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智慧法语468：离一切相，即一切法

离一切相，即一切法：这两句话是对上面这段经文最精辟的概括。怎么「离一切相」呢？我们这个真心本来面目你讲它是人相的话，那鬼相、佛相、茶杯相，它是谁啊？所以它离开一切的分别之相。

那么通教菩萨把它讲成「离一切相」就是那个空相，空相也不是我们的本来面目，我们的本来面目非空非有。藏教把我们的本来面目就说成是佛的三十二相，所以现在我们就知道三十二相也不是我们的本来面目。正因为它可以现一切的相，所以他说没有一种相。所以下面的话带有补充说明，你不要变成两个名。

实际上「离一切相」叫「即一切相」，或者「离一切法」也叫「即一切法」，是这个道理。非因缘非不因缘，非离非即，即离即即。我们的真心本来面目不是茶杯又是茶杯，不是人又是人，不是一切相又是一切相，不是任何一种相又是任何一种相。

这里相和法，相即是法，法即是相。这段法讲得很拗口，其实讲得非常真切，紧紧咬住我们真心本来面目。

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达真堪布：唯以调伏自心为最胜

现在无论是汉地还是藏地，道场建得都特别大，寺院修得都特别壮观，但是道场里没有真正的道，寺院里没有正法，都变成旅游、赚钱的场所了。虽然学佛的人越来越多了，出家穿袈裟的人也越来越多，表面上，法衣和袈裟都很漂亮、很值钱，甚至出家人之间还互相攀比、嫉妒。但是真正能以戒定慧息灭贪嗔痴的人却寥寥无几。

什么叫出家人？什么叫沙门？就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。然而，有些人穿上袈裟以后，傲慢心更重了；成为法师以后，嫉妒心更强了。真的，我们每个人都应该返躬内省，包括我自己，虽然从小出家，现在还当法师，但我内心真的很惭愧，不是装的。可是没办法，事已至此，不能半途而废，也不能拨弃万事，无奈啊，只能咬牙坚持走下去！

我现在在讲经说法，这个时候好像显得自己很了不起、很有修行似的。我是在讲经说法，但这是以佛的教言、上师的窍诀在讲诸法的实相真理，讲我们的相续、境界，不是在讲我自己，也没有讲某一个人。所以，我们都应该把佛法当镜子好好照照自己。我们自己的内心已经够肮脏、够恶毒的了，却还经常指责别人、调伏别人！

大家都应该好好反省，多看看自己的内心。真的，很多时候就想：应该好好修一修自己的内心，应该好好降伏自己内心的烦恼，这才是最实在、最有意义的。

#代号鸢交易[超话]#佛出一个代号鸢港服户外全齐，高练叠星号，师尊推有自证的话接大刀
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7.三星粲香瑜，差12碎片待觉醒蝉，4个90+15，主c多3星，力大砖飞不卡关
8.命盘很欧，（杨）修瑜权（张）修史都洗到完美命盘
9.白银币还有1k5
10.欧号，很欧主c，如图