M05.10 卍月光宝庄严首威德眼自在王如来陀罗尼卍
namo bhagavate ratna prabha candra prati maṇḍita śrasteja śrī śrakarī śvara rājāya tathā gatāyā rhate samya ksaṃ buddhāya tadyathā ratne ratne ratna kirtti ratna pratimaṇḍite ratna saṃbhave ratna garbhe ratnodgate svāhā
那某 巴哈嘎哇梯衣 ra它那 趴ra巴哈 擦那打ra 趴ra忒 吗内di它 夏ra洗梯衣加 西瑞~ 夏ra卡瑞~ 夏哇ra ra~加~呀 它它哈~ 嘎它~呀~ ra哈梯衣 萨吗呀 卡萨母 不打打哈~呀 它打呀它哈~ ra体尼衣 ra体尼衣 ra它那 ki瑞忒忒 ra它那 趴ra忒吗内di梯衣 ra它那 萨母巴哈味衣 ra它那 嘎锐比嘿衣 ra头弄打嘎梯衣 萨哇~哈~
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷五第10咒。
——《房山明咒集》L1.329.7-L1.329.17，L4.83。
——「若有善男子、善女人，行菩.萨乘者，称彼宝光月庄严首威德明自在王如来、阿罗诃、三藐三fo陀名者，及此陀罗尼章句，闻已信解，彼舍此生，得转轮王位；值fo出世，见如来已，当作无量供养供给，修于梵行，达到一切神通彼岸；复得陀罗尼，名曰十转；见如来已，当作不思议供养，当见恒河沙等诸fo，超越如是俱致劫波生死流转，心不忘失于阿弄多罗三藐三菩.提；得身牢实如那罗延，直有一骨难可屈折，彼身金色以三十二大丈夫相而自庄严；得梵音声，离无闲处，当得闲处。」
而说偈言：
「若于七日七夜中，称彼如来名号者，获得清净妙天眼，无边净眼fo所称。获得清净天眼已，彼人肉眼亦清净，当见无量无边fo，其数犹如恒河沙。皆悉供养彼诸fo，所闻彼fa皆受持，若眼所见诸人等，莫不善言相慰喻。往昔曾jing供养fo，并及所作不思议，一切悉得心念持，皆由闻彼如来号。《五千五百fo名神咒除障灭罪jing》卷第三
——月光宝庄严首威德眼自在王如来陀罗尼，像fo的称谓一样，也可以让我们获得眼通，也可以让我们在念这个咒时，能够得到月光宝庄严首威德眼自在王如来的加持，而且月光宝庄严首威德眼自在王如来也会满我们的一切愿望，所有的fo菩.萨，一fo即诸fo，所有fo菩.萨的愿力都是一样的。
namo bhagavate ratna prabha candra prati maṇḍita śrasteja śrī śrakarī śvara rājāya tathā gatāyā rhate samya ksaṃ buddhāya tadyathā ratne ratne ratna kirtti ratna pratimaṇḍite ratna saṃbhave ratna garbhe ratnodgate svāhā
那某 巴哈嘎哇梯衣 ra它那 趴ra巴哈 擦那打ra 趴ra忒 吗内di它 夏ra洗梯衣加 西瑞~ 夏ra卡瑞~ 夏哇ra ra~加~呀 它它哈~ 嘎它~呀~ ra哈梯衣 萨吗呀 卡萨母 不打打哈~呀 它打呀它哈~ ra体尼衣 ra体尼衣 ra它那 ki瑞忒忒 ra它那 趴ra忒吗内di梯衣 ra它那 萨母巴哈味衣 ra它那 嘎锐比嘿衣 ra头弄打嘎梯衣 萨哇~哈~
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷五第10咒。
——《房山明咒集》L1.329.7-L1.329.17，L4.83。
——「若有善男子、善女人，行菩.萨乘者，称彼宝光月庄严首威德明自在王如来、阿罗诃、三藐三fo陀名者，及此陀罗尼章句，闻已信解，彼舍此生，得转轮王位；值fo出世，见如来已，当作无量供养供给，修于梵行，达到一切神通彼岸；复得陀罗尼，名曰十转；见如来已，当作不思议供养，当见恒河沙等诸fo，超越如是俱致劫波生死流转，心不忘失于阿弄多罗三藐三菩.提；得身牢实如那罗延，直有一骨难可屈折，彼身金色以三十二大丈夫相而自庄严；得梵音声，离无闲处，当得闲处。」
而说偈言：
