新婚刚过，丈夫在大厅搭个大架子。谁知，架子上放的不是物件而是妻子。让妻子体验到了女皇般的生活。这一放就是3年。此后，妻子再也离不开在架子上的生活。
艾米很小的时候，邻居们都夸她好看。为此艾米常常沾沾自喜。
妈妈时常问她：在美丽和聪明之间，更愿意选择哪一个？
艾米总是毫不犹豫的选择“美丽”。
成年后，艾米越发的漂亮，如愿地成为一名模特。周围经常会有一些年轻的异性，用各种理由去认识她。
不久，她嫁给了一个年轻的富翁。丈夫对艾米爱的如痴如狂，几乎每时每刻都离不开他。
新婚次日，一大早，艾米就被叮叮当当的敲打声吵醒。她走出卧室，看到客厅里，不断有人来往，在搭什么架子。
“亲爱的，这是干什么?”看到指挥着工人干活的丈夫，艾米走上前，好奇的问。
“我要在客厅搭个大台子，回头你就呆在那，我只要一抬头就能看见你。”富翁丈夫喜滋滋地说。
这时，艾米才发现，在架子的对面，是丈夫的办公桌。
艾米心里很甜蜜，心想，丈夫如此重视她，离不开她，是爱她至深。
从这以后，艾米辞去模特的工作，每天吃、喝、睡、都在那架子上，丈夫就在对面办公。
丈夫想尽办法让艾米开心，各种好吃的，好玩的，供艾米享用。
丈夫累的时候，就会抬眼看看艾米，然后，就又斗志昂扬的投入到工作中去。
艾米如珍贵的艺术品一样，置在架上。
丈夫爱慕的眼神，让艾米特别满足。她越来越享受被别人欣赏的眼神，越来越离不开这个架子，这种被人仰望的感觉。
哪料，几个月后，艾米发现，丈夫看自己的次数越来越少，有时候一上午都不再看自己一眼，艾米有点慌了。
艾米故意弄出响声，希望引起丈夫的注意，可是丈夫皱着眉，烦躁地说：“不要吵！”
艾米惊呆了，为了讨丈夫欢心，艾米开始每天都画精致的妆容，穿漂亮的衣裙，就是想丈夫再多看自己几眼。
可是，丈夫越来越不耐烦，后来直接背对着台子，不再看艾米。再到后来，丈夫甚至不在大厅里办公。
艾米的心，慢慢地从希望到失望，到绝望，就这样过去3年。
直到有一天，大厅里一个人也没有，已很久没有人来关注自己，也不再有人送好吃的，似乎她被人遗忘了。
艾米下了很大的决心，决定去改变自己的状况。
“先从离开这个架子开始吧”艾米这样对自己说。
她太长时间没下过地，开始的时候，艾米有点害怕，费了很大的力气，终于跳了下来，虽然腿有点扭伤，但却有了踏实的感觉。
当艾米一拐一瘸地来到大街上，她站在阳光下，呼吸着久违新鲜空气，艾米的心飞了起来。
3年了，她没有离开过那个架子，她的喜怒哀乐都被丈夫的一举一动所牵动着，她似乎忘记了自己的存在，她的眼里只有丈夫。
如今，她终于可以做回自己。
1年后，艾米重新拥有了自己的事业，她选择专做女人的生意，每天日进斗金，她也重获自信和美丽。
她的脸上又有了光彩，全身散发出耀眼的光芒。她的周围又开始被一些年轻的男子所围绕。
这个故事是来自电影《咆哮》中的剧情，电影采用夸张的手法，构勒出一个被男人圈养没有尊严的女人，之后觉醒的故事。
故事告诉我们，女人只有自尊自强，才能活出自我，不依附于人。
你若盛开，蝴蝶自来，说的就是如此吧。
愿我们每个人都能做到独立，自强不息。活成自己的风采！
艾米很小的时候，邻居们都夸她好看。为此艾米常常沾沾自喜。
妈妈时常问她：在美丽和聪明之间，更愿意选择哪一个？
艾米总是毫不犹豫的选择“美丽”。
成年后，艾米越发的漂亮，如愿地成为一名模特。周围经常会有一些年轻的异性，用各种理由去认识她。
不久，她嫁给了一个年轻的富翁。丈夫对艾米爱的如痴如狂，几乎每时每刻都离不开他。
新婚次日，一大早，艾米就被叮叮当当的敲打声吵醒。她走出卧室，看到客厅里，不断有人来往，在搭什么架子。
“亲爱的，这是干什么?”看到指挥着工人干活的丈夫，艾米走上前，好奇的问。
“我要在客厅搭个大台子，回头你就呆在那，我只要一抬头就能看见你。”富翁丈夫喜滋滋地说。
