cp开票了 接点场照[哆啦A梦花心]
-摊位证大概9点就到了早到早拍
-场照大概水平有正片7成水平左右（jia格是正片的1/3
-lolita精通 cos进修中
-现在每次场照稳定进步中会越来越好看，但价暂时不会变[哆啦A梦花心]
-每套场照最长时间40分钟，以我的水平没那么慢其实，一开始想把口碑打好预留多点时间[哆啦A梦花心]
-如果可以约我正片我更开心 哈哈哈哈哈鹅鹅鹅！
#广州cp##cpg05##cpgz05##漫展场照#
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能断金刚的智慧”
让我们从这部经的名字开始 —《金刚经》，这里我把它译成“能断金刚的智慧”，它也被称作《金刚般若波罗蜜经》。这三百偈颂的经文非常简短，目的是为了让追随者可以读诵、书写和保存它。
这部经从阿难陀的宣告开始：“如是我闻一时”，这句“如是我闻”是个很重要的宣告，一方面，这说明阿难陀是个见证者；同时，透过声称“如是我闻”也在表明阿难陀的解释或说明不是出自他自己的证量，他只是在复述佛陀讲过的话。还有，经由说明是他听闻的，他也没有宣称他已经理解了。
你们必须记住这是一部大乘经典，不过讲述者却是声闻。阿难陀不是大乘弟子，他是声闻。很奇怪，我们大乘弟子看不起声闻乘，叫他们小乘，没有他们，我们所有的经典都不可能存在，例如《心经》是由另一位声闻舍利子叙述的。
“如是我闻一时”就更精确了，这表示它不是个模糊的场合，而是于特定的时间，在特定的地点，这里所指的具体地点就是祇树给孤独园，在这个园的中间有一片树林，叫祇树，祇树林，这个祇树给孤独园在舍卫国。人们相信佛陀在舍卫国停留的时间最长。不仅是阿难陀，而且还有一千二百五十名大比丘也在场，不只是声闻乘的比丘，还有许多大菩萨。
一天早晨，佛陀从居住地起身，着衣持钵，入舍卫大城，乞食结束后，开始吃饭，中午把一天中的最后一餐吃完后，他收起衣钵，洗了脚。这些都是象征性的教授，以便烘托出这个深奥教法的氛围。然后，他非常专注地笔直端坐在天神铺好的坐垫上。那时，许多大比丘聚拢来恭敬顶礼，绕佛三圈，坐在佛的周围。然后，在一个特定的时刻，尊者须菩提也来了，坐在某个地方。随后，须菩提起身，把他的法衣搭至左肩，右膝着地，双手合掌，对佛说。
这就是场景，在经典中，常常能找到关于场景的描述。这也许很印度化，不过，这些场景的具体细节却非常深奥，同时提供历史背景给我们。
请记住，这是个很重要的教授，其中一些抽象的论述，等同于目前那些物理学家在会议室里讨论的似乎是原创的发现，只不过，这些问题在二千五百年前就被探讨过了。
假如你认真想一想，这真的很稀有:二千五百多年前，在印度的某处树下，佛陀和他的弟子们讨论着最深奥的话题。他们没有讨论如何去统治国家，如何以例如“如果不这样和那样做，就会下地狱”的话恐吓民众，他们讨论的是深奥又先进的话题。
可以理解地，须菩提跪下后首先赞美佛陀：“多么稀有啊佛陀，多么稀有啊，佛特别地护念诸菩萨。”他说了两次“稀有”，这是他所作的重要评价。这里需要解释一下，也许正是因此，中国的高僧大德们也极为强调读诵《金刚经》。
建立佛的继承人是很重要的，如果你读诵、思考，和修持《金刚经》，你就成为佛的传人。伟大的是，每个人都可以平等地成为佛的传人，没有人是主要的继承人。成为佛陀的传人，不只意味着成为佛的孩子，而是能继承佛的圆满。
我们要认识到，非常不可思议的，我们本身就具有成为佛的传人的品质。我们就是佛，我们拥有佛性的潜能，这个事实是很奇妙的。同时，如来特别护念那些培育佛性潜能的菩萨，也是同样稀有的。
须菩提问佛：“菩萨怎么才能圆满深奥的道？菩萨如何才能证得本性？”佛说：“善哉”，赞许须菩提的问题，然后建议须菩提专心听。接着，佛说，他将要解释，菩萨应当如何建立，如何安住在这深奥的道上，如何发菩提心。
让我们从这部经的名字开始 —《金刚经》，这里我把它译成“能断金刚的智慧”，它也被称作《金刚般若波罗蜜经》。这三百偈颂的经文非常简短，目的是为了让追随者可以读诵、书写和保存它。
这部经从阿难陀的宣告开始：“如是我闻一时”，这句“如是我闻”是个很重要的宣告，一方面，这说明阿难陀是个见证者；同时，透过声称“如是我闻”也在表明阿难陀的解释或说明不是出自他自己的证量，他只是在复述佛陀讲过的话。还有，经由说明是他听闻的，他也没有宣称他已经理解了。
你们必须记住这是一部大乘经典，不过讲述者却是声闻。阿难陀不是大乘弟子，他是声闻。很奇怪，我们大乘弟子看不起声闻乘，叫他们小乘，没有他们，我们所有的经典都不可能存在，例如《心经》是由另一位声闻舍利子叙述的。
“如是我闻一时”就更精确了，这表示它不是个模糊的场合，而是于特定的时间，在特定的地点，这里所指的具体地点就是祇树给孤独园，在这个园的中间有一片树林，叫祇树，祇树林，这个祇树给孤独园在舍卫国。人们相信佛陀在舍卫国停留的时间最长。不仅是阿难陀，而且还有一千二百五十名大比丘也在场，不只是声闻乘的比丘，还有许多大菩萨。
