【穷理尽性以至于命】
《易经·说卦》曰：“穷理、尽性，以至于命”，大意是：穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人类行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。道家养生家以性命指人的生命。而内丹学又予性命以独特解释。即性指人心的本性，又有元性、真性、元神、真心、本来一灵等别名;命指物质形体方面的气、元气。
宋元以来的内丹书中，性命实际上是元神元气的代称。王重阳《授丹阳二十四诀》：“性者是元神，命者是元气。”元明以来的内丹家还取理学之说，谓性即是理。《玄宗真指万法同归》：“性在天地间谓理。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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宋元以来的内丹书中，性命实际上是元神元气的代称。王重阳《授丹阳二十四诀》：“性者是元神，命者是元气。”元明以来的内丹家还取理学之说，谓性即是理。《玄宗真指万法同归》：“性在天地间谓理。
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彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。
【译文】
别人追求富贵，我则崇尚仁德；别人追求爵位，我则崇尚道义，有德行的君子绝不会被君王权相悬设的功名利禄笼络束缚。人的力量可以战胜天命，意志坚定可以改变气运，有德行的君子也不会任由造化随意塑造摆布。
【点评】
中国古代长期实行的科举制度，向读书人昭示了“学而优则仕”的可能性，却也在无形中排除了其他实现人生价值的可能，让有才之士心甘情愿、殚精竭虑地追求“学成文武艺，货与帝王家”，以此换取统治者承诺的功名富贵。科举制度在明代发展到成熟乃至僵化阶段，无数士子在这条狭窄至极的独木桥上前仆后继，却也开始出现挣脱功名利禄诱惑、探寻新的人生道路的倾向。吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》以“功名富贵”为一篇之骨，描绘了明代八股取士制度下各色文人的图谱，“有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵而自以为高，被人看破耻笑者；终仍以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”。《菜根谭》中这段话，同样展示了一种超脱傲岸的人生观：只要能在功名富贵与人格修养之间做出明确取舍，就有足够的力量傲视世俗权势，独立自由地活在世间；只要能有坚定的意志，就能傲视天地，主宰自己的命运。“丈夫落落掀天地，岂愿束缚如穷囚”(明·王守仁《啾啾吟》)，人，必须而且能够成为自己的主人。
【译文】
别人追求富贵，我则崇尚仁德；别人追求爵位，我则崇尚道义，有德行的君子绝不会被君王权相悬设的功名利禄笼络束缚。人的力量可以战胜天命，意志坚定可以改变气运，有德行的君子也不会任由造化随意塑造摆布。
【点评】
中国古代长期实行的科举制度，向读书人昭示了“学而优则仕”的可能性，却也在无形中排除了其他实现人生价值的可能，让有才之士心甘情愿、殚精竭虑地追求“学成文武艺，货与帝王家”，以此换取统治者承诺的功名富贵。科举制度在明代发展到成熟乃至僵化阶段，无数士子在这条狭窄至极的独木桥上前仆后继，却也开始出现挣脱功名利禄诱惑、探寻新的人生道路的倾向。吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》以“功名富贵”为一篇之骨，描绘了明代八股取士制度下各色文人的图谱，“有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵而自以为高，被人看破耻笑者；终仍以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱”。《菜根谭》中这段话，同样展示了一种超脱傲岸的人生观：只要能在功名富贵与人格修养之间做出明确取舍，就有足够的力量傲视世俗权势，独立自由地活在世间；只要能有坚定的意志，就能傲视天地，主宰自己的命运。“丈夫落落掀天地，岂愿束缚如穷囚”(明·王守仁《啾啾吟》)，人，必须而且能够成为自己的主人。
