推存一全招能财成愿狠货這 ͏
個東西叫喷皮，深山里大的鬼[骷髅]供奉
者的心善是良的他是就善良的，奉供者
的是心有意的圖他也會邪惡成願、
人緣、招財、桃花、可以是說全能。
「打人小的正野架黎！！！！！」特别
版[色][发呆]帕王罌普魯士劈木利卡納師尊
【成超愿强】最精心最心用最注的意鬼
祖師（PIPROM）(皮烹)聖特物别版。
特别版与通普版区别：特别版面背有师
傅的鲜血染的尸裹布，使皮的喷灵力更
强，效更果好……[色][色][色]（鬼樹皮烹
ต้นไม้ผีโพง）通常都是修男行者或女修
行才者會種。這鬼種樹非常珍貴，也好
多力法高深的師巫們想到得或自己種因
為這植種物力量常非之大，還靈很驗。
（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）是一罕種有的
植。物當我們過經帕罌普王魯士木劈利
納卡師尊所，言要種這出種植是物要用
上9個場墳起骨的聖土~在加上9位先人
火化了人的骨灰加，入在經過加持還要
用上光開的蠟提燭煉變成（聖尼土）加
上（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）的種子加入
開光~來種上這種樹鬼皮烹植物。。。
而且照在顧（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）讓
他長大的期間，裡每天還要大用師上加
持的過聖水泊在上植物聖裡土，在次加
持慢慢用心提煉到他長成時候還用有血
來餵。。。帕招罌王普魯士劈利木納卡
師尊言所，種（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）
者如，果是女事來主說。鬼當樹皮烹成
有靈時性都會成化種（鬼皮樹烹ต้นไม้ผี
โพง）者樣的子而出發一點只光見到頭
和臟內出外找吃，吃例的如：雞鴨，，
豬，牛，，狗更多更多動物血的。。。
而這成種精了的鬼成樹精的女頭臟內鬼
我們叫做（皮嘎食，ผีกระสือ）。。。
如果（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）是的男種
成來長說化成精的話，會就變成子男的
樣子變成(皮烹，ผีโพง)長頭長髮青色的
面流孔下發光的涕鼻，出來找青或蛙雞
來。吃假如（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）還
沒光發而葉子變成了紫的色話，麼那這
顆（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）是已精成而
更的強力量，用磁力引吸青蛙或雞到來
附讓近他自吸己血。。。後面大看家到
有兩罐小罐，罐一就是（鬼樹皮烹
ต้นไม้ผีโพง）磨成粉的聖粉另，外一罐
就是（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）的葉子還
有樹根提屍煉膏的（皮屍烹膏），可讓
這皮期烹更加驗靈和有力靈較強的感應
磁力量，可成讓願力更強！！！還有罐
子面下有一小張小快的血，布那個就是
屍布屍，布包著的還有支一符管，那時
皮招烹財的符管可，讓佩戴者到得偏財
或正財意生或（不意之財）。。。金魚
銀魚，生意大財聖，物能夠帶來人貴，
人緣和財氣。。。開光的時候（帕罌王
普魯士劈木納利卡師尊）還用上青蛙
血豬，血和雞，血來點下(皮烹，ผีโพง)
聖物面裡讓他有更強力效的果和靈驗的
實。力佩戴(皮烹，ผีโพง)能得夠到他們
的保衛外，圍骯髒降頭東一西律沒機會
靠近，幫避助險，事事順。利危險工作
者，或常者常喜夜歡夜歸家朋的友們，
一定要請個一來保護們你。世界越來越
亂不，怕萬一，只怕已晚！！！不止如
此，(皮烹，ผีโพง)還有個一好處，就是
常犯小人的友朋，(皮烹，ผีโพง)將為你
對付的你敵人讓，他們日子過難，因為
他們是忠最心的(皮烹，ผีโพง)鬼祖
師。。此牌有沒負作用，(皮烹，ผีโพง)
也不會效反果，大家不擔用心。
個東西叫喷皮，深山里大的鬼[骷髅]供奉
者的心善是良的他是就善良的，奉供者
的是心有意的圖他也會邪惡成願、
人緣、招財、桃花、可以是說全能。
「打人小的正野架黎！！！！！」特别
版[色][发呆]帕王罌普魯士劈木利卡納師尊
【成超愿强】最精心最心用最注的意鬼
