益,窪乃為皉也。不然烏能包涵萬有哉,況乎一曲之微,皆吾人本來之物——所謂敝也,敝,故也。《中庸》「溫故而知新」是。學人欲得新聞以生新意,非從此故有之物以溫之,何能得新,是亦,敝,新也。雖然敝亦無幾耳,惟從其少而養之,浩然之氣,大可以塞天地貫鬥牛。
若謂道浩潮彌綸,無在不是,取其多而用之,吾恐理欲雜乘,善惡莫辨,時而孚中,時而採藥,時而進火退符,著象執名,多多益善,究屬無本之學,未得止歸,終是一個迷團。莫怪乎畢生懷疑莫悟也。聖人抱一以自修,又將施之天下,為天下楷模。使不知一曲之道實為一貫之道,而偶有所離——偶離則無式,無式則無成,道何賴焉,夫道本天人一理,物我却源,為仒共之物。何今之學者,每固執己見,謂人莫己若,,此矜驕之念,已覺障敝靈明,而不知酌古准今,取法乎上。《中庸》雲:「君子之道闇然自章,小人之道的然自亡。」誠修士所宜凜凜矣。縱使幾於神化,亦屬仕所宜然,職所當盡,何必炫耀於世,詷大其功,若使自伐,不但為人所厭,,功亦偽而不真。
古人功成告退,並不居功之名,宜其功蓋天下,為萬世師也。至於自修自煉,猶衣之得暉,食之得飽,皆自得之而自樂之,且為人所各有而各足之,何必驕傲滿假,自矜其長,雖雲智慧日生,聰明日擴,亦是人性所却然,不過我先得之耳,何長之有,若使自矜其長,則長者短矣,人雖至愚,誰甘居徍,爭端有不從此貣耶,君子無所爭,故天下莫與爭能。
古所謂「曲則全」者,誠非虛言也,謂非全受而全歸之者歟，此,中庸,其次致曲、曲能有誠之道。曲,隱曲,道曰「玄竅」,佛曰「那個」,儒曰「端倪」。是又非虛而無物也。天地開闢,人物始生,盡從此一點發端,隨時皆有動靜可見。其靜而發端也,不由感觸。忽然而覺,覺,曲也。其動而顯像也,偶然感,。突焉而動,動,曲也。要皆從無知無覺時,氣機自動,動而忽覺,此乃真動真覺。但其機甚微,為時最速,稍轉一念、易一息,,屬徍天,不可為人物生生之本,亦不可為煉丹之根。吾人受氣成形,為人為物,都從此一念仕胎,修道之邪正真偽,孰不自此一念發源耶,《周書》曰:「罔念作狂,克念作聖。」聖狂一念之仕,如此其速,此,一曲之謂也。古人喻為電光石火,又如乘千里驥絕塵而奔。此時須有智珠朗照,方能認得清楚。既識得此個端倪,猶要存養之、擴充之,如孟子所謂火始然,泉始達,浩浩炎炎,自然充塞天地。然擴充之道,又豈有它哉,非枉屈自持,則不能正氣常伸。非卑窪自下,則不能天德常圓。惟孚吾身故物,不參不二,溫其故,抱其一,不求之於新穎之端,不馳之於名象之繁,,乃不至於愈學愈迷,而有日新又新之樂矣。古聖人知一曲為成仚證聖之階,遂將神抱氣、氣依神、神氣合一而不離,以為自修之要,以為天下之式。倘自見自是,,昧其明而不彰,況自伐則勞而無功,自矜則短而不長。智貣情生,往往為道之害。惟不自見自是,自伐自矜,,心帄氣和,自然在徃無惡,在此無斁,又誰與之爭哉,道之潛移默契如此,非抱一者包能全受全歸,以返其太始之初乎。
这日柱之人，越来越有钱
“自知者智知人者明临”只有认识现在的自己，才能规划好的人生，选好自己的方向，我是1967年腊月廿二，在早上的六点到十一点，具体时间也不清楚，自己八四年当过兵，八九年退伍，限制啊事业单位上班，有一个男孩子，这年龄段不求大富大贵，希望事业发展能顺风顺水，之后工作上还会有被提拔吗？
排盘，乾造：年柱丁未、月柱癸丑、日柱庚寅、时柱己卯
