#成都拍摄##拍摄兼职#
成都盛光创星文化传媒有限公司，骗子公司，公司已经人去楼空，拒不退费，行政人员态度恶劣，已经提交给法院处理了。
联系人员，多次拖沓，从三月份一直拖到现在，当时说五点钟回电，结果，五点钟到了，对方以带孩子借口说自己搞忘了，还反咬我一口，骂我。说难听一点，你孩子死了都跟我没关系。
最后只退我几百块，问题是我只在线下拍摄两次，线上拍摄两次，要扣那么多钱。
姐妹们，小心点
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姐妹们，小心点
《在布达佩斯24小时可以发生什么》
下火车住进酒店立马打电话预约最热门的鹅肝店，幸运的是约到了，不幸的是约的是晚上十点，于是我们决定先出门吃一餐不那么热门的鹅肝，所以我们来到了一家非常精致的鹅肝店，菌子状态很佳，怒点苹果鹅肝+牛肉汤+鸭胸肉+鹿肉，幸运的是我们光盘了，不幸的是2/3都是我吃的，撑得不行但还是想喝奶茶，怒走半小时终于到达维也纳友人强烈推荐的奶茶店，茶余饭饱后打算去布达城堡，经过周密计算，发现我们的交通票不够用，所以我们毅然决然的决定逃票，在公交上提心吊胆的担心有人查票，但确实没有，所以有了第一次就会有无数次。
在布达城堡上看见了夕阳洒在布达佩斯某个宏伟建筑上的样子，蓝色多瑙河变成了金光灿灿多瑙河，感觉阳光可以使一切事物都有了生命。
晚上计划去多瑙河游船，但计划有疏漏票都sold out了，经过几次刷新终于买到了一张8:45的和9:30的，但谁会想在美丽多瑙河独自游船呢？我决定要带上菌子一起提前上船，但是在上船前我还要去一趟自由桥，夕阳更红了一点，绿桥黄车红色的光影一切搭配的都刚刚好，但时间有点来不及了，我得跑去码头游船，步履不停的暴走15分钟终于到了，我和菌子讨论怎么混进去，最后一致得出结论“我们找那个男的检票”，最后他确实在几声please的请求下说了一声enjoy tonight，女人真坏啊，我又不得不感叹，在唾弃拿性别说事的同时又不得不屈服于一些性别差异带来的好处，无奈。
游船真的很舒适，国会大厦也很恢宏，我点了两杯白葡萄酒被菌子骂了一路白葡萄酒的杯子不如香槟的杯子好看，fine，但她会去借别人的杯子拍照，e人真牛
下了游船到了热门鹅肝店时间，这家店可真热情啊，我们点了两份鹅肝，在好不容易吃完并且腻的想吐的时候，服务员操着一口熟练的中文“一点小心意，请慢用”送来了两个gelato，菌子两眼一黑，在gelato还没吃完的情况下，店员又送来了两小杯贵腐，贵腐的甜在白葡萄酒中就是120%甜度的奶茶，这对本就腻的想吐的我们来说无疑是雪上加霜，再加上这是店员好心送的，不光盘都对不起这家店，于是在布达佩斯的晚上11:30，我们两个女生依然选择了步行半小时回到酒店。
总结，布拉格维也纳布达佩斯三个地方我们是一个夜晚的citywalk也没拉下啊
下火车住进酒店立马打电话预约最热门的鹅肝店，幸运的是约到了，不幸的是约的是晚上十点，于是我们决定先出门吃一餐不那么热门的鹅肝，所以我们来到了一家非常精致的鹅肝店，菌子状态很佳，怒点苹果鹅肝+牛肉汤+鸭胸肉+鹿肉，幸运的是我们光盘了，不幸的是2/3都是我吃的，撑得不行但还是想喝奶茶，怒走半小时终于到达维也纳友人强烈推荐的奶茶店，茶余饭饱后打算去布达城堡，经过周密计算，发现我们的交通票不够用，所以我们毅然决然的决定逃票，在公交上提心吊胆的担心有人查票，但确实没有，所以有了第一次就会有无数次。
