#vivo影像+悦影悦心#
摄影的本质是什么?从前我以为是拥有更好更昂贵的相机,更好的画质,更好的景色。
但这次旅程结束后,我觉得摄影是纪录与表达
这次去桂林的阳朔,也是期待已久的行程了,相公山去过两次,可惜都是阴天,出不了片,当然这次稍微好一点,到阳朔的当天下午还是晴天,接下来的3天都是阴天了
在去相公山的路上经过兴坪码头,偶遇了一位白胡子老翁和两只鸬鹚,据老翁说,他从鸬鹚破壳的时候就开始养着他们,然后不断地训练技能,以便日后能帮助他们捕鱼。鸬鹚身材健壮,羽毛在阳光下反射出漂亮的金黄色,老翁向我道别,说要踏着黄昏回家,不然一会就看不清了。天黑得很快,但庆幸的是,这一瞬被我所纪录下来了
继续开了两个小时漆黑的山路来到相公山,已是凌晨1点,运气还算不错,找到了一家还营业的农家,稍作休息三个小时后就又要出发登相公山
凌晨5点起床,摸黑爬上相公山,远处的云依旧很厚,这次难道又要落空了吗?
已经离日出时间过去了10分钟,太阳并没有出来的意思,我已经准备收拾脚架下山了,突然远处的云层开始泛红,霞光从云层从探出,正好有一叶小舟经过,远处的一切,都美得像一幅山水画一样
3分钟后,远处的云将阳光隐藏了起来,不过我已纪录下了那极致美丽的时刻
这次去阳朔,我全程使用@vivo 的X50 Pro+拍摄,X50 Pro+的镜头覆盖16-135毫米焦段,我用超广角纪录下阳朔山水的广阔,用长焦纪录下远处的群山和鸬鹚的特写,即使是在大逆光光比的环境下,X50 Pro+依旧可以记录下高光和阴影的细节,并且得益于X50 Pro+的微云台超感光主摄,我在钟乳石洞窟中手持1/10秒、用长焦拍摄云雾中的群山的时候画面也依旧清晰
更多这次拍摄背后的故事,我之后再讲给你们听,vivo举办的手机摄影大赛,期望你来参与,最高可获得数万美金的奖金
最重要的是,我想在这里,看到你的摄影故事https://t.cn/A6GVLc2n

图上的地点我几乎都去过了,
第一次上鼓浪屿,
第一次在外地过五一节,
还记得当时自己在前一天做好了攻略,
第二天提前从学校出发,
一个人找轮渡(我第一次坐船),上鼓浪屿,
刚好那是一个阴天,甚至还时不时的下点小雨,当我历经千辛万苦走到海边的时候,心情是激动的,
因为那是我第一次见到海,
第一次想用一切去记录下当时的感受,
于是,拍照,录像、发日志成了我此后到每一个城市的最后总结。
似乎我很容易沉浸在自己的世界,觉得自己是那样与众不同、多愁善感。
一个人的旅行,总会让自己有一种与世界无关的、独立于世外的感觉,这种感觉我却莫名的喜欢,然后能静下心来欣赏所有美景。

阴天,苍山上下着雪。星巴克的吧台员工呱噪得很,只好带上耳机,把整个世界隔离在外面。阴天特别适合听老歌,或许是因为过去的人们都比较深情,几句词就能把人唱哭。90年代的每个星期五和星期天,我都会听着李翊君,坐着公交车穿越半个广州城上下学。那些年,我的生活被这些歌者所照亮:陈淑桦、潘越云、王杰、高明骏、李宗盛、潘美辰……

至于文学,对我影响最大的是虹影、陈染……虹影的《饥饿的女儿》、陈染的《私人生活》,还有当时大陆没什么人知道的黄碧云。1999年,广州美院的一位老师从香港回来,送给我一本黄碧云的《烈女传》,那本书看起来非常晦涩,但我又被她深深吸引,当时觉得很震惊,原来文字可以这么写,她好像在以一种焚烧的方式写作,熊熊烈火般的生命,让我第一次感受到了生,更让我知道了什么叫写作的天赋。她写下的很多文字成为支持我的原动力,你发现竟然有人可以写出你想说的话。