这时，艾米才发现，在架子的对面，是丈夫的办公桌。
艾米心里很甜蜜，心想，丈夫如此重视她，离不开她，是爱她至深。
从这以后，艾米辞去模特的工作，每天吃、喝、睡、都在那架子上，丈夫就在对面办公。
丈夫想尽办法让艾米开心，各种好吃的，好玩的，供艾米享用。
丈夫累的时候，就会抬眼看看艾米，然后，就又斗志昂扬的投入到工作中去。
艾米如珍贵的艺术品一样，置在架上。
丈夫爱慕的眼神，让艾米特别满足。她越来越享受被别人欣赏的眼神，越来越离不开这个架子，这种被人仰望的感觉。
哪料，几个月后，艾米发现，丈夫看自己的次数越来越少，有时候一上午都不再看自己一眼，艾米有点慌了。
艾米故意弄出响声，希望引起丈夫的注意，可是丈夫皱着眉，烦躁地说：“不要吵！”
艾米惊呆了，为了讨丈夫欢心，艾米开始每天都画精致的妆容，穿漂亮的衣裙，就是想丈夫再多看自己几眼。
可是，丈夫越来越不耐烦，后来直接背对着台子，不再看艾米。再到后来，丈夫甚至不在大厅里办公。
艾米的心，慢慢地从希望到失望，到绝望，就这样过去3年。
直到有一天，大厅里一个人也没有，已很久没有人来关注自己，也不再有人送好吃的，似乎她被人遗忘了。
艾米下了很大的决心，决定去改变自己的状况。
“先从离开这个架子开始吧”艾米这样对自己说。
她太长时间没下过地，开始的时候，艾米有点害怕，费了很大的力气，终于跳了下来，虽然腿有点扭伤，但却有了踏实的感觉。
当艾米一拐一瘸地来到大街上，她站在阳光下，呼吸着久违新鲜空气，艾米的心飞了起来。
3年了，她没有离开过那个架子，她的喜怒哀乐都被丈夫的一举一动所牵动着，她似乎忘记了自己的存在，她的眼里只有丈夫。
如今，她终于可以做回自己。
1年后，艾米重新拥有了自己的事业，她选择专做女人的生意，每天日进斗金，她也重获自信和美丽。
她的脸上又有了光彩，全身散发出耀眼的光芒。她的周围又开始被一些年轻的男子所围绕。
这个故事是来自电影《咆哮》中的剧情，电影采用夸张的手法，构勒出一个被男人圈养没有尊严的女人，之后觉醒的故事。
故事告诉我们，女人只有自尊自强，才能活出自我，不依附于人。
你若盛开，蝴蝶自来，说的就是如此吧。
愿我们每个人都能做到独立，自强不息。活成自己的风采！
昨天刷到到，在虚拟作品里反而看不得这种，都幻想作品了还要假想爱情对彼此人生没啥影响，这想法有点过于保守了，倒不如不谈恋爱。大部分人对于倾注一切的感情都会恐惧自己的失权，但其实，没有自我或者自我不够强大的人谈不谈恋爱都算不得什么“独立自主”[困]，我欣赏一堆要死要活的所谓“恋爱脑”组合，而里面至少有一方是极度乖张自我的个人主义者（其实按我的感觉，一个人不先自爱自恋到一定程度，是迸发不出向外且不凡的情感力量的），他们爱人几乎不关心任何现实因素，但同时经常把对象先毁掉再自毁（笑），毕竟这种人爱的逻辑是:我爱你，可这和你有什么关系呢[笑cry]
誰為我、人、眾生？
若無我、人、眾生之分，則無平等、高低、上下。
若有無我、人、眾生之分者，則平等、高低、上下之分亦無礙。
開首「平等不是指紅即是綠 綠即是紅」。然後用紅綠燈作比喻是好像有點不太對應吧。紅與綠跟紅綠燈是不同的概念啊。
儘管如此，我們又借題發揮，思考一下，以紅綠燈來論說佛法中的平等與無分別。
紅燈與綠燈同樣是交通訊號，兩者不能獨立存在。它們是互相依存的關係。紅燈有綠燈的因素，綠燈有紅燈的因素。只有紅燈的信號燈不能成為有效的交通訊號。同樣，只有綠燈的信號燈亦不能成為有效的交通訊號。因此紅燈既是紅燈，亦非紅燈。因為紅燈不能獨立存在，必須有綠燈才能發揮作用。同樣地，綠燈既是綠燈，亦非綠燈。因為綠燈不能獨立存在，必須有紅燈才能發揮作用。在這種互相依存的關係中，紅燈與綠燈是平等的，故無上下、高低、輕重之分。
