释迦牟尼说：只有很深很深的缘分，才能在同一条路上走了又走，同一个地方去了又去，同一个人见了又见。
弘一法师说："对的人，兜兜转转还是会相遇，错的人，晃晃悠悠终会走散。我们这一生，不需要刻意去遇见谁，也不需要勉强留住谁。"一扇门敲了很久，没有回应，就不必继续了，这是对别人的尊重。别人不想开门，你一直敲门总是不礼貌的。
人与人之间，最舒服的相处方式就是：我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系中。缘分尽了，有时候在一个县城，也很难遇见了，遇见容易，再见却难。
不执着是对自己最大的成全，错过的不强求，失去的不挽留，放过自己，成全自己，才会遇到对的人。
你所有的压力，都是因力你太想要了，你所有的痛苦，都是因为你太较真了。
有些事不能尽你意，就是在提醒你该转弯了。
如果事事都如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，醒来不问过往，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
缘起时，我在人群中看见你，缘尽时，我看见你在人群中。
山海自有归期，风雨自有相逢，意难平终将和解，万事终将如意。好好生活，慢慢遇见，三餐烟火暖，四季皆安然。
弘一法师说："对的人，兜兜转转还是会相遇，错的人，晃晃悠悠终会走散。我们这一生，不需要刻意去遇见谁，也不需要勉强留住谁。"一扇门敲了很久，没有回应，就不必继续了，这是对别人的尊重。别人不想开门，你一直敲门总是不礼貌的。
人与人之间，最舒服的相处方式就是：我用真心待你，但不执着于你，活在缘分中，而非关系中。缘分尽了，有时候在一个县城，也很难遇见了，遇见容易，再见却难。
不执着是对自己最大的成全，错过的不强求，失去的不挽留，放过自己，成全自己，才会遇到对的人。
你所有的压力，都是因力你太想要了，你所有的痛苦，都是因为你太较真了。
有些事不能尽你意，就是在提醒你该转弯了。
如果事事都如意，那就不叫生活了，所以睡前原谅一切，醒来不问过往，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
缘起时，我在人群中看见你，缘尽时，我看见你在人群中。
山海自有归期，风雨自有相逢，意难平终将和解，万事终将如意。好好生活，慢慢遇见，三餐烟火暖，四季皆安然。
年少时ε
[舔屏]我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞
沧桑后
我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路
而在每一个转角
~ˇ`﹊﹊﹊﹊
每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号[雪花]
当时的我们茫然不知
、、、、、、、、、、、、
却在回首之时
蓦然间发现一切脉络历历在目[微笑]
Ν方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处
——席慕容[照相机]
[舔屏]我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞
沧桑后
我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路
而在每一个转角
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每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号[雪花]
当时的我们茫然不知
、、、、、、、、、、、、
却在回首之时
蓦然间发现一切脉络历历在目[微笑]
Ν方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处
——席慕容[照相机]
一个人有这四个祥兆，一定是有福之人，你有几个？
有福之人不用忙，无福之人跑断肠，生活中，谁也希望自己是个有福的人，能够活得高兴快乐，过得富有，能够心想事成，人生平安顺利。
《太上感应篇》曰：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形；我们说一个人有福，就是有好的福报和命运，其实就是一个人所作所为的善恶因果，善有善报恶有恶报，一个有福的人一定是自己种下了善的种子。
《了凡四训》曰：命由我作，福自己求，一个人的命运最终还是掌握在自己的手里，一个人有这四个祥兆，一定是有福之人，你有几个？
一、孝敬父母
百善孝为先，一个人能够孝敬父母，懂得感恩，就是做人不忘本，就是为自己培福，父母是我们人世间最大的福田，一个人能够孝敬父母，才会活得心安理得，才会受到别人的尊重。
父母是我们的根本，理应受到我们的尊重，一个人如果连自己的父母都不孝顺，做人都有问题，即使日子过得好，也不会受到别人敬重，甚至会被别人瞧不起；有一句话说：人生所有的不顺，皆因不孝父母所致，生活中那些不孝子，自己的命运也好不到哪里去。
俗话说上梁不正下梁歪，一个人能够孝敬自己的父母，就是在儿女面前树立了榜样，有良好的家风，你的言传身教有一天就会得到回报，你的儿女也一定会尊重你，善待你，孝顺你，让你成为有福的人。
二、善良为人
心存善良，是为人处世最根本的原则，也是一个人的立身之道；一个人可以什么也没有，但不能没有善良，一个人如果没有了善良，没有了做人的原则和底线，就会变得可怕；善有善报，恶有恶报，一个人心存善良就是自己吉祥之兆，才会为自己带来真正的福气。
