人生最大的修养，一是心怀感恩，二是谨言慎行，三是谦逊有礼。

一个心怀感恩的人，才会是有福的人；做人本来就应该知恩图报，受人滴水之恩，必当涌泉相报，常怀一颗感恩之心，这样人生之路才会越走越宽，才会获得更多人的帮助和支持。即便真的能力有限，无法做到涌泉相报，那也当是内心怀有感恩；如果忘恩负义，自以为占了便宜，其实别人也不傻，是自己把自己将来的路都堵死了，也不会有下次的帮助了。这样的人现代社会一抓一大把，才导致人们在帮助别人的时候越来越谨慎，多是选择事不关己高高挂起，其实都是拜这些不懂感恩的所赐。

一个谨言慎行的人，才是有修养的人；俗语说：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”。不要在背后议论他人，不要说别人的是非。所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒；你随口而出，不经过脑子的话语，很有肯呢个就会被别有用心的人还会添油加醋，到时候你就会多出一堆麻烦；即便被人造谣，不经过脑子的话语，很多时候也都是经不推敲的负面言论。现如今网络上网暴事件之所以那么猖獗，这何尝不也是一种不谨言慎行的结果，只图一时之快说出的话语，往往是挑起了一堆的矛盾。

所谓“满招损，谦受益”，这句古训，一定要终身牢记，无论任何时候，无论有多么成功，都不要骄傲自满，自以为是。一个懂的谦逊的人，也才有可能做到谨言慎行，才有可能做到心怀感恩。俗话说：“月圆则缺，水满则溢”，人只要产生了傲慢的心理，就必定会遭受损失，福报也会慢慢减少，迟早硬来祸事。

须知在人的一生中，一个人的价值和力量，不是在他财产、地位或外在关系，而是在他本身之内，在他自己的品格中。

五代史伶官传序
欧阳修〔宋代〕

　　呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。#中国诗词大会[超话]#

人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢？

一、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有收成。所以少贪多舍，必能增广福报。

二、少聚多散：不要积聚财富，因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙，财富转眼成空。钱要用了才是自己的，因此要多布施、多结缘。

三、少执多放：人不要太执着，执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开，要能放得下，才能提得起。

四、少傲多谦：做人要谦虚，所谓“满招损，谦受益”，太自满、太傲慢，让人看不起，谦虚的人才会受尊敬。

五、少私多公：人不能只为自己而活，因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人，想到大众，能够少私多公，才能融入大众，才能扩大小我。

六、少忧多喜：人生苦短，不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头，并且影响他人。

七、少爱多慈：爱是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把爱升华为慈悲，才能平等对待一切众生，才能对人有所助益，所以我们要少爱多慈。

八、少色多德：不要把生命浪费在爱情、美色的追求上，因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功，这才是永恒不灭的。

九、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外还有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。

十、少拒多容：泰山不辞土壤才能成其大，所以，能够少拒多容，才会增加福报。