但是，紅燈非綠燈，綠燈亦非紅燈。因為交通訊號是人們為保障車輛和行人安全的法則。在使用紅綠燈這組交通訊號時，若無視於交通訊號中紅燈與綠燈之分別，即無視安全。
故紅燈與綠燈是有分別的。
而且，在於不同使用者的角度，紅燈與綠燈亦有不一樣的分別。站在行人的角度，紅燈不得橫過馬路是防止被車撞。站在駕駛者的角度，在行人過路線前的紅燈不得前行是以防撞倒橫過馬路的行人。
所以，佛法所說的平等與無分別在現實生活中是否沒有用？
其實兩組觀念並無衝突。之所以有衝突與煩惱，只是因為我們總是企圖將一組觀念替換另一組觀念，妄想這是一種智慧獲得。同時又妄想「我」想「我」獲得智慧。
佛法有說「不應取法，不應取非法」；凡夫執著於一切現象（法）為真實有，自己煩惱，亦為他人帶來煩惱。觀一切現象（法）皆空後，又執著於空這個觀念，同樣產生煩惱。故佛說不應取法，不應取非法。
前者說的紅燈與綠燈並無分別，是佛法提供的一種觀察與了解事物/現象的方式，幫助我們靠近實相。
然而實相並非只有「一」個。
紅燈與綠燈並無分別是一個實相。紅綠燈作為一種安全法則，紅燈與綠燈之分別是一個實相。行人與駕駛者角度對於紅燈與綠燈之分別同樣也是一個實相。
能看見事物/現象的各種實相才是真正的看見實相。執著於一個實相的人無法看見實相，執著於尋找一個真理的人也無法覓得真理。
佛法中有稱之「中觀」的哲學思想。由於不能三言兩語說清楚，故不詳述。
至於「在不應該由你說話的場合說起話來，你說眾生平等，為何我不能說話？」。
存有這種念頭，乃我執、法執之故。正如前面所說的；因為觀一切現象（法）皆空了，於是執著於使用空這個觀念去看待世間一切現象。如此莫視人們為便利運作而訂下的規則，不僅自己煩惱，亦為他人帶來煩惱。
好了，接著說「眾生平等」，這就是整篇文字最不相應的所在。
開首說「平等」，是以紅綠、紅綠燈作比喻，後面則以身份上下高低比較來談「眾生平等」。
佛法說的眾生平等是指一切有情眾生無高下之分，均應以同樣的慈悲對待。如此似乎符合後段所述。但眾生平等主要是表達不分高下貴賤貧富皆平等護持。前段以紅綠燈比喻的「平等」⋯那是破除一切相的「無分別心」啊⋯
這樣似乎引用的不太精準，造成誤解與邏輯混淆。
這個問題先放下吧。
繼續以無分別心來論述，則那位「為何我不能說話？我偏偏就要跳出來為人演說」的人乃未有破除「他」「我」之觀念。抱住「我」懂了，「我」開悟了，「我」獲得智慧了的想法。既有我、人、眾生之分別，就會想「我」是對的，「你/他」是錯的，才有「你們這些人是在搞分別心搞你高我低嗎」的煩惱。
後者與前者都是在修行過程中必須破除的人法二執。
建議是與其想這種所謂的「分別高低上下你我」對不對，不如了解一下自己為何會有這樣的想法；這個行動到底想要獲得什麼結果？這個念頭及思考的企圖是什麼？是誰出現這個念頭？誰在思考？
若無我、人、眾生之分，則無平等、高低、上下。
若有無我、人、眾生之分者，則平等、高低、上下之分亦無礙。
故此「主客分明、對上以敬、對下以和」又算個什麼問題，有什麼對與不對好去思考呢？
最後，「佛陀說 眾生平等，無有高下」、「崇山禪師說 在人際關係上要主客分明、對上以敬、對下以和」是兩個面向、不同範疇的觀念，放在一起思考是自尋煩惱啊。
#尺八
#禪學
#虛無僧
若無我、人、眾生之分，則無平等、高低、上下。
若有無我、人、眾生之分者，則平等、高低、上下之分亦無礙。
開首「平等不是指紅即是綠 綠即是紅」。然後用紅綠燈作比喻是好像有點不太對應吧。紅與綠跟紅綠燈是不同的概念啊。
儘管如此，我們又借題發揮，思考一下，以紅綠燈來論說佛法中的平等與無分別。
