#箴言书苑[超话]#《告别育儿焦虑情绪管理法》
小孩子还是别人家的好,光可爱就完事了,自己养孩子光生气了。
但是也不能养到一半把孩子扔了,只能是妈妈提高做妈妈的水平,啊,头疼。
读过一些育儿书,大部分都是站在“解决问题”的角度写的,仿佛只要把遇到的问题都处理好,生活就会变好。
但是这个是打补丁的做法。
解决遇到的问题固然重要,但是如果能在一开始就有一个预计,那结果也会好很多。
所以这本书的第一章就是,“妈妈焦虑是理所当然的”。
生孩子养孩子都绝不是什么岁月静好的事,一开始就要对事情的麻烦程度有所预料,就会对于已经焦虑的自己更加包容。
然后接下来,这本书教了你“发脾气的技巧”。
因为我已经读完了整本书,所以我知道它最后还是采用了脱敏疗法,一般步骤是先靠深呼吸改变身体的反射,然后做一件其他的事打断情绪,最后对事情进行分析和复盘,以妈妈为主体消除掉焦虑源头。
比如孩子早上不起床,那深呼吸和做完自己的事之后,可以复盘,是妈妈没说清楚吗?是孩子没有自己的闹钟吗?是前一天睡得太晚了吗?补救的方法里面也可以有把半睡半醒的孩子直接拎上车这种方案,总之没必要焦虑。
作者还注意到焦虑是会传染的。比如孩子一天到晚说“烦死了”,搞得妈妈很焦虑,这个其实也有部分原因是孩子词汇量不够,理解这个之后,重点就会变成教孩子更多词汇,而不是去满足孩子,当孩子词汇量足够的时候,这个口头禅会消失,并且还能知道孩子真正心烦的原因。
而另一些焦虑的源头,则是因为妈妈和孩子过于共生。诚然,妈妈是孩子的监护人,要为孩子做的事负责。但是还是有些事是孩子自己的,妈妈替代不了。这部分造成的焦虑,妈妈也不用背在自己身上。
书里还提倡要记录“愤怒日志”,也要把“开心快乐的事记下来,方便回忆”,确实,当你焦虑到想把孩子打一顿的时候,如果能回忆起来那些开心温馨的瞬间,小孩也就没那么面目可憎了。
而“愤怒日志”可以帮助你理清楚自己的想法,甚至是自己都没注意到的三观。比如如果妈妈一直批评孩子“没有毅力”,次数多了之后,可能并不是孩子真的没有毅力(和同龄人相比),可能只是妈妈把毅力这个事看得太重了。
总之焦虑对谁都没好处,光是学会深呼吸和打断情绪,这本书就值了。
小孩子还是别人家的好,光可爱就完事了,自己养孩子光生气了。
但是也不能养到一半把孩子扔了,只能是妈妈提高做妈妈的水平,啊,头疼。
读过一些育儿书,大部分都是站在“解决问题”的角度写的,仿佛只要把遇到的问题都处理好,生活就会变好。
但是这个是打补丁的做法。
解决遇到的问题固然重要,但是如果能在一开始就有一个预计,那结果也会好很多。
所以这本书的第一章就是,“妈妈焦虑是理所当然的”。
生孩子养孩子都绝不是什么岁月静好的事,一开始就要对事情的麻烦程度有所预料,就会对于已经焦虑的自己更加包容。
然后接下来,这本书教了你“发脾气的技巧”。
因为我已经读完了整本书,所以我知道它最后还是采用了脱敏疗法,一般步骤是先靠深呼吸改变身体的反射,然后做一件其他的事打断情绪,最后对事情进行分析和复盘,以妈妈为主体消除掉焦虑源头。
比如孩子早上不起床,那深呼吸和做完自己的事之后,可以复盘,是妈妈没说清楚吗?是孩子没有自己的闹钟吗?是前一天睡得太晚了吗?补救的方法里面也可以有把半睡半醒的孩子直接拎上车这种方案,总之没必要焦虑。
作者还注意到焦虑是会传染的。比如孩子一天到晚说“烦死了”,搞得妈妈很焦虑,这个其实也有部分原因是孩子词汇量不够,理解这个之后,重点就会变成教孩子更多词汇,而不是去满足孩子,当孩子词汇量足够的时候,这个口头禅会消失,并且还能知道孩子真正心烦的原因。
而另一些焦虑的源头,则是因为妈妈和孩子过于共生。诚然,妈妈是孩子的监护人,要为孩子做的事负责。但是还是有些事是孩子自己的,妈妈替代不了。这部分造成的焦虑,妈妈也不用背在自己身上。
书里还提倡要记录“愤怒日志”,也要把“开心快乐的事记下来,方便回忆”,确实,当你焦虑到想把孩子打一顿的时候,如果能回忆起来那些开心温馨的瞬间,小孩也就没那么面目可憎了。
而“愤怒日志”可以帮助你理清楚自己的想法,甚至是自己都没注意到的三观。比如如果妈妈一直批评孩子“没有毅力”,次数多了之后,可能并不是孩子真的没有毅力(和同龄人相比),可能只是妈妈把毅力这个事看得太重了。
总之焦虑对谁都没好处,光是学会深呼吸和打断情绪,这本书就值了。
我想要成为一个无私的充满大爱的人
道理都在头脑里
但是身体知道和头脑知道是两回事
事实上我连和自己的内在状态连接都不深,很多时候处于无意识状态,更不用说连接他人的情感(共情)
最近朋友指出来了一些问题,我意识到我好像真的考虑自己比较多
这和我愿成为的截然相反