「若于七日七夜中，称彼如来名号者，获得清净妙天眼，无边净眼fo所称。获得清净天眼已，彼人肉眼亦清净，当见无量无边fo，其数犹如恒河沙。皆悉供养彼诸fo，所闻彼fa皆受持，若眼所见诸人等，莫不善言相慰喻。往昔曾jing供养fo，并及所作不思议，一切悉得心念持，皆由闻彼如来号。《五千五百fo名神咒除障灭罪jing》卷第三
——月光宝庄严首威德眼自在王如来陀罗尼，像fo的称谓一样，也可以让我们获得眼通，也可以让我们在念这个咒时，能够得到月光宝庄严首威德眼自在王如来的加持，而且月光宝庄严首威德眼自在王如来也会满我们的一切愿望，所有的fo菩.萨，一fo即诸fo，所有fo菩.萨的愿力都是一样的。
冯梦龙精彩地说：脱离烦恼是和非，随分安闲得意
杨爱民
1、
才子今天开始重读冯梦龙的《三言》，才子攻读《三言》无数次，曾经抄写冯梦龙的诗词有无数首。
冯梦龙也达到了文学艺术的巅峰，他的才华是今日一些不懂得作古诗词的平庸的作家们可望而不可及的。
才子此生最崇拜的是天才作家李耳，其次是四大名著的作者，再次是冯梦龙、许仲琳、鲁迅、汪国真。
2、
陆游有一首妙词说：
仕至千钟良易，年过七十常稀。眼底荣华元是梦，身后声名不自知。
营营端为谁？幸有旗亭沽酒，何妨茧纸题诗。幽谷云萝朝采药，静院轩窗夕对棋。不归真个痴。
注解：
千钟：优厚的俸禄。
营营：忙忙碌碌。
旗亭：酒楼。
云萝：也叫藤萝。即紫藤。
陆游认为官做到一年的薪水有千钟并不难，但活过七十岁者却是很少。
陆游仕途并不顺畅，有时重用，有时遭贬，后来感悟说：荣华富贵和声名原来是一场梦幻，不值得追求，只有酒楼沽酒、作诗、山间采药、与好友下棋等才是真实可贵的。
陆游这首词教导世人，运气不佳时，像他一样回归田园中安安心心地生活，也是不错的选择。
陆游的最后一句“不归真个痴”非常精彩，他教导世人要有退一步海阔天空的博大胸襟和气度。
瑞金才子此时身在异乡也想回归，不想做一个浪迹天涯的不归的痴人，只是人在江湖身不由己，归与不归都能随缘度日，才子就像天空中的云，飘到哪里算哪里，读者朋友，你们认为瑞金才子不归真个痴吗？
3、
冯梦龙改写陆游的妙词说：
仕至千钟非贵，年过七十常稀，浮名身后有谁知?万事空花游戏。
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分安闲得意。
冯梦龙自己注解说：
这首妙词是劝人安分守已，随缘作乐，莫为酒、色、财、气四字，损却精神，亏了行止。求快活时非快活，得便宜处失便宜。
瑞金才子说：
冯梦龙的词跟陆游的一样精妙，甚至要更精妙。
冯梦龙教导我们，休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。
冯梦龙的最后一句“随分安闲得意”比陆游的“不归真个痴”更精彩，瑞金才子从小到大一直是随分安闲度日，却从来没有得意，好羡慕冯梦龙的随分安闲得意！
4、
冯梦龙在《蒋兴哥重会珍珠衫》中说：
蒋兴哥外出经商，妻子三巧儿傻瓜寂寞空虚，被陈商傻瓜引诱通奸，蒋兴哥知道后，大度地与三巧儿傻瓜离婚，蒋兴哥没有大吵大闹，没有丝毫为难偷汉的妻子三巧儿傻瓜，还有大量的钱财送给三巧儿傻瓜再嫁，蒋兴哥的英雄气概，一般的凡夫俗子学不来，读者朋友，你要是被人戴了绿帽子的话，冯梦龙教导你要和蒋兴哥一样大度放手，还要将她用过的大量东西和大量金银首饰等打包送给她再嫁。
陈商傻瓜后来病死，老婆再嫁时，阴差阳错地嫁给了离了婚的蒋兴哥做大老婆。
蒋兴哥后来落难，三巧儿傻瓜和她老公全力解救，救出后，三巧儿傻瓜的老公又把三巧儿傻瓜送回给蒋兴哥，又因蒋兴哥已经娶了陈商傻瓜的老婆做大老婆，三巧儿傻瓜只能做蒋兴哥的小妾啦！冯梦龙作一妙诗说：
恩爱夫妻虽到头，妻还作妾亦堪羞！
殃祥果报无虚谬，咫尺青天莫远求。
三巧儿傻瓜原本是蒋兴哥的妻子，第二次嫁给蒋兴哥时却变成了小妾，如果三巧儿傻瓜是才子的妹妹的话，才子都会被三巧儿傻瓜再嫁回来害羞死啦！
如果才子是三巧儿傻瓜的话，自己的老公要将我退给前夫时，我会宁愿去庵中做尼姑也不愿再嫁前夫，这叫：好马不吃回头草，好鸡不吃倒头糠。
5、