在布达城堡上看见了夕阳洒在布达佩斯某个宏伟建筑上的样子，蓝色多瑙河变成了金光灿灿多瑙河，感觉阳光可以使一切事物都有了生命。
晚上计划去多瑙河游船，但计划有疏漏票都sold out了，经过几次刷新终于买到了一张8:45的和9:30的，但谁会想在美丽多瑙河独自游船呢？我决定要带上菌子一起提前上船，但是在上船前我还要去一趟自由桥，夕阳更红了一点，绿桥黄车红色的光影一切搭配的都刚刚好，但时间有点来不及了，我得跑去码头游船，步履不停的暴走15分钟终于到了，我和菌子讨论怎么混进去，最后一致得出结论“我们找那个男的检票”，最后他确实在几声please的请求下说了一声enjoy tonight，女人真坏啊，我又不得不感叹，在唾弃拿性别说事的同时又不得不屈服于一些性别差异带来的好处，无奈。
游船真的很舒适，国会大厦也很恢宏，我点了两杯白葡萄酒被菌子骂了一路白葡萄酒的杯子不如香槟的杯子好看，fine，但她会去借别人的杯子拍照，e人真牛
下了游船到了热门鹅肝店时间，这家店可真热情啊，我们点了两份鹅肝，在好不容易吃完并且腻的想吐的时候，服务员操着一口熟练的中文“一点小心意，请慢用”送来了两个gelato，菌子两眼一黑，在gelato还没吃完的情况下，店员又送来了两小杯贵腐，贵腐的甜在白葡萄酒中就是120%甜度的奶茶，这对本就腻的想吐的我们来说无疑是雪上加霜，再加上这是店员好心送的，不光盘都对不起这家店，于是在布达佩斯的晚上11:30，我们两个女生依然选择了步行半小时回到酒店。
总结，布拉格维也纳布达佩斯三个地方我们是一个夜晚的citywalk也没拉下啊
#南师大讲堂[超话]##南怀瑾[超话]#
易经杂说
屯如邅如前程茫茫
“六二,屯如如,乘马班如,匪寇,婚媾,女子贞不字,十年乃字。象曰:六二之难,乘刚也,十年乃字,反常也。”
这些文字更难解释了,不晓得说些什么?小时读《易经》，遇到这些地方，简直想把它烧掉，照文字表面看，“屯如”——屯就屯，下面放个如字干什么？
“如”——在抖动？“乘马班如”——骑了一匹斑马？“匪”——土匪来抢了？“婚媾”——土匪来抢亲？“女子贞不字”——这被抢走的女人硬不答应他?“十年乃字”——等过了十年，总算被他感动了，嫁给他了？这是一部抢婚强盗小说了，这些到底是什么鬼话？而且根据什么来说的？又不是在城隍庙前摸骨：“先生命好，长的是猴骨。”花了两百元还被骂成猴子。我们再看孔子怎么说法？“象曰：六二之难，乘刚也。”六二这爻是有困难的，在困难中成功。“十年乃字，反常也。”十年嫁人是反常,这也不通。以现代的情形来说,大学里的女同学,一排一排地坐在那里读博士，还没有嫁人，如果照《易经》
这里说来是“反常也”，那么正常的该几时出嫁？照过去看到女孩子十四岁就出嫁，男孩子十六岁就结婚，是平常的事，难道二十五岁不嫁就反常吗？这是没有标准的，那么到底讲些什么？如果做国文老师，看到学生写出这样的文章，一定用红笔批上“不通”两字，是要给零分的。