一天早晨，佛陀从居住地起身，着衣持钵，入舍卫大城，乞食结束后，开始吃饭，中午把一天中的最后一餐吃完后，他收起衣钵，洗了脚。这些都是象征性的教授，以便烘托出这个深奥教法的氛围。然后，他非常专注地笔直端坐在天神铺好的坐垫上。那时，许多大比丘聚拢来恭敬顶礼，绕佛三圈，坐在佛的周围。然后，在一个特定的时刻，尊者须菩提也来了，坐在某个地方。随后，须菩提起身，把他的法衣搭至左肩，右膝着地，双手合掌，对佛说。
这就是场景，在经典中，常常能找到关于场景的描述。这也许很印度化，不过，这些场景的具体细节却非常深奥，同时提供历史背景给我们。
请记住，这是个很重要的教授，其中一些抽象的论述，等同于目前那些物理学家在会议室里讨论的似乎是原创的发现，只不过，这些问题在二千五百年前就被探讨过了。
假如你认真想一想，这真的很稀有:二千五百多年前，在印度的某处树下，佛陀和他的弟子们讨论着最深奥的话题。他们没有讨论如何去统治国家，如何以例如“如果不这样和那样做，就会下地狱”的话恐吓民众，他们讨论的是深奥又先进的话题。
可以理解地，须菩提跪下后首先赞美佛陀：“多么稀有啊佛陀，多么稀有啊，佛特别地护念诸菩萨。”他说了两次“稀有”，这是他所作的重要评价。这里需要解释一下，也许正是因此，中国的高僧大德们也极为强调读诵《金刚经》。
建立佛的继承人是很重要的，如果你读诵、思考，和修持《金刚经》，你就成为佛的传人。伟大的是，每个人都可以平等地成为佛的传人，没有人是主要的继承人。成为佛陀的传人，不只意味着成为佛的孩子，而是能继承佛的圆满。
我们要认识到，非常不可思议的，我们本身就具有成为佛的传人的品质。我们就是佛，我们拥有佛性的潜能，这个事实是很奇妙的。同时，如来特别护念那些培育佛性潜能的菩萨，也是同样稀有的。
须菩提问佛：“菩萨怎么才能圆满深奥的道？菩萨如何才能证得本性？”佛说：“善哉”，赞许须菩提的问题，然后建议须菩提专心听。接着，佛说，他将要解释，菩萨应当如何建立，如何安住在这深奥的道上，如何发菩提心。
《属于你的我的爱恋》
我在南方
你在北方
想你的第一个生日
再过几天就是你的生日，这是我为你准备的第一个生日，以后每一个你的生日都能收到我的祝福，所以这几天就在网上琢磨着送你一件生日礼物，现在还在挑选中，不管礼物价值多与少，那都代表我的一份心意，希望你能喜欢！
2015- 7-26
00:15
生日礼物
今天是你的生日，吃好饭坐在电脑跟前，打开自己的日志，不由自主的拿起了电话，拨通了你的号码，电话那头的你和以往一样，不太擅于言谈，我知道你有点内向就故意逗你讲话，夸奖你能说话，其实你说的话大都是我引导着你说的，你很少主动和我讲话，于是我把很多话题都抛给了你，随着你的话来说。聊你最近的生活，聊你有无收到我的生日礼物，聊你最近的饮食，聊怎样逗你学着做饭，聊你最近的安排，还聊你的家人，不知不觉一个半小时就过去了，我还怪你没有提醒我讲话时间太长，这是有史以来我们通话最长的一次，你的话语之间也时不时传出笑声，一时间我也跟着你的开心而更加开心，尽管知道你是在给我面子随声附和，我还是很高兴，因为你已经在顾忌我的感受了。
后来的我才发现，不善言辞只是你对不熟悉的人，后来的后来，你侃侃而谈，游刃有余在各种人际关系之间。
我在南方
你在北方
想你的第一个生日
再过几天就是你的生日，这是我为你准备的第一个生日，以后每一个你的生日都能收到我的祝福，所以这几天就在网上琢磨着送你一件生日礼物，现在还在挑选中，不管礼物价值多与少，那都代表我的一份心意，希望你能喜欢！
2015- 7-26
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生日礼物
今天是你的生日，吃好饭坐在电脑跟前，打开自己的日志，不由自主的拿起了电话，拨通了你的号码，电话那头的你和以往一样，不太擅于言谈，我知道你有点内向就故意逗你讲话，夸奖你能说话，其实你说的话大都是我引导着你说的，你很少主动和我讲话，于是我把很多话题都抛给了你，随着你的话来说。聊你最近的生活，聊你有无收到我的生日礼物，聊你最近的饮食，聊怎样逗你学着做饭，聊你最近的安排，还聊你的家人，不知不觉一个半小时就过去了，我还怪你没有提醒我讲话时间太长，这是有史以来我们通话最长的一次，你的话语之间也时不时传出笑声，一时间我也跟着你的开心而更加开心，尽管知道你是在给我面子随声附和，我还是很高兴，因为你已经在顾忌我的感受了。
后来的我才发现，不善言辞只是你对不熟悉的人，后来的后来，你侃侃而谈，游刃有余在各种人际关系之间。
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