紅燈與綠燈同樣是交通訊號，兩者不能獨立存在。它們是互相依存的關係。紅燈有綠燈的因素，綠燈有紅燈的因素。只有紅燈的信號燈不能成為有效的交通訊號。同樣，只有綠燈的信號燈亦不能成為有效的交通訊號。因此紅燈既是紅燈，亦非紅燈。因為紅燈不能獨立存在，必須有綠燈才能發揮作用。同樣地，綠燈既是綠燈，亦非綠燈。因為綠燈不能獨立存在，必須有紅燈才能發揮作用。在這種互相依存的關係中，紅燈與綠燈是平等的，故無上下、高低、輕重之分。
但是，紅燈非綠燈，綠燈亦非紅燈。因為交通訊號是人們為保障車輛和行人安全的法則。在使用紅綠燈這組交通訊號時，若無視於交通訊號中紅燈與綠燈之分別，即無視安全。
故紅燈與綠燈是有分別的。
而且，在於不同使用者的角度，紅燈與綠燈亦有不一樣的分別。站在行人的角度，紅燈不得橫過馬路是防止被車撞。站在駕駛者的角度，在行人過路線前的紅燈不得前行是以防撞倒橫過馬路的行人。
所以，佛法所說的平等與無分別在現實生活中是否沒有用？
其實兩組觀念並無衝突。之所以有衝突與煩惱，只是因為我們總是企圖將一組觀念替換另一組觀念，妄想這是一種智慧獲得。同時又妄想「我」想「我」獲得智慧。
佛法有說「不應取法，不應取非法」；凡夫執著於一切現象（法）為真實有，自己煩惱，亦為他人帶來煩惱。觀一切現象（法）皆空後，又執著於空這個觀念，同樣產生煩惱。故佛說不應取法，不應取非法。
前者說的紅燈與綠燈並無分別，是佛法提供的一種觀察與了解事物/現象的方式，幫助我們靠近實相。
然而實相並非只有「一」個。
紅燈與綠燈並無分別是一個實相。紅綠燈作為一種安全法則，紅燈與綠燈之分別是一個實相。行人與駕駛者角度對於紅燈與綠燈之分別同樣也是一個實相。
能看見事物/現象的各種實相才是真正的看見實相。執著於一個實相的人無法看見實相，執著於尋找一個真理的人也無法覓得真理。
佛法中有稱之「中觀」的哲學思想。由於不能三言兩語說清楚，故不詳述。
至於「在不應該由你說話的場合說起話來，你說眾生平等，為何我不能說話？」。
存有這種念頭，乃我執、法執之故。正如前面所說的；因為觀一切現象（法）皆空了，於是執著於使用空這個觀念去看待世間一切現象。如此莫視人們為便利運作而訂下的規則，不僅自己煩惱，亦為他人帶來煩惱。
好了，接著說「眾生平等」，這就是整篇文字最不相應的所在。
開首說「平等」，是以紅綠、紅綠燈作比喻，後面則以身份上下高低比較來談「眾生平等」。
佛法說的眾生平等是指一切有情眾生無高下之分，均應以同樣的慈悲對待。如此似乎符合後段所述。但眾生平等主要是表達不分高下貴賤貧富皆平等護持。前段以紅綠燈比喻的「平等」⋯那是破除一切相的「無分別心」啊⋯
這樣似乎引用的不太精準，造成誤解與邏輯混淆。
這個問題先放下吧。
繼續以無分別心來論述，則那位「為何我不能說話？我偏偏就要跳出來為人演說」的人乃未有破除「他」「我」之觀念。抱住「我」懂了，「我」開悟了，「我」獲得智慧了的想法。既有我、人、眾生之分別，就會想「我」是對的，「你/他」是錯的，才有「你們這些人是在搞分別心搞你高我低嗎」的煩惱。
後者與前者都是在修行過程中必須破除的人法二執。
建議是與其想這種所謂的「分別高低上下你我」對不對，不如了解一下自己為何會有這樣的想法；這個行動到底想要獲得什麼結果？這個念頭及思考的企圖是什麼？是誰出現這個念頭？誰在思考？
若無我、人、眾生之分，則無平等、高低、上下。
若有無我、人、眾生之分者，則平等、高低、上下之分亦無礙。
故此「主客分明、對上以敬、對下以和」又算個什麼問題，有什麼對與不對好去思考呢？
最後，「佛陀說 眾生平等，無有高下」、「崇山禪師說 在人際關係上要主客分明、對上以敬、對下以和」是兩個面向、不同範疇的觀念，放在一起思考是自尋煩惱啊。
#尺八
#禪學
#虛無僧
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