陈商傻瓜在自己有妻子的情况下，还要想方设法勾引蒋兴哥的老婆，他做人确实没有道义，难怪会早死，而自己的老婆改嫁时，天公又凑合给蒋兴哥，看来睡别人的老婆确实有损阴德，读者朋友，如果你有老婆的话，千万不要像陈商傻瓜那样勾引别人的老婆；如果你未婚，跟别人的老婆通奸也是不太好、缺道少德，我们做人要有原则，不能像陈商傻瓜那样破坏别人的婚姻。
2023年6月29日笔于广东德庆县官圩镇旧市场出租房
杨爱民
1、
才子今天开始重读冯梦龙的《三言》，才子攻读《三言》无数次，曾经抄写冯梦龙的诗词有无数首。
冯梦龙也达到了文学艺术的巅峰，他的才华是今日一些不懂得作古诗词的平庸的作家们可望而不可及的。
才子此生最崇拜的是天才作家李耳，其次是四大名著的作者，再次是冯梦龙、许仲琳、鲁迅、汪国真。
2、
陆游有一首妙词说：
仕至千钟良易，年过七十常稀。眼底荣华元是梦，身后声名不自知。
营营端为谁？幸有旗亭沽酒，何妨茧纸题诗。幽谷云萝朝采药，静院轩窗夕对棋。不归真个痴。
注解：
千钟：优厚的俸禄。
营营：忙忙碌碌。
旗亭：酒楼。
云萝：也叫藤萝。即紫藤。
陆游认为官做到一年的薪水有千钟并不难，但活过七十岁者却是很少。
陆游仕途并不顺畅，有时重用，有时遭贬，后来感悟说：荣华富贵和声名原来是一场梦幻，不值得追求，只有酒楼沽酒、作诗、山间采药、与好友下棋等才是真实可贵的。
陆游这首词教导世人，运气不佳时，像他一样回归田园中安安心心地生活，也是不错的选择。
陆游的最后一句“不归真个痴”非常精彩，他教导世人要有退一步海阔天空的博大胸襟和气度。
瑞金才子此时身在异乡也想回归，不想做一个浪迹天涯的不归的痴人，只是人在江湖身不由己，归与不归都能随缘度日，才子就像天空中的云，飘到哪里算哪里，读者朋友，你们认为瑞金才子不归真个痴吗？
3、
冯梦龙改写陆游的妙词说：
仕至千钟非贵，年过七十常稀，浮名身后有谁知?万事空花游戏。
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分安闲得意。
冯梦龙自己注解说：
这首妙词是劝人安分守已，随缘作乐，莫为酒、色、财、气四字，损却精神，亏了行止。求快活时非快活，得便宜处失便宜。
瑞金才子说：
冯梦龙的词跟陆游的一样精妙，甚至要更精妙。
冯梦龙教导我们，休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。
冯梦龙的最后一句“随分安闲得意”比陆游的“不归真个痴”更精彩，瑞金才子从小到大一直是随分安闲度日，却从来没有得意，好羡慕冯梦龙的随分安闲得意！
4、
冯梦龙在《蒋兴哥重会珍珠衫》中说：
蒋兴哥外出经商，妻子三巧儿傻瓜寂寞空虚，被陈商傻瓜引诱通奸，蒋兴哥知道后，大度地与三巧儿傻瓜离婚，蒋兴哥没有大吵大闹，没有丝毫为难偷汉的妻子三巧儿傻瓜，还有大量的钱财送给三巧儿傻瓜再嫁，蒋兴哥的英雄气概，一般的凡夫俗子学不来，读者朋友，你要是被人戴了绿帽子的话，冯梦龙教导你要和蒋兴哥一样大度放手，还要将她用过的大量东西和大量金银首饰等打包送给她再嫁。
陈商傻瓜后来病死，老婆再嫁时，阴差阳错地嫁给了离了婚的蒋兴哥做大老婆。
蒋兴哥后来落难，三巧儿傻瓜和她老公全力解救，救出后，三巧儿傻瓜的老公又把三巧儿傻瓜送回给蒋兴哥，又因蒋兴哥已经娶了陈商傻瓜的老婆做大老婆，三巧儿傻瓜只能做蒋兴哥的小妾啦！冯梦龙作一妙诗说：
恩爱夫妻虽到头，妻还作妾亦堪羞！
殃祥果报无虚谬，咫尺青天莫远求。
三巧儿傻瓜原本是蒋兴哥的妻子，第二次嫁给蒋兴哥时却变成了小妾，如果三巧儿傻瓜是才子的妹妹的话，才子都会被三巧儿傻瓜再嫁回来害羞死啦！
如果才子是三巧儿傻瓜的话，自己的老公要将我退给前夫时，我会宁愿去庵中做尼姑也不愿再嫁前夫，这叫：好马不吃回头草，好鸡不吃倒头糠。
5、
陈商傻瓜在自己有妻子的情况下，还要想方设法勾引蒋兴哥的老婆，他做人确实没有道义，难怪会早死，而自己的老婆改嫁时，天公又凑合给蒋兴哥，看来睡别人的老婆确实有损阴德，读者朋友，如果你有老婆的话，千万不要像陈商傻瓜那样勾引别人的老婆；如果你未婚，跟别人的老婆通奸也是不太好、缺道少德，我们做人要有原则，不能像陈商傻瓜那样破坏别人的婚姻。
2023年6月29日笔于广东德庆县官圩镇旧市场出租房
心若善良，步步生香！（经典）
善良，是一生的修行。
有人说，人这辈子最大的财富，是骨子里的修养，植根于内心的善良。
那什么是善呢?
