不要为了修行而去修行,否则一念之上又生一念,在自己没有摆脱红尘烦扰的时候又多了脱尘离俗的愿心。
修行的目的不是为了摆脱生活,而是为了更好的生活。
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野,人生最好的状态绝不是为了脱离红尘,在外相上刻意追求出世之心,而是应该以出世之心做入世之人,在入世之中又有出世之胸怀。
所有的选择都应该是依照本心随缘产生的状态,而不是刻意为了修行而离群索居,哪怕有一天真的遁入空门之后,也应该是一切随缘的自然状态。
有人认为尘世有太多的诱惑,所以修行必须与世隔绝,才能专心致志的修成正果。
但是真正领悟心性的人内心澄澈如镜,虽然能身处于世俗外相之中,但是心却不执着于外相之内,所以即便身处红尘也丝毫不会受到影响,而是经历世事之后修得正果。
反之,一个人如果接受不了“生活”的这个修炼场,一味去追逐离群索居的生活,想要追求人生的诗和远方,这本身也是一种执着于物相的迷境。#古典占星#
修行的目的不是为了摆脱生活,而是为了更好的生活。
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野,人生最好的状态绝不是为了脱离红尘,在外相上刻意追求出世之心,而是应该以出世之心做入世之人,在入世之中又有出世之胸怀。
所有的选择都应该是依照本心随缘产生的状态,而不是刻意为了修行而离群索居,哪怕有一天真的遁入空门之后,也应该是一切随缘的自然状态。
有人认为尘世有太多的诱惑,所以修行必须与世隔绝,才能专心致志的修成正果。
但是真正领悟心性的人内心澄澈如镜,虽然能身处于世俗外相之中,但是心却不执着于外相之内,所以即便身处红尘也丝毫不会受到影响,而是经历世事之后修得正果。
反之,一个人如果接受不了“生活”的这个修炼场,一味去追逐离群索居的生活,想要追求人生的诗和远方,这本身也是一种执着于物相的迷境。#古典占星#
实修宝鬘:
用智慧断除烦恼
法王如意宝说,对于一切人事物都不应该生起贪心。这里的“贪心”是从出世间的角度来说的。其实,普通人都有贪欲心,贪人、贪事、贪物等等。小时候贪图吃喝玩乐,长大后贪图物资、权利、名誉等。不同的人生阶段,所贪图的东西各不一样,同样是贪图人事物,但所贪对境的标准也在发生变化。
凡夫人都有贪嗔痴的烦恼,只有一地菩萨才能断除这些烦恼和障碍。佛经讲有两个障碍,一是烦恼障,一是所知障。关于断除不同的障碍,不同的佛经所讲的深度广度各不一样。我们需要做的是用殊胜的佛法增长自己的智慧。用智慧的眼目观察万事万物的真相,从而断除自相烦恼,这是最重要的。
——《外境似水泡,无可贪执》
用智慧断除烦恼
法王如意宝说,对于一切人事物都不应该生起贪心。这里的“贪心”是从出世间的角度来说的。其实,普通人都有贪欲心,贪人、贪事、贪物等等。小时候贪图吃喝玩乐,长大后贪图物资、权利、名誉等。不同的人生阶段,所贪图的东西各不一样,同样是贪图人事物,但所贪对境的标准也在发生变化。
凡夫人都有贪嗔痴的烦恼,只有一地菩萨才能断除这些烦恼和障碍。佛经讲有两个障碍,一是烦恼障,一是所知障。关于断除不同的障碍,不同的佛经所讲的深度广度各不一样。我们需要做的是用殊胜的佛法增长自己的智慧。用智慧的眼目观察万事万物的真相,从而断除自相烦恼,这是最重要的。
——《外境似水泡,无可贪执》
上辈子她心盲眼瞎,错把仇人当恩人,最终不仅害死了那个深爱自己的男人与还未出世的孩子,还落得惨死下场。 重活一次,顾西誓要手撕渣女,脚踹渣男,夺回属于自己的一切,再虐的他们生不如死! 而自己上辈子负了的那个男人,这辈子,她倾尽所有,也要回报! 至于原来厌恶他小妻子为何变了成了这娇羞的模样,刑北岩表示不重要,在他心里,只有一个字,“宠!”
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