【中医药文化】这些中医药常识，你了解多少？
中医药文化是一门既古老又年轻的学科，中华上下五千年的光辉历史就是中医药文化的发展史。中医药为中华民族繁衍昌盛和人类健康作出了卓越贡献。但是以下这些有关中医药的小常识，你了解多少呢？
什么是中医
通俗地讲，中医是中国传统的医学，但这个“中”字不光指中国，也不单单是为了与西医进行区别。“中”是中庸之道，中立、平衡的意思。中医是执中和谐，顺势利导。
中医学以阴阳五行为理论基础，将人体看成气、形、神的统一体，是任何时候任何东西都要保持一个中字--阴阳平衡，才能百病不生。中医的阴阳论，天为阳，地为阴；白天为阳，夜晚为阴；太阳为阳，月亮为阴；男为阳，女为阴；春夏为阳，秋冬为阴。世间的一切都为阴阳属性，不管你知不知道，相不相信，它就在那里。只有阴阳平衡，才能万物和谐，百病不生。中医是一种理念，一种思想。
中医的称谓
01
岐黄
黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
02
青囊
指古代医生存放医书的囊，后借指医术。《后汉书·华佗传》张冀《补注》：“吴押狱者每以酒食供奉，佗感其恩，告曰：‘我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之’。吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而殂。吴弃役回家，向妻索书，妻曰：‘纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也’”。因华佗精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，“青囊”也成了医术的代称。
03
杏林
三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。
中医怎么看病
中医学以阴阳五行为理论基础，将人体看成气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，从病因、病性、病理判断得出病名，归纳出症型，以辨证论治原则进行治疗。治疗方法包括“汗、吐、下、消、温、清、补、和”。治疗手段有中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等，使人体达到阴阳调和而康复。
中药有哪些形态
中药在植物时期以饮片、片剂、胶囊、丸剂、散剂、糖浆、喷雾为主，还有膏、酒、汤、茶、锭、露等形态。
中药怎么煎服
煎煮中药首选砂锅，其次是瓦罐。煎煮中药不用清洗，最好是先浸泡半小时左右，大火煎开，再改小火煎煮20--30分钟即可。饭前半小时服用，饭后一小时服用。有些中药在煎煮时有些特别的要求，如：
1、先煎：如生龙骨、牡蛎、生石膏等。
2、另煎：鹿角片、水牛角等。
3、后下：肉桂、砂仁等。
4、烊化：阿胶等胶类。
5、包煎：车前子、毛刺类等。
滋补类药物饭前服用；治疗心肺、胸膈、胃脘以上病症药物饭后服用；安神类药物睡前服用。
中成药遵医嘱或依照说明书服用。
中西医发展
清朝时期，祖国医学的最大成就，是形成了与伤寒学说相羽翼而又有相对独立性的新理论——温病学说，从而丰富了祖国医学对于外感热病治疗的手段和经验。其时叶天士著《温热论》，薛生白著《湿热条辨》，吴鞠通著《温病条辨》，王孟英著《温热经纬》。
民国以来，随着西洋医学的源源输入，自清代形成的中西医汇通思潮有了进一步的发展。其时出现的衷中参西，为中西医互相取长补短，做出了有益的探索，并使中西医汇通的思想和学术内容，作为中医事业发展的一个重要方面，逐渐渗透到中医各科临床、教学和书刊中，成为现代中西医结合研究的先行。