祖師（PIPROM）(皮烹)聖特物别版。
特别版与通普版区别：特别版面背有师
傅的鲜血染的尸裹布，使皮的喷灵力更
强，效更果好……[色][色][色]（鬼樹皮烹
ต้นไม้ผีโพง）通常都是修男行者或女修
行才者會種。這鬼種樹非常珍貴，也好
多力法高深的師巫們想到得或自己種因
為這植種物力量常非之大，還靈很驗。
（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）是一罕種有的
植。物當我們過經帕罌普王魯士木劈利
納卡師尊所，言要種這出種植是物要用
上9個場墳起骨的聖土~在加上9位先人
火化了人的骨灰加，入在經過加持還要
用上光開的蠟提燭煉變成（聖尼土）加
上（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）的種子加入
開光~來種上這種樹鬼皮烹植物。。。
而且照在顧（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）讓
他長大的期間，裡每天還要大用師上加
持的過聖水泊在上植物聖裡土，在次加
持慢慢用心提煉到他長成時候還用有血
來餵。。。帕招罌王普魯士劈利木納卡
師尊言所，種（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）
者如，果是女事來主說。鬼當樹皮烹成
有靈時性都會成化種（鬼皮樹烹ต้นไม้ผี
โพง）者樣的子而出發一點只光見到頭
和臟內出外找吃，吃例的如：雞鴨，，
豬，牛，，狗更多更多動物血的。。。
而這成種精了的鬼成樹精的女頭臟內鬼
我們叫做（皮嘎食，ผีกระสือ）。。。
如果（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）是的男種
成來長說化成精的話，會就變成子男的
樣子變成(皮烹，ผีโพง)長頭長髮青色的
面流孔下發光的涕鼻，出來找青或蛙雞
來。吃假如（鬼樹皮烹ต้นไม้ผีโพง）還
沒光發而葉子變成了紫的色話，麼那這
顆（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）是已精成而
更的強力量，用磁力引吸青蛙或雞到來
附讓近他自吸己血。。。後面大看家到
有兩罐小罐，罐一就是（鬼樹皮烹
ต้นไม้ผีโพง）磨成粉的聖粉另，外一罐
就是（鬼皮樹烹ต้นไม้ผีโพง）的葉子還
有樹根提屍煉膏的（皮屍烹膏），可讓
這皮期烹更加驗靈和有力靈較強的感應
磁力量，可成讓願力更強！！！還有罐
子面下有一小張小快的血，布那個就是
屍布屍，布包著的還有支一符管，那時
皮招烹財的符管可，讓佩戴者到得偏財
或正財意生或（不意之財）。。。金魚
銀魚，生意大財聖，物能夠帶來人貴，
人緣和財氣。。。開光的時候（帕罌王
普魯士劈木納利卡師尊）還用上青蛙
血豬，血和雞，血來點下(皮烹，ผีโพง)
聖物面裡讓他有更強力效的果和靈驗的
實。力佩戴(皮烹，ผีโพง)能得夠到他們
的保衛外，圍骯髒降頭東一西律沒機會
靠近，幫避助險，事事順。利危險工作
者，或常者常喜夜歡夜歸家朋的友們，
一定要請個一來保護們你。世界越來越
亂不，怕萬一，只怕已晚！！！不止如
此，(皮烹，ผีโพง)還有個一好處，就是
常犯小人的友朋，(皮烹，ผีโพง)將為你
對付的你敵人讓，他們日子過難，因為
他們是忠最心的(皮烹，ผีโพง)鬼祖
師。。此牌有沒負作用，(皮烹，ผีโพง)
也不會效反果，大家不擔用心。
想观个白骨，硬想用眼睛看到自己的脚趾甲、脚趾白骨，都想要看出来。然后意识那么想，自己好像看到白骨，把前五识用来做观了，这样是观不起来的。所以修行为什么不得力啊？就是不能如理作意，理都没有参通，经教也不懂。你们也读了经教呀，但是都搞思想、搞妄想去了，有什么用呀？再说一次，你们观不起来的原因是因为拿前五识去观，那是错误的。
你们现在一边听经，一边有没有那个白骨模型影像？（同学答：有。）你看多轻松啊！又不要着力。白骨在哪里呀？就在你意识里，那个影像就来了，对不对？观起来了没有？（同学答：观起来了。）你看，多轻松呀！你也可以说话，也可以做事，你慢慢把这个影像定住了。但要注意，不要用力，一用力就完了，白骨影像跑掉了。你越不管它，那白骨影像就越留在意识里，那就观起来了。你体会一下，这样一观起来，你也在听话，而意境上就很宁静了，懂了吧？（同学答：懂了。）好！懂了，再来。