是苏轼的“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”?
亦或是金庸的“为人切莫用欺心，举头三尺有神明”?
善，不是一种学问，而是一场作为。
薛侃曾经向王阳明抱怨：“为什么天地之间，恶难铲除，善更难培养呢?”
王阳明劝导他：“善恶是相对的。你在除草的时候，草相对花来说就是恶的，因为它阻碍了花的盛开。但是它却在某些程度上又给予了花养分，因此它又是善的。”
以一颗柔软心看世界，世界便是斑斓的。世界的颜色取决于你本心的颜色。
善良，是一个家庭最好的风水。
很多人喜欢看风水，他们觉得家里不够兴旺，多半是风水不好。却不知，不是风水养人，而是人养风水。
如果说家是一座房子，那么善心就是地基，人心不善，整个家就会陷入不安。
最好的家风，是内心的善良。
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学成材，即便后来封侯拜相，也再三告诫后代子孙亲自参加农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。
他曾说：“为善最乐，为恶最苦。”
曾氏家族之所以如此人才辈出，这与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。
古语有云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
善良是一颗种子，有它落地生根的地方，一切都会欣欣向荣。
此间有福田，何处不安身？
一个行善事，存善心的家庭，风水永远不会差。
心若善良，步步生香。
行善之人看似牺牲了自己的时间和精力，其实是一种深藏的远见。
他们心无杂念，持一颗善心过一世安稳岁月，因此生活也会更简单、更轻松。
一心善念起，万千福报来。你用善良装饰生活，收获的是美好。
此生，愿你在红尘中做个良善之人。只问自心，不问得失，一路芬芳。 https://t.cn/Rcdt451
善良，是一生的修行。
有人说，人这辈子最大的财富，是骨子里的修养，植根于内心的善良。
那什么是善呢?
是苏轼的“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”?
亦或是金庸的“为人切莫用欺心，举头三尺有神明”?
善，不是一种学问，而是一场作为。
薛侃曾经向王阳明抱怨：“为什么天地之间，恶难铲除，善更难培养呢?”
王阳明劝导他：“善恶是相对的。你在除草的时候，草相对花来说就是恶的，因为它阻碍了花的盛开。但是它却在某些程度上又给予了花养分，因此它又是善的。”
以一颗柔软心看世界，世界便是斑斓的。世界的颜色取决于你本心的颜色。
善良，是一个家庭最好的风水。
很多人喜欢看风水，他们觉得家里不够兴旺，多半是风水不好。却不知，不是风水养人，而是人养风水。
如果说家是一座房子，那么善心就是地基，人心不善，整个家就会陷入不安。
最好的家风，是内心的善良。
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
曾国藩从小受家庭影响，半耕半读发奋苦学成材，即便后来封侯拜相，也再三告诫后代子孙亲自参加农事劳动，不许仗势欺人，不许使婢差奴。
他曾说：“为善最乐，为恶最苦。”
曾氏家族之所以如此人才辈出，这与曾国藩良好的家风、严谨的家教密不可分的。
古语有云：善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
善良是一颗种子，有它落地生根的地方，一切都会欣欣向荣。
此间有福田，何处不安身？
一个行善事，存善心的家庭，风水永远不会差。
心若善良，步步生香。
行善之人看似牺牲了自己的时间和精力，其实是一种深藏的远见。
他们心无杂念，持一颗善心过一世安稳岁月，因此生活也会更简单、更轻松。
一心善念起，万千福报来。你用善良装饰生活，收获的是美好。
此生，愿你在红尘中做个良善之人。只问自心，不问得失，一路芬芳。 https://t.cn/Rcdt451
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