传承是中医药发展的根基，创新是中医药发展的动力。弘扬发展中医药文化，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。
中医药文化是一门既古老又年轻的学科，中华上下五千年的光辉历史就是中医药文化的发展史。中医药为中华民族繁衍昌盛和人类健康作出了卓越贡献。但是以下这些有关中医药的小常识，你了解多少呢？
什么是中医
通俗地讲，中医是中国传统的医学，但这个“中”字不光指中国，也不单单是为了与西医进行区别。“中”是中庸之道，中立、平衡的意思。中医是执中和谐，顺势利导。
中医学以阴阳五行为理论基础，将人体看成气、形、神的统一体，是任何时候任何东西都要保持一个中字--阴阳平衡，才能百病不生。中医的阴阳论，天为阳，地为阴；白天为阳，夜晚为阴；太阳为阳，月亮为阴；男为阳，女为阴；春夏为阳，秋冬为阴。世间的一切都为阴阳属性，不管你知不知道，相不相信，它就在那里。只有阴阳平衡，才能万物和谐，百病不生。中医是一种理念，一种思想。
中医的称谓
01
岐黄
黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
02
青囊
指古代医生存放医书的囊，后借指医术。《后汉书·华佗传》张冀《补注》：“吴押狱者每以酒食供奉，佗感其恩，告曰：‘我死非命，有青囊未传，二子不能继业，修书与汝，可往取之’。吴至金城，取又藏之。佗知不免，大饮如醉而殂。吴弃役回家，向妻索书，妻曰：‘纵学得神术，终毙于狱中，故我以囊烧毁也’”。因华佗精医术，生前行医各地，声名颇著，所以，“青囊”也成了医术的代称。
03
杏林
三国时董奉，医术高明，医德高尚，为人治病，不受谢，不受礼，只要求治愈者在他房前栽杏树作为纪念。重症愈者种5株，轻者1株。数年后，蔚然成林，红杏累累。他建一“草仓”，告诉人们，要杏果的，不用付钱，只要拿一器谷子来换一器杏果。这样用杏果换来的谷子堆积满仓，他用这些谷子救济贫民。人们非常感谢他，送他匾额上写“杏林”、“医林”、“誉满杏林”、“杏林春暖”。这些赞誉之词成为医德高尚、医术高明的雅称。
中医怎么看病
中医学以阴阳五行为理论基础，将人体看成气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，从病因、病性、病理判断得出病名，归纳出症型，以辨证论治原则进行治疗。治疗方法包括“汗、吐、下、消、温、清、补、和”。治疗手段有中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等，使人体达到阴阳调和而康复。
中药有哪些形态
中药在植物时期以饮片、片剂、胶囊、丸剂、散剂、糖浆、喷雾为主，还有膏、酒、汤、茶、锭、露等形态。
中药怎么煎服
煎煮中药首选砂锅，其次是瓦罐。煎煮中药不用清洗，最好是先浸泡半小时左右，大火煎开，再改小火煎煮20--30分钟即可。饭前半小时服用，饭后一小时服用。有些中药在煎煮时有些特别的要求，如：
1、先煎：如生龙骨、牡蛎、生石膏等。
2、另煎：鹿角片、水牛角等。
3、后下：肉桂、砂仁等。
4、烊化：阿胶等胶类。
5、包煎：车前子、毛刺类等。
滋补类药物饭前服用；治疗心肺、胸膈、胃脘以上病症药物饭后服用；安神类药物睡前服用。
中成药遵医嘱或依照说明书服用。
中西医发展
清朝时期，祖国医学的最大成就，是形成了与伤寒学说相羽翼而又有相对独立性的新理论——温病学说，从而丰富了祖国医学对于外感热病治疗的手段和经验。其时叶天士著《温热论》，薛生白著《湿热条辨》，吴鞠通著《温病条辨》，王孟英著《温热经纬》。
