宽如法師 | 安忍专题（二）

「复次，若诸有情，为彼三十六俱胝天魔鬼神药叉罗刹，而来侵害菩萨。唯將安忍波罗蜜多能破彼军」 现在在讲的这个，是你没有办法控制的。

这些天魔、鬼神，药叉、罗刹，这个是很凶的哦！比人还不好沟通。那他们来侵害你，来侵害菩萨，要用什么方法呢？不是去叫警察、叫律师... 这个天魔鬼神，律师来了也没办法，来了也看不到对不对？这些是无形的扰乱，你只有用安忍波罗蜜多，只有用忍辱来破魔军！你要忍住，不能退转，牠就没有办法战胜你，有一天你就会赢！这部经真的很精彩！

「乃至八万四千烦恼怨贼」，八万四千烦恼怨贼，这里是说想要摧伏你自己的烦恼怨贼，还是要用安忍而除灭之。你再多烦恼，都要忍住不要去想它，要转念。

转念的部分以前都讲了很多：例如谁骂你什么，把他当鞭炮，不要记他的样子，不要记谁在骂你，恶的印象把它除掉。「非唯如是天魔大军烦恼怨贼」，是说你的烦恼，像天魔大军一样的多；「乃至极下微小怨贼」，乃至小小的生气。怨贼，都是在指自己的烦恼。瞋心的贼，我们一样以安忍而调伏之，「是名安忍波罗蜜多」。

自己会不会生烦恼？四种魔中，有一个叫五蕴魔，一个叫烦恼魔。你要是没有正法，就会随便乱做事有没有？乱骂起來就像魔一样，不像佛弟子。所以你要知道观无我，观自己的身体是幻化的，对方也是幻化的，是无常性的。你要这样去转念。

所以如果你在生烦恼，要知道生烦恼没有答案，你就不如不要想了，不如拿这一本经文起来，看一看，读一读，会找到答案，找到抒发的出口。

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人

上宽下如大法师开示《大乘理趣六波羅蜜多經 安忍波羅蜜多品》之节录。

宽如法师 ∣ 塑佛像，眼目净洁，面貌端正

【天下人作佛形像者，其后世所生处，眼目净洁，面貌端正，身体手足常好。生天上亦净洁，与诸天绝异，眼目面貌好。】

塑佛形像，我们会感召怎样的善报呢？

佛说，你的眼睛会净洁、面貌端正、身体手足常好，生天上去以后一样净洁，我们未来世也会眼目洁净、面貌端正。

佛都是慈眼视众生，我们塑了佛像以后，我们的眼睛的作用就会跟佛一样，很清净，不会造恶，没有染着，没有秽垢，没有分别，都平等地爱一切众生。塑佛形象，托佛的福报就会变成这样。

塑佛像，面貌还会越来越端正。我们看佛的面貌是最端正，最圆满的，我们因为塑了佛像，也会跟祂一样端正，佛是给我们依靠，给我们修福报的，塑佛像，托佛的福报，我们未来会越来越像佛。

塑佛像，身体手足常好。就是你的四肢各方面都会很健康，不会坏。有的人很容易受伤，比如脚扭伤，手折断，时常肢体很容易脆弱。如果你要很容易受伤的，时常有很多意外的人，要赶快塑佛像。

塑佛像，你生到天上一样会很洁净，而且与诸天绝异，你会超过其他天人。天人已经非常庄严了，但是因为你塑佛像的缘故，你会超过他们。

世间的明星都会比较哪一个明星更漂亮，对不对？你就塑佛像就会超过他们，未来你就非常的优越，也不用特别再去找美容师、化妆师，你本来就会长得很好看，超过其他诸天的天女、天王，眼目面貌非常的好，这都是作佛形像得到的福报。

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人 上宽下如大法师慈悲开示《佛说作佛形像经》之节录。

宽如法师∣生气的时候要如何转念？

佛的智慧，可以用在你的生活上。你遇到事情以后，起了瞋恨，有对境，比如有人来打击你骂你，阻挡你的利益，或是抢了你的位置，抢了你的名利，那么你怎么调节？这个时候就要用佛法，佛法是跟生活息息相关的。

你现在脾气起来，要马上想到：我要慈悲，我不能生气起来，我对这个人要慈悲。「摄之令还」，回到慈悲心里面去，不要去想这个人怎么样...

一直想这个人的坏，那这样你就修不下去了。那个人造恶，他有自己的业报。你瞋恨他有用吗？你瞋恨他，他会不会改变？不会，只是增加你跟对方的恶缘，更加恨。被人障碍，摇摇头就好，不要记那么多，这样自己才会解脱。

不然恨这个，也恨那个...你里面肚子都装气，越气善心越没有，都是记得恨，记得坏的。所以瞋恨偏多的人，个性不太好的人，一定要转念，赶快把心拉回来。要增加慈悲，当行慈心。

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人

上宽下如大法师开示《忍辱之道》之节录。