人死后,去哪里❓
✍ 泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜,民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
✍ 此信仰盖起于西汉。汉代纬书《孝经援神契》曰:“太山天帝孙,主召人魂。”“东方万物始,故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中,亦有“生人属西长安,死人属东太山”,“生属长安,死属太山,死生异处,不得相防(妨)”之语。
泰山神,又称东岳大帝、东岳泰山之神,东岳大帝为冥界主宰,通司人之生死,是道教中的重要神仙。泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜,道教产生后,纳入道教神祇。
✍ 根据中国道教的阴阳五行学说,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。
东岳泰山为五岳之首,《三教源流搜神大全》说:“泰山者,乃群山之祖、五岳之宗,天帝之孙,神灵之府也!”秦汉之前,古人认为泰山为“峻极之地”,是人与天相通的神地所在,对之特别崇拜畏敬,谓泰山之神即东岳大帝。
✍ 在我们中国人的思想意识中,一直都认为泰山是管辖鬼魂的地方。
《三国志·管铬传》记有管路和兄弟所言:“但恐至泰山治鬼, 不得治生人。”
《后汉书·乌桓传》说:“其俗谓人死,则神游赤山, 如中国人死者魂归岱山。”
《古乐府》亦有诗曰:“齐度游四方,各系泰山录。人间乐未央,忽然归东岳。”
《三教搜神大全》则说:“汉明帝时,封泰山神为泰山元帅,掌人间居民贵贱高下之分,禄科长短之事,十八地狱六案簿籍,七十五司生死之期。”
✍ 所以《岱史》引道经言:“五岳之神分掌世界人物,各有攸属。岱(泰山)乃天帝之孙,群灵之府,主世界人民官职、生死、贵贱等事。”
《风俗通义·正失》亦载:“岱宗上有金崔玉策,能知人年寿修短。”
✍ 东岳大帝统辖了五岳及天下名山,并且掌管十殿阎王,是道教地府的最高神明,东岳大帝主宰人间、阴间的祸福,是统辖阴阳两界的大神,泰山神作为阴阳交代,万物之始的神灵是召人魂魄、统摄鬼魂的冥间之主。
泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
✍ 泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜,民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
✍ 此信仰盖起于西汉。汉代纬书《孝经援神契》曰:“太山天帝孙,主召人魂。”“东方万物始,故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中,亦有“生人属西长安,死人属东太山”,“生属长安,死属太山,死生异处,不得相防(妨)”之语。
泰山神,又称东岳大帝、东岳泰山之神,东岳大帝为冥界主宰,通司人之生死,是道教中的重要神仙。泰山神源于原始社会人们对自然神的崇拜,道教产生后,纳入道教神祇。
✍ 根据中国道教的阴阳五行学说,泰山位居东方,是太阳升起的地方,也是万物发祥之地,因此泰山神具有主生、主死的重要职能,并由此延伸出几项具体职能:新旧相代,固国安民;延年益寿,长命成仙;福禄官职,贵贱高下;生死之期,鬼魂之统。
东岳泰山为五岳之首,《三教源流搜神大全》说:“泰山者,乃群山之祖、五岳之宗,天帝之孙,神灵之府也!”秦汉之前,古人认为泰山为“峻极之地”,是人与天相通的神地所在,对之特别崇拜畏敬,谓泰山之神即东岳大帝。
✍ 在我们中国人的思想意识中,一直都认为泰山是管辖鬼魂的地方。
《三国志·管铬传》记有管路和兄弟所言:“但恐至泰山治鬼, 不得治生人。”
《后汉书·乌桓传》说:“其俗谓人死,则神游赤山, 如中国人死者魂归岱山。”
《古乐府》亦有诗曰:“齐度游四方,各系泰山录。人间乐未央,忽然归东岳。”
《三教搜神大全》则说:“汉明帝时,封泰山神为泰山元帅,掌人间居民贵贱高下之分,禄科长短之事,十八地狱六案簿籍,七十五司生死之期。”
✍ 所以《岱史》引道经言:“五岳之神分掌世界人物,各有攸属。岱(泰山)乃天帝之孙,群灵之府,主世界人民官职、生死、贵贱等事。”
《风俗通义·正失》亦载:“岱宗上有金崔玉策,能知人年寿修短。”
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泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。
#张予曦[超话]#zyx#张予曦镇魂街之热血再燃#zyx #张予曦夏铃#
.愿一切为之努力的事情都有浪漫的结果.
@张予曦
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#莲园三下乡# 暑期“三下乡”活动进行时,工宝在行动~我校化学化工学院“青葵•逐梦”团队前往驻马店市新蔡县余店镇中心小学开展“梦想从这里启航,展望另一片天空”以及“品析音乐之美,传承戏曲之魂”支教主题活动。梦想就像土壤中埋入的一粒种子,在未来野蛮生长,戏曲文化又是中国的传统文化。“青葵•逐梦”的志愿者们带来的本次活动不仅帮助他们确定梦想、树立目标,还传播了中华优良传统文化促进乡村学生们的全面发展团团为他们点赞!
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