民国以来，随着西洋医学的源源输入，自清代形成的中西医汇通思潮有了进一步的发展。其时出现的衷中参西，为中西医互相取长补短，做出了有益的探索，并使中西医汇通的思想和学术内容，作为中医事业发展的一个重要方面，逐渐渗透到中医各科临床、教学和书刊中，成为现代中西医结合研究的先行。
传承是中医药发展的根基，创新是中医药发展的动力。弘扬发展中医药文化，努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。
#夭柳[超话]# [毛球]#檀健次相柳# [毛球]#夭柳#
【现在这里，对所有秀脑沟说相柳情绪不稳定家b男的人说，不要侮r桐大的文笔,侮r她的创作。桐华笔下极富妖冶野性张力的相柳，变作你们口中充满油滑社会气息的家b男，如此你觉得，
你眼中的相柳，是相柳，还是你自己？[666]】
………………正文…………………
《相柳开篇乖张狠厉，桐大塑造他到底想要表达什么？》
我一开始也不明白，为啥相柳虐小夭多回，相柳还有那么多人磕？我在想桐大为啥会把相柳写成这种样子呢？还叫偏爱？亲儿子？她想表达什么呢？ 于是我才有了、也在回头回想的时候 庆幸自己有了的这一念——“桐大写相柳这个明媚诡谲的角色，是想表达什么呢？她爱他到底爱在哪里？”
突然想通的那一刻，甚至有了一点晕眩（仿佛发现了作者和人物的大秘密！）我惊叹后心底为相柳泛滥成海：
相柳设计一开始就是妖异狠厉的大妖，他不爱人，更不知爱、更不屑识人，甚至可以说，他的冷戾，对于闯入者应该有的就是利、欲、杀。 他与制毒者兼治愈者小夭于后来的相处中，在血与水、暴烈与温柔、真诚与“委蛇”、陪伴与欲念里来回拉扯，清晰了我们心中这个棱角乖张，却意外且格外拿捏人的角色——他的甲胄冷冽妖异，可他的爱欲生涩直白，像利齿凶兽不经意间露出绵软的腹和绒毛。当这个诡谲又似乎青涩的矛盾体,直球一般把自己一心交出，他的玟小六变故走掉了，于是有了他生硬又略显悲情的把小夭溺于水下逼她吻自己，后大笑大怒离去（这我就不得不说了！这tm是人能干出来的事儿！？确实不是人干的啊[doge]。纯属纯情蛇系总攻“被戏耍感情并被抛下”后生成疯批行为（[毛球]）（檀在19集这场戏一秒十个表情，真的，我说不出来的绝，我在家狂叫，同一个场景背景音乐都转换了好几次，他俩的极限对手戏真的非常非常抓人！[怒骂]）
…………总之，前半段非常冲击人神经，璞石般生硬 硌得人生疼，却总让你恍惚似有无尽的温柔在不断的交缠？
然后！让我惊呼妙笔惊为天人的转变来了：一个凶兽（[哇]啊纯情的凶兽啊[doge]），他认定了你，却在一场彻痛的对峙后，化生出神有的爱、克制、周旋与成全。
我爱你与你无关。以至于后来最直接冲击我的不仅是他对小夭的种种“爱屋”，最令我动容甚至最让我直感相柳体温的是他居然照顾了清水镇阿木、桑甜儿等几代人的“及乌”！前期一个野性生命力的妖兽把汹涌的情感，化作直至他生命消逝前都碧波流转的爱意，
相柳这个角色，至此弥足珍贵。[抱一抱]
⭐我才恍然大悟，本就属于他的原始野生的张力、生涩的欲、矛盾的拉扯被激化到巅峰，蜕变出来的 澄明安宁的爱意才是让人经久意难平的因。⭐
⭐也许桐大塑造并爱之的，是当他愈发冲撞的爱欲褪去，如玉温润的爱与慈才始现。⭐
我庆幸于没有看到相柳最初的野性狠厉扭头就走，我庆幸于如有神一念的想法拉住了我，让我能有这次对相柳真正平静的思考“如此暴烈妖异的角色，桐大到底在表达什么？”
开始有些羞愧我还在因为剧里面的某句台词，轻浮的判别情与不情，可能是因为自己在快节奏的社会里浮躁，只想谈快速肯切的恋爱，根本不愿意静下来感知一个角色的真实血肉。