《百年孤独》---加西亚·马尔克斯✔
魔幻现实主义。
多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
往日的推心置腹已经一去不返，同谋和交流变成敌意与缄默。他渴望孤独，对整个世界的怨恨咬噬着他的心。
其实他在意的不是死亡，而是生命，因此听到死刑判决时他心中没有恐惧只有留恋。
走向墓地的路上，细雨绵绵不绝，阿尔卡蒂奥望见星期三的曙光闪现在地平线上。留念之情随着晨雾散去，取而代之的是强烈的好奇感。
“你还能指望什么？”乌尔苏拉叹了口气，“时间过得很快。”
“话是没错，”奥雷里亚诺附和道，“可也没那么快。”
于是他们走进何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的房间，用尽全身力气摇晃他，冲他耳边叫喊，又把一面镜子放在他的鼻孔前，但都无法将他唤醒。不多时，木匠开始为他量身打造棺材，他们透过窗户看见无数小黄花如细雨缤纷飘落。花雨在镇上落了一整夜，这静寂的风暴覆盖了屋顶，堵住了房门，令露宿的动物窒息而死。如此多的花朵自天而降，天亮时大街小巷都覆上了一层绵密的花毯，人们得用铲子耙子清理出通道才能出殡。
“你那么憎恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”
那天下午赫里内勒多·马尔克斯上校收到了奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的电报。那是一次例行公事的谈话，没有为胶着的战局带来任何突破。谈话即将结束时，赫里内勒多·马尔克斯上校望着荒凉的街道、巴旦杏树上凝结的水珠，感觉自己在孤独中迷失了。
“奥雷里亚诺，”他悲伤地敲下发报键，“马孔多在下雨。”
线路上一阵长久的沉默。忽然，机器上跳出奥雷里亚诺·布恩迪亚上校冷漠的电码。
“别傻了，赫里内勒多，”电码如是说道，“八月下雨很正常。”
“留神你的心，奥雷里亚诺，”赫尔内勒多·马尔克斯上校对他说，“你正在活活腐烂。”
那个漫无尽头的夜里，赫里内勒多·马尔克斯上校追忆着在阿玛兰妲缝纫间里度过的那些一去不返的午后时光，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校则苦苦挣扎了数小时，试图抓裂自己孤独的硬壳。自从那个遥远的午后父亲带他去见识冰块，他唯一的快乐时光就是在金银器作坊里打造小金鱼的时刻。他被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽误了将近四十年才发现纯真的可贵。
这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。
“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。”
他感觉在黑暗中被人从一座塔的顶端扔下，坠向无底的深渊，并在最后一线清醒的光亮中意识到在这没完没了的下落尽头等待他的是死亡。
时间在她织绣寿衣的指缝间流逝。在人们的印象中，她似乎白天织晚上拆，却不是为了借此击败孤独，恰恰相反，为的是持守孤独。
“这雨下的!”乌尔苏拉说。
“十月嘛。”他回答。
“和奥雷里亚诺一个样，”乌尔苏拉感叹道，“世界好像在原地打圈。”
“永别了，赫里内勒多，我的孩子，”她喊道，“替我向我的家人问好，告诉他们雨停了我们就能见面。”
奥雷里亚诺第二带着自己的衣箱回到家里，心中确信不仅是乌尔苏拉，马孔多所有的居民都在等待雨停后死去。一路上，他看见他们坐在厅堂里，眼神迷茫，抱手胸前，感受着浑然一体、未经分割的时光在流逝。既然除了看雨再无事可做，那么将时光分为年月、将日子分为钟点都终归是徒劳。
直到次年六月的第二个星期，雨水开始减弱，云层渐渐消散，看上去随时会雨霁天晴。果然如此。一个星期五的下午两点，一轮砖红色的太阳照亮世界，那阳光如砖末般粗辉，又几乎如水般清凉。此后十年中滴雨未降。
“您还能指望什么？”他喃喃道，“时间过得很快。”
“话是没错，”乌尔苏拉说，“可也没那么快。”
当年满载旅客的火车曾拖来布朗先生配备玻璃车顶和天鹅绒安乐椅的车厢，还有一百二十节车厢的香蕉运送车一过便是一下午，到如今只剩下一列破旧不堪的黄色火车，而且因为无人搭乘几乎不在荒废的站台停留。
