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灵峰蕅益大师宗论卷第八之一（三十八）

每读《华严》大典及《发菩提心论》等，辄声泪俱下，自号“十愿居士”，凡放生济狱，礼忏弘法，无不以身先倡，鼓舞成之。
京兆钱元冲丧子，居士相与大兴福业，几至三十万金。京兆卒，居士亦丧子，猛感无常，乃闭户谢客，专修丈六佛观，始懵懵，既隐隐渐现佛身，明对心目，唯色黎黯，重加苦切，凝想不已，忽空中有声教曰：“若欲见金色身者，须于佛身，先作红想。”依教想之，果获闭目开目，咸得了了，佛身光明，映室四壁，室中什物，皆成金色，出定视世间人，如死灰矣。
一日正趺坐，佛观现前，家人排户作声，忽惊出定，乃不复见佛，因悟“佛从想生，本无来去”，而亦不舍观门，但涉事既繁，功遂渐减，每以为恨。庚寅春，谓予曰：“迩来始悟生西要诀，须是放得娑婆下耳。” https://t.cn/EvSFPbk

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每读《华严》大典及《发菩提心论》等，辄声泪俱下，自号“十愿居士”，凡放生济狱，礼忏弘法，无不以身先倡，鼓舞成之。京兆钱元冲丧子，居士相与大兴福业，几至三十万金。京兆卒，居士亦丧子，猛感无常，乃闭户谢客，专修丈六佛观，始懵懵，既隐隐渐现佛身，明对心目，唯色黎黯，重加苦切，凝想不已，忽空中有声教曰：“若欲见金色身者，须于佛身，先作红想。”依教想之，果获闭目开目，咸得了了，佛身光明，映室四壁，室中什物，皆成金色，出定视世间人，如死灰矣。一日正趺坐，佛观现前，家人排户作声，忽惊出定，乃不复见佛，因悟“佛从想生，本无来去”，而亦不舍观门，但涉事既繁，功遂渐减，每以为恨。庚寅春，谓予曰：“迩来始悟生西要诀，须是放得娑婆下耳。”