所以其实这个角色浅磕不易，他的主神藏太深，明白了才会为他沉沦。也不好驭，野人的爱情好演吗咳…（讲到这里，我想起来有一集正剧,檀健次伸出手安慰的摸小夭的头,他的那个手是直的,一点都不柔，我当时就觉得真的大无语,磕不了了；现在才明白，那是野兽的别扭、不知所措之一罢……嗯反正就导致我满脑子都是他最初的冷酷和暴戾，幼小的心灵收到了极大的冲击，呜呜俺从来没磕过如此真实的大妖！咱说开局暴打女主鞭出血是多么兵行险着的角色设计！哭）
Btw若是说红白玫瑰的话，个人还是觉得相柳是暴烈盛放的红玫瑰。小夭的心头血。
冰雪般冷冽变人间暖，相柳暴烈野性后又温柔流淌的血绽于每个读懂他的人心头。
（最后感谢姐妹@AugAle_ 的图赞助[哇]，侵删）
【现在这里，对所有秀脑沟说相柳情绪不稳定家b男的人说，不要侮r桐大的文笔,侮r她的创作。桐华笔下极富妖冶野性张力的相柳，变作你们口中充满油滑社会气息的家b男，如此你觉得，
你眼中的相柳，是相柳，还是你自己？[666]】
………………正文…………………
《相柳开篇乖张狠厉，桐大塑造他到底想要表达什么？》
我一开始也不明白，为啥相柳虐小夭多回，相柳还有那么多人磕？我在想桐大为啥会把相柳写成这种样子呢？还叫偏爱？亲儿子？她想表达什么呢？ 于是我才有了、也在回头回想的时候 庆幸自己有了的这一念——“桐大写相柳这个明媚诡谲的角色，是想表达什么呢？她爱他到底爱在哪里？”
突然想通的那一刻，甚至有了一点晕眩（仿佛发现了作者和人物的大秘密！）我惊叹后心底为相柳泛滥成海：
相柳设计一开始就是妖异狠厉的大妖，他不爱人，更不知爱、更不屑识人，甚至可以说，他的冷戾，对于闯入者应该有的就是利、欲、杀。 他与制毒者兼治愈者小夭于后来的相处中，在血与水、暴烈与温柔、真诚与“委蛇”、陪伴与欲念里来回拉扯，清晰了我们心中这个棱角乖张，却意外且格外拿捏人的角色——他的甲胄冷冽妖异，可他的爱欲生涩直白，像利齿凶兽不经意间露出绵软的腹和绒毛。当这个诡谲又似乎青涩的矛盾体,直球一般把自己一心交出，他的玟小六变故走掉了，于是有了他生硬又略显悲情的把小夭溺于水下逼她吻自己，后大笑大怒离去（这我就不得不说了！这tm是人能干出来的事儿！？确实不是人干的啊[doge]。纯属纯情蛇系总攻“被戏耍感情并被抛下”后生成疯批行为（[毛球]）（檀在19集这场戏一秒十个表情，真的，我说不出来的绝，我在家狂叫，同一个场景背景音乐都转换了好几次，他俩的极限对手戏真的非常非常抓人！[怒骂]）
…………总之，前半段非常冲击人神经，璞石般生硬 硌得人生疼，却总让你恍惚似有无尽的温柔在不断的交缠？
然后！让我惊呼妙笔惊为天人的转变来了：一个凶兽（[哇]啊纯情的凶兽啊[doge]），他认定了你，却在一场彻痛的对峙后，化生出神有的爱、克制、周旋与成全。
我爱你与你无关。以至于后来最直接冲击我的不仅是他对小夭的种种“爱屋”，最令我动容甚至最让我直感相柳体温的是他居然照顾了清水镇阿木、桑甜儿等几代人的“及乌”！前期一个野性生命力的妖兽把汹涌的情感，化作直至他生命消逝前都碧波流转的爱意，
相柳这个角色，至此弥足珍贵。[抱一抱]
⭐我才恍然大悟，本就属于他的原始野生的张力、生涩的欲、矛盾的拉扯被激化到巅峰，蜕变出来的 澄明安宁的爱意才是让人经久意难平的因。⭐
⭐也许桐大塑造并爱之的，是当他愈发冲撞的爱欲褪去，如玉温润的爱与慈才始现。⭐
我庆幸于没有看到相柳最初的野性狠厉扭头就走，我庆幸于如有神一念的想法拉住了我，让我能有这次对相柳真正平静的思考“如此暴烈妖异的角色，桐大到底在表达什么？”