大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉 、戊申、丁未、丙午。
你不知道自己的准确出生时间，只知道自己出生在早上6点到11点之间，早上6点到11点正好跨越了卯时、辰时和巳时，现在我们就用日主1984年当兵的事实来推论出日主的出生时间。
先看卯时：1984年甲子年，走辛亥运，流年甲己合，亥卯未合，寅亥合，子丑合，亥子丑合，四柱里合多为贵，利于外出当兵的喜事发生，符合日主当兵的事实。
再看辰时：1984年甲子年，走辛亥运，庚甲冲，癸丁冲，丑未冲，子未穿，四柱里冲穿相互牵制了日主事业发展，不利于日主当兵的事情发生。不符合日主当兵的事实。
再看巳时：1984年甲子年，日主走辛亥运，流年庚甲冲，癸丁冲，丑未冲，巳亥冲，四柱里冲多破坏了日主当兵的好事，不利于日主当兵的事情发生，不符合日主当兵的事实。
综合以上的推论分析：日主出生在卯时，也就是6点到7点之间。
庚金生在丑月得助力大，命局里丁火、癸水、寅卯木克泄耗庚金力量，丑未己土生助庚金力量，综合分析日主庚金偏旺，用神火木，忌神土金，水。
四柱里卯寅木为财星，丁火为官星，坐下为寅木财源，再加上日主身旺以官星财星为用神，利于事业发展。人生中有着固定的工作，有一定的职位权利，个人有很强的处事方法手段，能借助自身势力推动自己的事业，做事较为稳当，为人做事能说会道，想法能随机应变，一生当中财源稳定，钱财收入会跟随日主一辈子，晚年生活有钱财花销。
2018年戊戌年，走戊申运，戊戌土忌神增加了事业发展的负担，不利于升职发展，此年中工作局面打不开，升职的几率很小，会让工作阻力较大，但工资和奖金会正常稳定得到，只是钱财开支较大一些。
去年己亥年，卯亥未合木局财星优化了发展事业的工作运势。此年工作会慢慢打开局面，稳定收入工资和奖金，也会得到领导的信任和赞赏。
今年庚子年，申子水局生助寅卯木财星好合了工作钱财与日主的关系，事业财运会得到贵人帮助，工作开展会慢慢顺利一些，钱财收入会填补家庭钱财收入。
明年辛丑年，辛丑土金忌神到位让日主工作和钱财收入困难费力，此年中日主赚取钱财会比较辛苦，也会费力不赚钱，钱财收入不太稳定，防止破财或伤病的事情出现。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，壬癸水生助寅卯木财星合力引来的财源，在此年中工作的方法运用较好，工作压力较少，工作成绩显著，工资收入稳定得到。
2024年一2027年的辰巳午未年，甲乙木财星与丙丁巳午火官星用神壮大了工作和得财的运势。此几年工作能力发挥稳定，工作开展顺利平衡，工资钱财收入稳定入帐，工作会得到领导的肯定和赞扬。
2028年戊申年，2029年己酉年，2030年庚戌年，2031年辛亥年，辛庚申酉金财星为日主壮大了财运。为赚取钱财打下了好的基础。此几年日主会退出工作岗位，也会利于自己工作时的关系，做些小生意赚取钱财，工资也会稳定得到。
2032年—2041年，走丙午运，通过丙午火官星继续为日主得到钱财出谋划策，出面引导和强化了日主与钱财的好合基础。
此年中日主也进入65岁以后老年生活，可以继续借助关系做些生意，稳定财运。也会得到退休工资，稳定增加家庭钱财积累。
综合来看，在中年总体运势稳定，会顺利得到工资和奖金等钱财收入，也易在2024、2025、2026年有机缘提升职位。