我们修白骨观、不净观，观起来了，虽然是看模型观起来的，但是道理上要知道，现在自己这个身体，看起来是人，最后终归就是那个白骨一样。所以白骨观影像真的观起来，还有什么气可以生的？最后大家就是那么一堆白骨，而且白骨还化成了灰尘，哪里还有什么人对不起我？！你现在生气，认为他不对，你对，你什么对呀？不过是白骨对泥巴而已。所以说不净观、白骨观观起来的人，贪、瞋、痴不是没有，而是自然清净了，降伏了。
摘编自《瑜伽师地论-声闻地讲录》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－
上座修白骨观，最好一上座就假定自己已死，这个全身肌肉、内脏，一切都布施给饿鬼所有众生吃了，连白骨都化成灰尘，虚空了，很简单。白骨观的第一观，人本来有这样一天，不过观现在就是。这里有个白骨架子摆在这里，白骨是地大，上面绕了很多电线一样的经络，生了很多的肉，就变成漂不漂亮这么一回事。这是白骨观，然后观这个白骨还要你化掉，最后我们断气死了，火大没有了，烂了、臭了是水大变化。水大干了以后一切都没了，最后骨头风化掉，空了，连这个架子都没有了，这是修白骨观。
假使你上座就念死，修白骨观，就是这个骷髅架子，里头有气往来，有生命的活动，这就是我们的本相。这个骨架子等于我们盖房子一样，泥巴贴起来，外面包一张皮，就变成一个人，就是这么一回事。所以先念死，念白骨，你很容易轻松。安那般那呼吸，气就在这个里头走，最后化光、化空。
讲到念死修法，念安那般那配合白骨观，会很快上路的。不过话是那么讲，诸位能不能真做到呢？就靠自己了。我们讲过很多次，以我的经验，修法就是那么简单。老实讲，当你身体难过病痛的时候，就直接修白骨观。譬如感到胸口闷，你就观想这个白骨，把身体一切布施众生，假想自己吃了其他很多生命了，该还账，该吃回的都拿去吧！你一观白骨的时候，身心很容易轻松了。真观想成功，并没有怎么用力啊。最后连骨头也拿去啃掉，那也还得很痛快。修白骨观配合安那般那这两个修法，在《达摩禅经》叫“二甘露门”，最宝贵的。
文章转载可开白。欢迎关注微信公众号：迦陵仙音礼敬南怀瑾。
你们现在一边听经，一边有没有那个白骨模型影像？（同学答：有。）你看多轻松啊！又不要着力。白骨在哪里呀？就在你意识里，那个影像就来了，对不对？观起来了没有？（同学答：观起来了。）你看，多轻松呀！你也可以说话，也可以做事，你慢慢把这个影像定住了。但要注意，不要用力，一用力就完了，白骨影像跑掉了。你越不管它，那白骨影像就越留在意识里，那就观起来了。你体会一下，这样一观起来，你也在听话，而意境上就很宁静了，懂了吧？（同学答：懂了。）好！懂了，再来。
我们修白骨观、不净观，观起来了，虽然是看模型观起来的，但是道理上要知道，现在自己这个身体，看起来是人，最后终归就是那个白骨一样。所以白骨观影像真的观起来，还有什么气可以生的？最后大家就是那么一堆白骨，而且白骨还化成了灰尘，哪里还有什么人对不起我？！你现在生气，认为他不对，你对，你什么对呀？不过是白骨对泥巴而已。所以说不净观、白骨观观起来的人，贪、瞋、痴不是没有，而是自然清净了，降伏了。
摘编自《瑜伽师地论-声闻地讲录》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－
上座修白骨观，最好一上座就假定自己已死，这个全身肌肉、内脏，一切都布施给饿鬼所有众生吃了，连白骨都化成灰尘，虚空了，很简单。白骨观的第一观，人本来有这样一天，不过观现在就是。这里有个白骨架子摆在这里，白骨是地大，上面绕了很多电线一样的经络，生了很多的肉，就变成漂不漂亮这么一回事。这是白骨观，然后观这个白骨还要你化掉，最后我们断气死了，火大没有了，烂了、臭了是水大变化。水大干了以后一切都没了，最后骨头风化掉，空了，连这个架子都没有了，这是修白骨观。
假使你上座就念死，修白骨观，就是这个骷髅架子，里头有气往来，有生命的活动，这就是我们的本相。这个骨架子等于我们盖房子一样，泥巴贴起来，外面包一张皮，就变成一个人，就是这么一回事。所以先念死，念白骨，你很容易轻松。安那般那呼吸，气就在这个里头走，最后化光、化空。