开始有些羞愧我还在因为剧里面的某句台词，轻浮的判别情与不情，可能是因为自己在快节奏的社会里浮躁，只想谈快速肯切的恋爱，根本不愿意静下来感知一个角色的真实血肉。
所以其实这个角色浅磕不易，他的主神藏太深，明白了才会为他沉沦。也不好驭，野人的爱情好演吗咳…（讲到这里，我想起来有一集正剧,檀健次伸出手安慰的摸小夭的头,他的那个手是直的,一点都不柔，我当时就觉得真的大无语,磕不了了；现在才明白，那是野兽的别扭、不知所措之一罢……嗯反正就导致我满脑子都是他最初的冷酷和暴戾，幼小的心灵收到了极大的冲击，呜呜俺从来没磕过如此真实的大妖！咱说开局暴打女主鞭出血是多么兵行险着的角色设计！哭）
Btw若是说红白玫瑰的话，个人还是觉得相柳是暴烈盛放的红玫瑰。小夭的心头血。
冰雪般冷冽变人间暖，相柳暴烈野性后又温柔流淌的血绽于每个读懂他的人心头。
（最后感谢姐妹@AugAle_ 的图赞助[哇]，侵删）
《骨之契》
“若你厌倦了漫长的黑夜和永不停歇的刺痛
请让我带你离开，跟着闪烁的星星走吧，它会带你找到那个，你一直在找的地方”
“让我们离开，这片满是哀伤的荒芜”
“无数次化为灰烬后再度复生，一次次将生命倾注于注定毫无生气的荒原，这不是属于我的花园，被消磨的灵魂，被蚕食的生命，是鹫鸟分食血肉的地狱”
“一定有一条更好的道路，若我能一次次拼贴破碎的心，那也必定找的到那条回家的路”
“因为我们的灵魂紧紧相连，那无形的契约不只是白骨和腐朽，纵使肉身生灭千万次，只需要一次次忆起，那从未改变，关于灵魂的答案，永恒的爱”
在荒原里牵引那些曝尸荒野的动物的灵魂后
karis像一盏冰冷世界的灯塔
她缝合它们的灵魂，召唤它们的意识
无论选择往生开启新生命的轮回
或是与她缔结契约，
以灵体的方式协助女巫完成物质世界的任务
“唤回那些快要被黑暗侵蚀灵魂的意识”
从而选择一条更趋于宇宙法则的道路
于是它们成为无形的动物伙伴
灵魂的保护者 ，指引者
以常人所看不见的方式向陷入深渊的人们发出信号 并引导他们做出最有利于灵魂成长的选择—从完成自我的救赎开始
然后如同karis那样 成为这个灵魂治愈者家族的一员
骨之契 血之契 亦是灵魂之契
#人偶##手作##创作人形##暗黑风##哥特风##粘土娃娃#
“若你厌倦了漫长的黑夜和永不停歇的刺痛
请让我带你离开，跟着闪烁的星星走吧，它会带你找到那个，你一直在找的地方”
“让我们离开，这片满是哀伤的荒芜”
“无数次化为灰烬后再度复生，一次次将生命倾注于注定毫无生气的荒原，这不是属于我的花园，被消磨的灵魂，被蚕食的生命，是鹫鸟分食血肉的地狱”
“一定有一条更好的道路，若我能一次次拼贴破碎的心，那也必定找的到那条回家的路”
“因为我们的灵魂紧紧相连，那无形的契约不只是白骨和腐朽，纵使肉身生灭千万次，只需要一次次忆起，那从未改变，关于灵魂的答案，永恒的爱”
在荒原里牵引那些曝尸荒野的动物的灵魂后
karis像一盏冰冷世界的灯塔
她缝合它们的灵魂，召唤它们的意识
无论选择往生开启新生命的轮回
或是与她缔结契约，
以灵体的方式协助女巫完成物质世界的任务
“唤回那些快要被黑暗侵蚀灵魂的意识”
从而选择一条更趋于宇宙法则的道路
于是它们成为无形的动物伙伴
灵魂的保护者 ，指引者
以常人所看不见的方式向陷入深渊的人们发出信号 并引导他们做出最有利于灵魂成长的选择—从完成自我的救赎开始
然后如同karis那样 成为这个灵魂治愈者家族的一员
骨之契 血之契 亦是灵魂之契
#人偶##手作##创作人形##暗黑风##哥特风##粘土娃娃#
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