现在我们研究《易经》的道理，慢慢看六二，屯卦的第二爻,这就要看整个卦的图案了。第二爻的下面初爻是阳爻，上面是阴爻，在前面一排都是阴爻，或者勾画一个图画，前面是成列的森林，后面阳爻是一部开山机，欲向前推动，在这情形之下，仔细一看，便发现文章写得很好了。“屯如”，如是“像那个样子”，是白话文中的“似的”意思。如“胖了一些似的”、“瘦了一些似的”等等。“屯如”就是“屯积在那里似的”，“遭如”即“好像有一条很绵长的道路要我们去走似的”。“乘马班如”，佛教中有大乘小乘之分，这个乘字在梵文中，原来是车的意思，西方译成英文就是车字，一点味道都没有，工具改了，将来岂不要译成大飞机、小飞机，还是中国人高明，译成乘字，乘车、乘船、乘马、乘飞机、乘太空船都可以，是人乘着交通工具，于是把真正的意义表达出来了。这里说乘马，为什么说乘马，不说乘车或乘牛，在《说卦传》中说，震卦为雷的符号，而在动物中，震也是马的符号，屯卦的内卦为震卦，所以进一步到了第二交为乘马。孔子也在《象辞》中解说“乘刚也”，因为在下面初爻为阳爻的力量在推动,阳为刚,是乘马。至于“班如”这两个字很讨厌了,看了古人好多家的解释,改成斑点的斑,说了很多,非常罗嗦,其实班如就是班如,前面一排阴爻，就和站班似的，又何必乱加解释？所以我常常感叹,有人做学问一辈子,变成书呆子,书呆子者废物之别名也。实际上这种古书只要研究它本身的文字，不必多加注解，千万不要改为斑点的斑而成为斑马，我们中国古时是没有斑马的，不要搞错了。“匪寇，婚媾”，又哪里来的一个土匪？而且还要抢亲？照古人的解释多得很，越解释越糊涂，要变成神经病的。我们在本卦上看，《易经》明明告诉了我们，并不需要我们去作那么多的解释，从本卦上看，只要把阴阳的道理抓住，知道它是一种影射的、象征性的比方，就知道匪寇的来历。因为初九以后，都是阴爻，到了第五爻有不正之象，为什么说婚媾？因为交互卦的内卦，变成了坤卦，坤者纯阴属女，乾卦属男的，这个图案上就看到，在半路上第五爻跑出一个小人要抢婚，坤卦代表女子，这个卦本来是两个男人，在很多女性的中间，其中一个看到女子就抢，可是这个女子本性坚贞，因为坤卦本身虽然是阴性，但至中至正，所以不字。这个“字”，在古代的《易经》,不是“字”而是“孕”,我看了很多古代的《易经》,认为“不字”应该是“不孕”，后来印错了，便将错就错成“贞不字”。字是解作出嫁的意思，如真研究古礼的话，字的意思并不是出嫁，而是定婚为字，所谓男娶女婚，婚才是出嫁，所以这里该是贞不孕，十年乃孕，是十年之中不怀孕的现象，因为这里都是阴，中心没有东西，所以用女人怀孕，另一个新生命产生的道理来说明，十年以后才怀孕，所以孔子说反常。孔子说反常是有道理的，不能说没有道理，因为孔子研究过，“六二之难"不要忘记研究这个卦的本身，人生步步有艰难，六二的艰难是乘刚也，后面有刚，等于在西门町，前面有六个女的像排班一样在走路，后面有个太保在追，十年乃孕反常也。
……
易经杂说
屯如邅如前程茫茫
“六二,屯如如,乘马班如,匪寇,婚媾,女子贞不字,十年乃字。象曰:六二之难,乘刚也,十年乃字,反常也。”
这些文字更难解释了,不晓得说些什么?小时读《易经》，遇到这些地方，简直想把它烧掉，照文字表面看，“屯如”——屯就屯，下面放个如字干什么？
“如”——在抖动？“乘马班如”——骑了一匹斑马？“匪”——土匪来抢了？“婚媾”——土匪来抢亲？“女子贞不字”——这被抢走的女人硬不答应他?“十年乃字”——等过了十年，总算被他感动了，嫁给他了？这是一部抢婚强盗小说了，这些到底是什么鬼话？而且根据什么来说的？又不是在城隍庙前摸骨：“先生命好，长的是猴骨。”花了两百元还被骂成猴子。我们再看孔子怎么说法？“象曰：六二之难，乘刚也。”六二这爻是有困难的，在困难中成功。“十年乃字，反常也。”十年嫁人是反常,这也不通。以现代的情形来说,大学里的女同学,一排一排地坐在那里读博士，还没有嫁人，如果照《易经》