偏居一隅的小屋，无论热风、灰尘还是酷暑都无法侵及，两人身处其中，眼前都浮现出祖辈遗传的一幕记忆：远在他们出生以前，一位头戴鸦翼状礼帽的老人背对着窗户侃侃而谈。两人同时发觉屋内永远是三月，永远是星期一，于是明白了何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚并不像家人说的那样昏聩，实际上只有他足够清醒能洞察真相：原来时间也会失误和出现意外，并因此迸裂，在某个房间里留下永恒的断片。
奥雷里亚诺说罢，庇拉尔·特尔内拉发出一阵深沉的笑声，这古老而豁达的笑声最后几近鸽子的呢喃。对她而言，布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，因为一个世纪的牌戏与阅历已经教会她这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去。
“等到人类坐一等车厢而文学只能挤货运车厢的那一天，”他那时说道，“这个世界也就完蛋了。”
两人飘荡在一方空渺的天地，在那里日复一日、永恒不变的现实只有爱情。
在一道清醒的电光中，他意识到自己的心灵承载不起这么多往事的重负。他被自己和他人的回忆纠缠如同致命的长矛刺穿心房，不禁羡慕凋零玫瑰间横斜的蛛网如此沉着，杂草毒麦如此坚忍，二月清晨的明亮空气如此从容。这时他看见了孩子。那孩子只剩下一张肿胀干瘪的皮，全世界的蚂蚁一齐出动，正沿着花园的石子路努力把他拖回巢去。奥雷里亚诺僵在原地，不仅仅因为惊恐而动弹不得，更因为在那神奇的一瞬梅尔基亚德斯终极的密码向他显明了意义。他看到羊皮卷卷首的提要在尘世时空中完美显现：家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。
他再次跳读去寻索自己死亡的日期和情形，但没等看到最后一行便已明白自己不会再走出这房间，因为可以预料这座镜子之城——或釐景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。
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其实他在意的不是死亡，而是生命，因此听到死刑判决时他心中没有恐惧只有留恋。
走向墓地的路上，细雨绵绵不绝，阿尔卡蒂奥望见星期三的曙光闪现在地平线上。留念之情随着晨雾散去，取而代之的是强烈的好奇感。
“你还能指望什么？”乌尔苏拉叹了口气，“时间过得很快。”
“话是没错，”奥雷里亚诺附和道，“可也没那么快。”
于是他们走进何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的房间，用尽全身力气摇晃他，冲他耳边叫喊，又把一面镜子放在他的鼻孔前，但都无法将他唤醒。不多时，木匠开始为他量身打造棺材，他们透过窗户看见无数小黄花如细雨缤纷飘落。花雨在镇上落了一整夜，这静寂的风暴覆盖了屋顶，堵住了房门，令露宿的动物窒息而死。如此多的花朵自天而降，天亮时大街小巷都覆上了一层绵密的花毯，人们得用铲子耙子清理出通道才能出殡。
“你那么憎恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。”
那天下午赫里内勒多·马尔克斯上校收到了奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的电报。那是一次例行公事的谈话，没有为胶着的战局带来任何突破。谈话即将结束时，赫里内勒多·马尔克斯上校望着荒凉的街道、巴旦杏树上凝结的水珠，感觉自己在孤独中迷失了。
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“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。”
他感觉在黑暗中被人从一座塔的顶端扔下，坠向无底的深渊，并在最后一线清醒的光亮中意识到在这没完没了的下落尽头等待他的是死亡。
时间在她织绣寿衣的指缝间流逝。在人们的印象中，她似乎白天织晚上拆，却不是为了借此击败孤独，恰恰相反，为的是持守孤独。
“这雨下的!”乌尔苏拉说。
“十月嘛。”他回答。
“和奥雷里亚诺一个样，”乌尔苏拉感叹道，“世界好像在原地打圈。”
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