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一个猜测：民族融合，其生理基础可能是智人的智力水平。

大部分人无法熟练掌握双语，除非从小生活在双语环境中，或者成年后付出极大努力。

这倒不是说智人的智力水平不行，而是说一门活的语言其背后的文化脉络（及当下演变发展）一定广博到普通个体无法完全掌控，何况是同时两门？

这方面的一个典型的社会实验来自李家坡的李特勒——

他发现大多华人的母语其实是潮汕话+闽南话的杂合方言，所以华人的孩子根本不可能在学校里同时学会英语和普通话（相当于成为三语使用者），于是他虽然自称是华人，但仍依据当时的全球经济情况，选择在李家坡全面放弃华语（封禁华校，甚至为此流放政敌）。

在这样的生理基础之下，说着不同语言的两个民族相遇后，主要受成年人左右的社会方向，就会倾向于在民族融合中只保留一种主流语言——

可能是甲或乙，也可能是甲乙融出新语。

比如现代英语，就可以粗暴地认为是来自贵族式法语（罗曼拉丁）和平民式德语（日耳曼语）的融合杂交。

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若是说同一种语言的两个民族相遇呢？

人在使用不同语言时，激活的脑区是不同的。或者说，一个健康的双语使用者，在切换使用不同语言时，其脑区的激活情况会发生很大变化。

可见，语言并不仅仅是「交流的工具」那么简单。它除了与语言中枢必然有关外，还涉及皮层的方方面面——

比如语言至少会涉及到视觉想象。神奇吧，在分别说出香蕉和 banana 时，你脑子里想象的画面很可能是不同的。其实也不神奇，毕竟其发音不同、字形不同、文化含义不同、下意识联想不同，完全就是两串字符。

因此，说着同一种语言的两个民族，若是相遇后生活在同一片区域，最终将会（很可能是更快地）融合为同一个民族。

这方面的一个例子，或许是整个中亚（在蒙古帮助下）的突厥化，以及现在经常呈现为恐怖主义面貌的「大突厥主义」。

这方面的一个典型反例，可能是伊朗（波斯文明）和沙特（阿拉伯文明）。

当然，伊沙两者的差异，看似是来自经典文书上的不同解释（什叶vs.逊尼）。但追溯历史脉络，最初出现这种解读的不同，根本原因在于被征服的波斯人打心眼里瞧不上骑骆驼的野蛮侵略者。

正如罗马人征服了希腊却又被希腊文明俘获一样，而殖民波斯的阿拉伯贵族在文化和生活中的全面波斯化，也在很大程度上导致了倭马亚王朝（中国称白衣大食，也可称为阿拉伯第一帝国）的瓦解和毁灭。

是什么让波&阿这两群人泾渭分明呢？语言是其中一个非常重要的隔阂。

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中国历史上的典型例子，可能是契丹文、西夏文、女真文——

民族融合前还稍微有点用，融合之后（不论是成功融合，还是身死族灭）就没什么日用价值了（但有考古价值）。相比之下，鲜卑北魏就没做那个「发明本族文字」的无用功，直接学会高级的二维码即可。

或许几十年后，所谓的韩语和日语，也会是这个结局。

自然语言是由人使用的，人是有利益立场的政治动物，所以语言天然就有阶级性，同时也有文明属性。

菲律宾的原生文明，就是被西班牙天猪邪叫直接斩断了茎，再也无法成长为成熟文明。菲律宾人虽然没有像塔斯马尼亚土著一样被肉体灭绝，但实际上作为一个文明早就功能性灭绝了。

面对这样的客观事实（残酷历史），华夏人一定要有底线思维。

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