这里说来是“反常也”，那么正常的该几时出嫁？照过去看到女孩子十四岁就出嫁，男孩子十六岁就结婚，是平常的事，难道二十五岁不嫁就反常吗？这是没有标准的，那么到底讲些什么？如果做国文老师，看到学生写出这样的文章，一定用红笔批上“不通”两字，是要给零分的。
现在我们研究《易经》的道理，慢慢看六二，屯卦的第二爻,这就要看整个卦的图案了。第二爻的下面初爻是阳爻，上面是阴爻，在前面一排都是阴爻，或者勾画一个图画，前面是成列的森林，后面阳爻是一部开山机，欲向前推动，在这情形之下，仔细一看，便发现文章写得很好了。“屯如”，如是“像那个样子”，是白话文中的“似的”意思。如“胖了一些似的”、“瘦了一些似的”等等。“屯如”就是“屯积在那里似的”，“遭如”即“好像有一条很绵长的道路要我们去走似的”。“乘马班如”，佛教中有大乘小乘之分，这个乘字在梵文中，原来是车的意思，西方译成英文就是车字，一点味道都没有，工具改了，将来岂不要译成大飞机、小飞机，还是中国人高明，译成乘字，乘车、乘船、乘马、乘飞机、乘太空船都可以，是人乘着交通工具，于是把真正的意义表达出来了。这里说乘马，为什么说乘马，不说乘车或乘牛，在《说卦传》中说，震卦为雷的符号，而在动物中，震也是马的符号，屯卦的内卦为震卦，所以进一步到了第二交为乘马。孔子也在《象辞》中解说“乘刚也”，因为在下面初爻为阳爻的力量在推动,阳为刚,是乘马。至于“班如”这两个字很讨厌了,看了古人好多家的解释,改成斑点的斑,说了很多,非常罗嗦,其实班如就是班如,前面一排阴爻，就和站班似的，又何必乱加解释？所以我常常感叹,有人做学问一辈子,变成书呆子,书呆子者废物之别名也。实际上这种古书只要研究它本身的文字，不必多加注解，千万不要改为斑点的斑而成为斑马，我们中国古时是没有斑马的，不要搞错了。“匪寇，婚媾”，又哪里来的一个土匪？而且还要抢亲？照古人的解释多得很，越解释越糊涂，要变成神经病的。我们在本卦上看，《易经》明明告诉了我们，并不需要我们去作那么多的解释，从本卦上看，只要把阴阳的道理抓住，知道它是一种影射的、象征性的比方，就知道匪寇的来历。因为初九以后，都是阴爻，到了第五爻有不正之象，为什么说婚媾？因为交互卦的内卦，变成了坤卦，坤者纯阴属女，乾卦属男的，这个图案上就看到，在半路上第五爻跑出一个小人要抢婚，坤卦代表女子，这个卦本来是两个男人，在很多女性的中间，其中一个看到女子就抢，可是这个女子本性坚贞，因为坤卦本身虽然是阴性，但至中至正，所以不字。这个“字”，在古代的《易经》,不是“字”而是“孕”,我看了很多古代的《易经》,认为“不字”应该是“不孕”，后来印错了，便将错就错成“贞不字”。字是解作出嫁的意思，如真研究古礼的话，字的意思并不是出嫁，而是定婚为字，所谓男娶女婚，婚才是出嫁，所以这里该是贞不孕，十年乃孕，是十年之中不怀孕的现象，因为这里都是阴，中心没有东西，所以用女人怀孕，另一个新生命产生的道理来说明，十年以后才怀孕，所以孔子说反常。孔子说反常是有道理的，不能说没有道理，因为孔子研究过，“六二之难"不要忘记研究这个卦的本身，人生步步有艰难，六二的艰难是乘刚也，后面有刚，等于在西门町，前面有六个女的像排班一样在走路，后面有个太保在追，十年乃孕反常也。
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