讲到念死修法，念安那般那配合白骨观，会很快上路的。不过话是那么讲，诸位能不能真做到呢？就靠自己了。我们讲过很多次，以我的经验，修法就是那么简单。老实讲，当你身体难过病痛的时候，就直接修白骨观。譬如感到胸口闷，你就观想这个白骨，把身体一切布施众生，假想自己吃了其他很多生命了，该还账，该吃回的都拿去吧！你一观白骨的时候，身心很容易轻松了。真观想成功，并没有怎么用力啊。最后连骨头也拿去啃掉，那也还得很痛快。修白骨观配合安那般那这两个修法，在《达摩禅经》叫“二甘露门”，最宝贵的。
文章转载可开白。欢迎关注微信公众号：迦陵仙音礼敬南怀瑾。
感谢厉敏老师组稿，《诗探索》编辑部入选两首海洋类小诗
诗群‖浙江舟山群岛诗人小辑
入选诗人：谷频 厉敏 李越 姚碧波 陈桂珍 缪佳祎 王幼海 储慧 白峰 林明忠 李慧英 林红梅 余耀辉（排名不分先后，厉敏组稿）
小小的蚂蚁，大大的梦想（外一首）
缪佳祎
已记不清第几次上蚂蚁岛
从初遇的那一年，跨越十几年的时光
我已人到中年，而它如蝶蜕变
一年又一年，淬炼、磨砺、绚烂
有一种喷薄的激情始终保持炙热的温度
人民公社、草绳船、三八海塘
每个名词都力重千钧
你来过，听一曲《军港之夜》
一个叫马金星的创作者夜枕涛声
从此为海洋与军人增添浪漫的想象
它可以温柔地吟唱，也可以被摇滚风演绎
年轻人何妨以自己的方式，传承风骨
它从来没有沉寂在历史的深处
而是紧跟时代的步伐愈发明亮璀璨
春风里沉醉的红色记忆，被反复书写
一只小小的蚂蚁，有大大的梦想
它的版图，慢慢扩容
接纳五湖四海的瞻仰与奔赴
月光下的海蜇
我们排排坐，拿出各自的笔记本
就像坐在那条由300余名蚂蚁岛妇女
以青春筑就的海塘边，听着海风的呜咽
也认真听76岁的老党员丁荷叶讲述
那段可歌可泣的岁月，她的语言质朴
但每一个字都闪着光
当她描述海蜇汛来临的壮观场面时
我随之想象，月光下的海蜇，漂浮在海面上
一大片一大片，是舞动的海中精灵
“实在太多了，我们就日夜不停地打捞加工”
略显沧桑的脸，仍然激情洋溢
笔忽然沉重起来，该如何记录才不负这芳华
这是一个海洋物产极度丰饶的时代
也是一个精神丰满、忠实践行的时代
让所有辛苦的过程，都化成了回忆的甜蜜
那是浸润一辈子的甜蜜，深入骨髓
作者简介：缪佳祎，女，70后，浙江舟山人，舟山晚报资深编辑。系舟山市作家协会理事、浙江省作家协会会员。曾在《诗刊》《诗江南》《文学港》《散文诗》等全国、省、市级刊物上发表作品。著有诗集《时光的河流》、旅行随笔集《有光且暖，万物美好》。
https://t.cn/A6p8U5ns
诗群‖浙江舟山群岛诗人小辑
入选诗人：谷频 厉敏 李越 姚碧波 陈桂珍 缪佳祎 王幼海 储慧 白峰 林明忠 李慧英 林红梅 余耀辉（排名不分先后，厉敏组稿）
小小的蚂蚁，大大的梦想（外一首）
缪佳祎
已记不清第几次上蚂蚁岛
从初遇的那一年，跨越十几年的时光
我已人到中年，而它如蝶蜕变
一年又一年，淬炼、磨砺、绚烂
有一种喷薄的激情始终保持炙热的温度
人民公社、草绳船、三八海塘
每个名词都力重千钧
你来过，听一曲《军港之夜》
一个叫马金星的创作者夜枕涛声
从此为海洋与军人增添浪漫的想象
它可以温柔地吟唱，也可以被摇滚风演绎
年轻人何妨以自己的方式，传承风骨
它从来没有沉寂在历史的深处
而是紧跟时代的步伐愈发明亮璀璨
春风里沉醉的红色记忆，被反复书写
一只小小的蚂蚁，有大大的梦想
它的版图，慢慢扩容
接纳五湖四海的瞻仰与奔赴
月光下的海蜇
我们排排坐，拿出各自的笔记本
就像坐在那条由300余名蚂蚁岛妇女
以青春筑就的海塘边，听着海风的呜咽
也认真听76岁的老党员丁荷叶讲述
那段可歌可泣的岁月，她的语言质朴
但每一个字都闪着光
当她描述海蜇汛来临的壮观场面时
我随之想象，月光下的海蜇，漂浮在海面上
一大片一大片，是舞动的海中精灵
“实在太多了，我们就日夜不停地打捞加工”
略显沧桑的脸，仍然激情洋溢
笔忽然沉重起来，该如何记录才不负这芳华
这是一个海洋物产极度丰饶的时代
也是一个精神丰满、忠实践行的时代
让所有辛苦的过程，都化成了回忆的甜蜜
那是浸润一辈子的甜蜜，深入骨髓
作者简介：缪佳祎，女，70后，浙江舟山人，舟山晚报资深编辑。系舟山市作家协会理事、浙江省作家协会会员。曾在《诗刊》《诗江南》《文学港》《散文诗》等全国、省、市级刊物上发表作品。著有诗集《时光的河流》、旅行随笔集《有光且暖，万物美好》。
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