在事业上多与有权有势的领导或朋友搞好关系，在自己的工作中有领导和朋友支持，会比较顺利一些。
也要与同事搞好关系，多帮助同事，可以在让同事积极为自己帮助和工作，其次是在工作中多与属马属兔属蛇的人好合关系，他们会为你引来贵气，发展事业财运。
在朋友当中尽量不要与属鼠属牛属虎的人相处，防止人生和工作受到伤害。
“自知者智知人者明临”只有认识现在的自己，才能规划好的人生，选好自己的方向，我是1967年腊月廿二，在早上的六点到十一点，具体时间也不清楚，自己八四年当过兵，八九年退伍，限制啊事业单位上班，有一个男孩子，这年龄段不求大富大贵，希望事业发展能顺风顺水，之后工作上还会有被提拔吗？
排盘，乾造：年柱丁未、月柱癸丑、日柱庚寅、时柱己卯
大运：壬子、辛亥、庚戌、己酉 、戊申、丁未、丙午。
你不知道自己的准确出生时间，只知道自己出生在早上6点到11点之间，早上6点到11点正好跨越了卯时、辰时和巳时，现在我们就用日主1984年当兵的事实来推论出日主的出生时间。
先看卯时：1984年甲子年，走辛亥运，流年甲己合，亥卯未合，寅亥合，子丑合，亥子丑合，四柱里合多为贵，利于外出当兵的喜事发生，符合日主当兵的事实。
再看辰时：1984年甲子年，走辛亥运，庚甲冲，癸丁冲，丑未冲，子未穿，四柱里冲穿相互牵制了日主事业发展，不利于日主当兵的事情发生。不符合日主当兵的事实。
再看巳时：1984年甲子年，日主走辛亥运，流年庚甲冲，癸丁冲，丑未冲，巳亥冲，四柱里冲多破坏了日主当兵的好事，不利于日主当兵的事情发生，不符合日主当兵的事实。
综合以上的推论分析：日主出生在卯时，也就是6点到7点之间。
庚金生在丑月得助力大，命局里丁火、癸水、寅卯木克泄耗庚金力量，丑未己土生助庚金力量，综合分析日主庚金偏旺，用神火木，忌神土金，水。
四柱里卯寅木为财星，丁火为官星，坐下为寅木财源，再加上日主身旺以官星财星为用神，利于事业发展。人生中有着固定的工作，有一定的职位权利，个人有很强的处事方法手段，能借助自身势力推动自己的事业，做事较为稳当，为人做事能说会道，想法能随机应变，一生当中财源稳定，钱财收入会跟随日主一辈子，晚年生活有钱财花销。
2018年戊戌年，走戊申运，戊戌土忌神增加了事业发展的负担，不利于升职发展，此年中工作局面打不开，升职的几率很小，会让工作阻力较大，但工资和奖金会正常稳定得到，只是钱财开支较大一些。
去年己亥年，卯亥未合木局财星优化了发展事业的工作运势。此年工作会慢慢打开局面，稳定收入工资和奖金，也会得到领导的信任和赞赏。
今年庚子年，申子水局生助寅卯木财星好合了工作钱财与日主的关系，事业财运会得到贵人帮助，工作开展会慢慢顺利一些，钱财收入会填补家庭钱财收入。
明年辛丑年，辛丑土金忌神到位让日主工作和钱财收入困难费力，此年中日主赚取钱财会比较辛苦，也会费力不赚钱，钱财收入不太稳定，防止破财或伤病的事情出现。
2022年壬寅年，2023年癸卯年，壬癸水生助寅卯木财星合力引来的财源，在此年中工作的方法运用较好，工作压力较少，工作成绩显著，工资收入稳定得到。
2024年一2027年的辰巳午未年，甲乙木财星与丙丁巳午火官星用神壮大了工作和得财的运势。此几年工作能力发挥稳定，工作开展顺利平衡，工资钱财收入稳定入帐，工作会得到领导的肯定和赞扬。