最近刚开始看《当下的力量》,两三年前就知道了这本书,一直没有打开看,也许是时候了。
(感觉像《金刚经》里“过去心不可得未来心不可得”的详解)
我要拿回属于我的力量
但其实并不需要拿回,也没有什么问题
问题就是要知道“现在”没有什么问题
道理都在头脑里
但是身体知道和头脑知道是两回事
事实上我连和自己的内在状态连接都不深,很多时候处于无意识状态,更不用说连接他人的情感(共情)
最近朋友指出来了一些问题,我意识到我好像真的考虑自己比较多
这和我愿成为的截然相反
最近刚开始看《当下的力量》,两三年前就知道了这本书,一直没有打开看,也许是时候了。
(感觉像《金刚经》里“过去心不可得未来心不可得”的详解)
我要拿回属于我的力量
但其实并不需要拿回,也没有什么问题
问题就是要知道“现在”没有什么问题
《人性的弱点》一书中讲到:我们言行背后的深层次需求,是对重视的渴求。
简单点说,就是我们的言语行动中,透露着大家心目中想要的东西,而这些东西需要他人和我们一起去重视。
比如,如今大家越来越喜欢刷小视频,而那些小视频也拍的越来越讨喜(愈发地能抓住大家的注意力和好奇心,让大家欲罢不能。)
这体现的是这样的娱乐项目满足了大家休闲的需求。加之内容有趣、多样,哪怕大家随时都被吸引,也乐在其中。
又比如说,去超市买东西的时候,收银员在找零钱时,把三五几毛钱折换成糖,拿给顾客。对这几毛钱无所谓的顾客会接过糖来揣兜里,但很看重这几毛钱,或者不喜欢吃糖的顾客会提出拒绝,并要求收银员按数给零钱。
这体现的是大家都零钱的重视程度。对于前者来说,只要有找零钱,形式怎样不是很重要。对于后者来说,如果不能按顾客的实际需求找零钱,很可能会引起投诉。
曾一位从事服务行业的大咖说:“以了解他人的需求为始,以满足他人的需求为终。”
我们的需求能被他人心甘情愿地重视,足见这些需求对他们的重要性。
我们期待他人重视和满足我们的需求,也表示他们的服务或态度,对我们来说很重要。
除了我们主动展示需求,别人还可以揣测、探查我们的需求。
哪怕不是我们亲口说出来,但只要别人确定了我们需要什么,且满足了我们,我们也会很乐意。
就比如,因为男朋友没有送花,女朋友在那儿生闷气。男朋友偷偷又买回来一束鲜花送给女朋友,女朋友马上就喜笑颜开。
如此,我终于明白,为什么作者戴尔·卡耐基在书中分析了人性的这一特性以后,又给出了很多应对之策,方便读者认识自己、认识他人,并在人际关系中的为人处世能游刃有余。最后,还把这本书取名为《人性的弱点》。
若不能把控好自己对内心需求的渴望,一旦他人觉察到自己当时的需求,我们就可能被人牵着鼻子走。
想不劳而获赚大家钱,还满世界找可以满足这个条件的赚钱项目,很可能就碰上了可怕的传销。#读书感悟#
简单点说,就是我们的言语行动中,透露着大家心目中想要的东西,而这些东西需要他人和我们一起去重视。
比如,如今大家越来越喜欢刷小视频,而那些小视频也拍的越来越讨喜(愈发地能抓住大家的注意力和好奇心,让大家欲罢不能。)
这体现的是这样的娱乐项目满足了大家休闲的需求。加之内容有趣、多样,哪怕大家随时都被吸引,也乐在其中。
又比如说,去超市买东西的时候,收银员在找零钱时,把三五几毛钱折换成糖,拿给顾客。对这几毛钱无所谓的顾客会接过糖来揣兜里,但很看重这几毛钱,或者不喜欢吃糖的顾客会提出拒绝,并要求收银员按数给零钱。
这体现的是大家都零钱的重视程度。对于前者来说,只要有找零钱,形式怎样不是很重要。对于后者来说,如果不能按顾客的实际需求找零钱,很可能会引起投诉。
曾一位从事服务行业的大咖说:“以了解他人的需求为始,以满足他人的需求为终。”
我们的需求能被他人心甘情愿地重视,足见这些需求对他们的重要性。
我们期待他人重视和满足我们的需求,也表示他们的服务或态度,对我们来说很重要。
除了我们主动展示需求,别人还可以揣测、探查我们的需求。
哪怕不是我们亲口说出来,但只要别人确定了我们需要什么,且满足了我们,我们也会很乐意。
就比如,因为男朋友没有送花,女朋友在那儿生闷气。男朋友偷偷又买回来一束鲜花送给女朋友,女朋友马上就喜笑颜开。
如此,我终于明白,为什么作者戴尔·卡耐基在书中分析了人性的这一特性以后,又给出了很多应对之策,方便读者认识自己、认识他人,并在人际关系中的为人处世能游刃有余。最后,还把这本书取名为《人性的弱点》。
若不能把控好自己对内心需求的渴望,一旦他人觉察到自己当时的需求,我们就可能被人牵着鼻子走。
想不劳而获赚大家钱,还满世界找可以满足这个条件的赚钱项目,很可能就碰上了可怕的传销。#读书感悟#
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