#太师谈红盾[超话]#
今天来谈谈超配这个话题。
1. 超配必然不能机械地对应一岗一衔,否则就不能叫超配,但它并未从全局上对我们的军衔制原则构成影响,其逻辑可参考我们国家的经济所有制结构;
2.“允许超配”一直是干部计划管理的有效方式,过去有现在有将来也仍然有,其出发点都是“符合实际”和“满足工作需要”;
3. 超配的去向除了旅营体制下的机关和营部,也会流向基层一线的副连长和排长(可超到铜三),原因自己想;
4. 真正用意是挽救和保留尉官中的想干愿干者,不至于因岗位编制的影响而不得不离开,同时因为基层最高只能超配到铜三,所以最高9年的延长服役时间也不会对基干的年龄结构有太大影响,超配者差不多也够逐月了;
5.超配有一定比例限制的要求,决定了各级在确定超配对象的时候,必然坚持“好中选优”和“留那些想干愿干的”的原则,哪个领导也不会傻到“留钉子”(除非有人太过分惹怒领导了),所以这一政策对那些就想达龄走人的也应该不致有太大影响,只要别“躺熬”、别太过分就好;
6.但“工作需要”“任务需要”是一条红线,既然出政策的初衷是为了防止尉官过早流失,那么组织就有最大的决定权,以“工作需要”和“任务需要”名义超配任何一名符合条件的干部;
7.最大的可能是改变了“达龄必走”的定势,遇到“不信邪”和“专治不服”的领导给你提一级超配起来的可能性不是不存在,所以建议大家在任何时候都不要妄图挑战权威与秩序。
今天来谈谈超配这个话题。
1. 超配必然不能机械地对应一岗一衔,否则就不能叫超配,但它并未从全局上对我们的军衔制原则构成影响,其逻辑可参考我们国家的经济所有制结构;
2.“允许超配”一直是干部计划管理的有效方式,过去有现在有将来也仍然有,其出发点都是“符合实际”和“满足工作需要”;
3. 超配的去向除了旅营体制下的机关和营部,也会流向基层一线的副连长和排长(可超到铜三),原因自己想;
4. 真正用意是挽救和保留尉官中的想干愿干者,不至于因岗位编制的影响而不得不离开,同时因为基层最高只能超配到铜三,所以最高9年的延长服役时间也不会对基干的年龄结构有太大影响,超配者差不多也够逐月了;
5.超配有一定比例限制的要求,决定了各级在确定超配对象的时候,必然坚持“好中选优”和“留那些想干愿干的”的原则,哪个领导也不会傻到“留钉子”(除非有人太过分惹怒领导了),所以这一政策对那些就想达龄走人的也应该不致有太大影响,只要别“躺熬”、别太过分就好;
6.但“工作需要”“任务需要”是一条红线,既然出政策的初衷是为了防止尉官过早流失,那么组织就有最大的决定权,以“工作需要”和“任务需要”名义超配任何一名符合条件的干部;
7.最大的可能是改变了“达龄必走”的定势,遇到“不信邪”和“专治不服”的领导给你提一级超配起来的可能性不是不存在,所以建议大家在任何时候都不要妄图挑战权威与秩序。
几个月前,是小方第一个跟我说,听说五月天要来杭州开演唱会了诶,我说好,非去不可!后来说实话我也没有过度关注,我想着就开票那会抢就是了呗,一定能上船!没想到我太天真了,每一站都是秒没。小方提前找了HN加价抢票但是失败了,为了这事我对他发脾气,我还记得那天是新家水电交底,家里好多人在我气鼓鼓的像只大青蛙,我说你不是说一定能抢到票吗?!现在看什么演唱会,喝西北风吧!他好像也很无奈但还是说,你相信我,一定能带你去看演唱会,然后收到我的翻白眼。前几天他发给我,说搞定,我还以为他吹牛。毕竟以前基本上都是我负责抢票,票也没有这么难抢。这次抢票失败以后我心里想算数,这不是还有重庆武汉什么的嘛,还能趁机出去旅行,只是不能在家门口看到五月天觉得有点遗憾而已,但是不管在哪里,只要能见到我老爱豆就行。我才知道从网传五月天要来开始,他就加了很多粉丝群,时刻关注演唱会动态,还有抢票群说实话这些举动我还挺意外的,我以为他只会花钱找HN而已,而好巧不巧又开始强实名制。让我觉得开心的倒不是他愿意花几倍价格买票,而是每天工作本来就很忙的情况下,他真的花时间花精力,重视和尊重我的喜好,有个小伙伴说,小方真的是模范丈夫啊,我想说婚姻路漫漫,目前来说小方做的还算可以,但日后或打脸,也丝毫不必意外哈哈哈。
偶然发现一个挺巧合的事。
崇宁三年(1104)蔡京曾提出罢科举,像是在强化王安石的“三舍法”,一直到宣和二年蔡京罢相后,宣和三年(1121)才恢复从前的科举制度。
《文献通考》称“当官者子弟得免试入学,而士之在学者积岁月累试乃得应格,其不能辍身试补者,仅可从狭额应科举,不得如在籍者三舍、解试兼与而两得,其贫且老者尤甚病之”,于是时人议论此制“利贵不利贱,利少不利老,利富不利贫。”
代入水浒世界观里,崇宁那几年,以宋江吴用萧让裴宣蒋敬等人为代表的梁山文化人们,大概正是二十来岁风华正茂的年纪,崇宁兴学带来的科举限制没准就会影响到他们的科考之路。
梁山文化人们:科考救不了大宋朝。
不过相对来说武举倒没有太大的影响,所以吴学究这么懂六韬三略孙吴兵法为什么不去考武举,是因为不会骑马么?(手动狗头)
所以民间故事里把吴用科考被黑幕的元凶设定成蔡京,其实一点儿也不冤。毕竟这制度虽然某种程度上是为了破除冗官着想,但依然是有那么一点点固化阶层的味道在的。
吴用:(在小本本上记仇)(准备抢生日礼物)
崇宁三年(1104)蔡京曾提出罢科举,像是在强化王安石的“三舍法”,一直到宣和二年蔡京罢相后,宣和三年(1121)才恢复从前的科举制度。
《文献通考》称“当官者子弟得免试入学,而士之在学者积岁月累试乃得应格,其不能辍身试补者,仅可从狭额应科举,不得如在籍者三舍、解试兼与而两得,其贫且老者尤甚病之”,于是时人议论此制“利贵不利贱,利少不利老,利富不利贫。”
代入水浒世界观里,崇宁那几年,以宋江吴用萧让裴宣蒋敬等人为代表的梁山文化人们,大概正是二十来岁风华正茂的年纪,崇宁兴学带来的科举限制没准就会影响到他们的科考之路。
梁山文化人们:科考救不了大宋朝。
不过相对来说武举倒没有太大的影响,所以吴学究这么懂六韬三略孙吴兵法为什么不去考武举,是因为不会骑马么?(手动狗头)
所以民间故事里把吴用科考被黑幕的元凶设定成蔡京,其实一点儿也不冤。毕竟这制度虽然某种程度上是为了破除冗官着想,但依然是有那么一点点固化阶层的味道在的。
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