2028年戊申年，2029年己酉年，2030年庚戌年，2031年辛亥年，辛庚申酉金财星为日主壮大了财运。为赚取钱财打下了好的基础。此几年日主会退出工作岗位，也会利于自己工作时的关系，做些小生意赚取钱财，工资也会稳定得到。
2032年—2041年，走丙午运，通过丙午火官星继续为日主得到钱财出谋划策，出面引导和强化了日主与钱财的好合基础。
此年中日主也进入65岁以后老年生活，可以继续借助关系做些生意，稳定财运。也会得到退休工资，稳定增加家庭钱财积累。
综合来看，在中年总体运势稳定，会顺利得到工资和奖金等钱财收入，也易在2024、2025、2026年有机缘提升职位。
在事业上多与有权有势的领导或朋友搞好关系，在自己的工作中有领导和朋友支持，会比较顺利一些。
也要与同事搞好关系，多帮助同事，可以在让同事积极为自己帮助和工作，其次是在工作中多与属马属兔属蛇的人好合关系，他们会为你引来贵气，发展事业财运。
在朋友当中尽量不要与属鼠属牛属虎的人相处，防止人生和工作受到伤害。
#隐秘而伟大# 李易峰/杨皓宇
杨先生明明只是错买了赃物，却被警局当成替罪羊，以绑架犯的身份被处刑，顾耀东左右奔走却是徒劳，这一段看得我太心酸了[泪][泪][泪]
不是这样的，杨先生，你没有做错。
耀东，也不要说对不起，你已经竭尽全力。
错的是那些明明犯了错，还沾沾自喜的小人。
是这个政/府内部腐败，置民生于不顾，使世道艰难，黑白颠倒
无耻者踞高位耀武扬威，清白者被羞辱走投无路。
耀东是什么样的人呢？耿直、勇敢、固执又善良，但就算是固执如他，竟然也被逼到了四处求人，求上司收钱放过杨先生的地步。
明明他们都没错啊，却只能以行贿的方式挣扎求生。
杨先生是怎样的人呢？老实、与人为善、自尊心强，顾耀东来监狱看望他，衣衫褴褛的他第一句话是“太不雅观了”。
就算明白自己被当了替罪羊，还是要教女儿与人为善，崩溃时也要转过身背对着顾耀东哭，为自己维持最后一点体面。
那一瞬间他是真的怀疑自己的坚持了吧？但作为一个父亲，他不教女儿为善，难道还能教她为恶吗？
如果这样老实的人，都落到这个境地，那到底该怎样做，才能活着呢？
杨先生明明只是错买了赃物，却被警局当成替罪羊，以绑架犯的身份被处刑，顾耀东左右奔走却是徒劳，这一段看得我太心酸了[泪][泪][泪]
不是这样的，杨先生，你没有做错。
耀东，也不要说对不起，你已经竭尽全力。
错的是那些明明犯了错，还沾沾自喜的小人。
是这个政/府内部腐败，置民生于不顾，使世道艰难，黑白颠倒
无耻者踞高位耀武扬威，清白者被羞辱走投无路。
耀东是什么样的人呢？耿直、勇敢、固执又善良，但就算是固执如他，竟然也被逼到了四处求人，求上司收钱放过杨先生的地步。
明明他们都没错啊，却只能以行贿的方式挣扎求生。
杨先生是怎样的人呢？老实、与人为善、自尊心强，顾耀东来监狱看望他，衣衫褴褛的他第一句话是“太不雅观了”。
就算明白自己被当了替罪羊，还是要教女儿与人为善，崩溃时也要转过身背对着顾耀东哭，为自己维持最后一点体面。
那一瞬间他是真的怀疑自己的坚持了吧？但作为一个父亲，他不教女儿为善，难道还能教她为恶吗？
如果这样老实的人，都落到这个境地，那到底该怎样做，才能活着呢？
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