一念为善，福虽未至，祸已远离；一念为恶，祸虽未至，福已远离；人善人欺天不欺，善良的人终究会有好报，善良的人也许会吃亏，但一定不会吃大亏。
善良是一种能力，更是一种选择，善良的人，能够为别人考虑，能够牺牲自己利益别人，能够帮助别人，急人所难，也一定会受到别人的善待和感恩，有好的人缘，得到别人的喜欢和敬重，成为有福气的人。
三、微笑生活，充满正能量
有一句话说：态度决定一切，你以什么样的态度对待生活，生活就会还给你什么样的结果，人生能够充满正能量，积极面对一切，微笑生活，人生就没有过不去的坎，一定会苦尽甘来，迎来自己的好的命运和福气。
还有一句话说：爱笑的人，命运都不会差，生活中有福的人，过得好的人一定不会愁眉苦脸，一个人能够学会微笑，就会变得乐观，有好的心情，才会接福迎祥，感召到好的命运。
每个人的生活都不是自己的一厢情愿，生活中总是有不公和磨难，无论遇到了多么不顺心的事，都不要去抱怨生活，否定自己，能够充满正气充满正能量，积极努力，人生才会有好的结果。
四、注重养生，有健康的身体
身体是革命的本钱，没有了健康的身体，生命就没有了质量，幸福就会离你远去，一个人什么也没有，只要还有健康的身体，一切都能够挣来，一个人懂得养生，保有健康的身体，才是真有福的人。
我们这个身体，既能够为我们带来福利，又会成为我们的累赘，当你健康时，年轻时你不会觉得身体有多重要，当你老了病了，这个身体就会带给你无尽的痛苦和折磨，一个人年轻时就能够注重保养自己，到老了还能够有健康的身体，才是自己的福气。
一个人上了年纪，更要注重养生，衰老虽然不可避免，但是能够懂得保养自己，就会减缓衰老，保证健康，如果过度消耗自己的身体，透支自己的身体，有一天就要为自己的身体买单，人生一旦失去健康，生命就不会有多少意义和价值。
命由我作，福自己求，一个人求福才能得福，一个人能有以上四个祥兆，一定是有福之人，但愿你都有。
有福之人不用忙，无福之人跑断肠，生活中，谁也希望自己是个有福的人，能够活得高兴快乐，过得富有，能够心想事成，人生平安顺利。
《太上感应篇》曰：福祸无门，惟人自召；善恶之报，如影随形；我们说一个人有福，就是有好的福报和命运，其实就是一个人所作所为的善恶因果，善有善报恶有恶报，一个有福的人一定是自己种下了善的种子。
《了凡四训》曰：命由我作，福自己求，一个人的命运最终还是掌握在自己的手里，一个人有这四个祥兆，一定是有福之人，你有几个？
一、孝敬父母
百善孝为先，一个人能够孝敬父母，懂得感恩，就是做人不忘本，就是为自己培福，父母是我们人世间最大的福田，一个人能够孝敬父母，才会活得心安理得，才会受到别人的尊重。
父母是我们的根本，理应受到我们的尊重，一个人如果连自己的父母都不孝顺，做人都有问题，即使日子过得好，也不会受到别人敬重，甚至会被别人瞧不起；有一句话说：人生所有的不顺，皆因不孝父母所致，生活中那些不孝子，自己的命运也好不到哪里去。
俗话说上梁不正下梁歪，一个人能够孝敬自己的父母，就是在儿女面前树立了榜样，有良好的家风，你的言传身教有一天就会得到回报，你的儿女也一定会尊重你，善待你，孝顺你，让你成为有福的人。
二、善良为人
心存善良，是为人处世最根本的原则，也是一个人的立身之道；一个人可以什么也没有，但不能没有善良，一个人如果没有了善良，没有了做人的原则和底线，就会变得可怕；善有善报，恶有恶报，一个人心存善良就是自己吉祥之兆，才会为自己带来真正的福气。
一念为善，福虽未至，祸已远离；一念为恶，祸虽未至，福已远离；人善人欺天不欺，善良的人终究会有好报，善良的人也许会吃亏，但一定不会吃大亏。
善良是一种能力，更是一种选择，善良的人，能够为别人考虑，能够牺牲自己利益别人，能够帮助别人，急人所难，也一定会受到别人的善待和感恩，有好的人缘，得到别人的喜欢和敬重，成为有福气的人。
三、微笑生活，充满正能量
有一句话说：态度决定一切，你以什么样的态度对待生活，生活就会还给你什么样的结果，人生能够充满正能量，积极面对一切，微笑生活，人生就没有过不去的坎，一定会苦尽甘来，迎来自己的好的命运和福气。
还有一句话说：爱笑的人，命运都不会差，生活中有福的人，过得好的人一定不会愁眉苦脸，一个人能够学会微笑，就会变得乐观，有好的心情，才会接福迎祥，感召到好的命运。
每个人的生活都不是自己的一厢情愿，生活中总是有不公和磨难，无论遇到了多么不顺心的事，都不要去抱怨生活，否定自己，能够充满正气充满正能量，积极努力，人生才会有好的结果。
四、注重养生，有健康的身体
身体是革命的本钱，没有了健康的身体，生命就没有了质量，幸福就会离你远去，一个人什么也没有，只要还有健康的身体，一切都能够挣来，一个人懂得养生，保有健康的身体，才是真有福的人。
我们这个身体，既能够为我们带来福利，又会成为我们的累赘，当你健康时，年轻时你不会觉得身体有多重要，当你老了病了，这个身体就会带给你无尽的痛苦和折磨，一个人年轻时就能够注重保养自己，到老了还能够有健康的身体，才是自己的福气。
一个人上了年纪，更要注重养生，衰老虽然不可避免，但是能够懂得保养自己，就会减缓衰老，保证健康，如果过度消耗自己的身体，透支自己的身体，有一天就要为自己的身体买单，人生一旦失去健康，生命就不会有多少意义和价值。
命由我作，福自己求，一个人求福才能得福，一个人能有以上四个祥兆，一定是有福之人，但愿你都有。
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