“也曾想过忘怀。可否以意志来忘怀?我会忘记你吗?或者忘怀不是忘记,而是记起想起你的时候,已经无关重要了。再见到你也不会惊动,不见也不挂念。”

“普通生活所隐藏的危险,不为人知,若盲人临深崖。难道每个人都要背负自己的秘密,以求得普通生活的福慧?普通生活,不是她想像之中那么普通,细细敲问,一样危危乎千疮百孔;夫妻不是夫妻,父母女不是父母女,她自己也不是自己。楚楚几乎想逃开了;不要问,不要看,不要知道。”

“但你不会忘记我。你不需要忘记我。我对于你来说是那么轻,你可以将我当做星期日下午的棉花糖一样不时吃一下,调调生活的味儿。你一个人的时候你会想念我,想念我对你的执恋,想:我遇到过一个热烈的女子。”

黄碧云以明快飞扬的笔锋描写沉重的生命景观,实在是令人赞叹。她曾说起自己写作的初衷:“写作必须于人有益,虽然我的写作对读者过于沉重哀伤……”她曾对我的写作产生巨大影响,尤其是无情节、无人物,只呈现语言形式的写作方法。

当然,还有世界上具有里程碑意义的神秘日记《阿娜伊斯·宁日记》,全书共分四部,时间跨越了1931-1947年,简直是一部详细记录现代女性自我发现旅程的激情之作。在日记中,宁小姐用细腻、毫不扭捏的笔触展示了内在自我,以及对人、事及各种思想的自然反应。即使到了今天,随便截取日记里某一段落,我依然会沉醉于她生活的鲜活、节奏、叛逆和无限的张力。

“我犯了许多错误。我错在于过于理想化。我错在虚构了一个世界,我在这个世界里,而且还邀请其他人也住进来。在这个世界里之外,我根本无法呼吸。我错在生活得过于严肃、沉重;但我从未犯过生活得过于肤浅这个错误,我一直生活在深处。”

“现实主义并不是现实,现实是我们对事情的感受是什么,我们怎样看待事情,而不是事情看起来怎样客观,因为我们并不客观。”

“弱者总带偏见,偏见也是一种自我保护形式。”

“要写一部很长的日记,要创作一本书,要创造几个家,要旅行,要保护他人,需要坚强的品性,然而在人际关系方面,我缺少强硬的个性。我从来不会训斥女仆,不会讲伤人的真话,不会吹嘘自己,不会因不公或阴谋生气。
阿娜伊斯是个梦想者,缺乏现实感,以为亨利展现的就是现实。”

“我们已经构建了自己的生活体系。对别人我们可能不会忠诚,但对自己一定要忠诚。我们像文明的原始人,因为你知道,我们是原始的,同时又是高度文明的。”

“心里分析确实拯救了我,因为它允许一个真实自我的诞生。而心里分析工作对一个女人来说危险而痛苦,可谓危机重重。世上没人会去爱一个探险的女人,但女人会爱上探险的男人。这个真我的诞生也许像我那未出生就夭折的孩子。我成不了圣徒,但我充实富有。我虽做不到四海为家,但知道必须往上攀爬,直到令人眩晕的高处。我依然爱相对性而非绝对性,依然爱卷心菜和炉火的温暖,爱照片上的巴赫,爱开怀大笑,爱咖啡馆里朋友的促膝谈心,爱出发前装着《北回归线》及兰克最后一封sos紧急求救信的大衣箱,爱整天叫个不停的电话....”

当然还有西蒙·波伏娃。但对我产生指引的不是《第二性》,而是《独白》,波伏瓦刻画了三个处于危机中的女人:一个自诩是好母亲,试图掌控一切;一个对家庭、子女满腹怨气又忧心忡忡;一个被丈夫抛弃,无所适从。小说集具有重要的社会学意义,是波伏瓦对女性命运、生活状况的反映。尽管这些故事发表于1967年,但从那时到现在,女人与家庭、爱情的关系、职业妇女与家庭妇女的冲突、女人与子女的关系,都没有发生本质性的改变……是这些先行者们打开了大门,让我们走上了今天的旅途。她们都不完美,都有各自的脆弱,但她们所做的,却超越了一个普通人的生命意义。所有的创造都通向利益他人,这真让人感到幸福。


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