摄影师Leonardo Baldini运用摄影技术和服化道玩cosplay，命名为圣人（Divine Creature）系列，并在梵蒂冈博物馆展出。

他邀请了四十多位非职业模特演员，重现了十幅文艺复兴到二十世纪初，艺术史上的经典宗教绘画场景。值得一提的是这些模特都是信奉天主教的残障人士，这为作品主题又赋予了一层意思。

艺术家影像工作室 https://t.cn/R7H3R3Z

陈年旧书借来读读，先翻到长征那一章～虽然目前通行的说法是长征开始于1934年10月，斯诺还是写了个具体日期——就这个日子看得我想哭——从那天开始算，再过整整三十年，咱也有原子弹了，再也不怕老艹搞劳什子事情了……讲真，没有这些人的牺牲，我这样的废材绝不可能有今天的生活～二十世纪是伟大且残酷的时代，且行且珍惜～希望二十一世纪的后半段，人类还可以成为人类～～～

《我国这位女作家说她就是中国的卡夫卡，她是谁？有这么厉害吗》她自诩是中国的卡夫卡。也有评论家认为卡夫卡同中国的文豪鲁迅一道被认为是二十世纪最伟大的作家。鲁迅暂且不说，就说欧洲现代文学的代表人物之一卡夫卡。https://t.cn/A6zcELbo

文采与思想的确是优秀的。

如果，
中国的卡夫卡，
是残雪女士自诩，
那么，
就成了常识性冒犯自己，
自我性脑细胞移植。
（这是斯文的文理）

中国的卡夫卡，
典籍了中国文人的原始病理，
属于“金庸文化隐喻”的“牛皮癣综合症”。

这是一种不由自主的彰显，
属于集体化的缥缃醉后遗症，
它的基础性原理在于“八国联军”之后，
清华与北大的诞生记，
以及延续不断的留学体系，
“民国教”之下的书香门第，
“民国教”之下的名门望族，
以及中国大学那些有些教会荣耀的前身性。
这些都是需要深刻认知的学问，
因为，
那是国际化的隐性学术“帝国盟帮”性。

这种庞大的六大学术阶级，
基础了中国文化的底蕴病理。

愚妄之言。
（您屏蔽）