以前教育孩子,要遵纪守法,安稳度日。
突然有一天,一个个普通人,被横空出世的小作文,托梦之人的梦境描述,搞得身败名裂,丧失了基本生活的权利。
在震惊和观察的过程中,发现了一句看似有理,却被滥用的说法:客观事实不等于法律事实。
很简单的道理,一般人都明白。
慢慢发现,承认不承认这些事实,不在客观还是法律。
在人。
当你不是人的时候,藐视法庭,放弃质证,就是客观事实等于法律事实。
当你是法外之人的时候,公开声明拒不出庭质证,公开网暴国家⚖️,那也只是客观事实,绝不是法律事实。
以前看西方的司法影视剧,看到那些讼棍的做法,庆幸自己没有生活在那种环境体系中。
而今再看,有钱能使鬼推磨,这是人性,和生活在哪里没有关系。
所以啊,为什么要指责那个小姑娘呢?
那个小姑娘唯一的错,就是没钱啊。
凭着勤快,凭着良心,辛苦搬砖的普通人,哪个能有暴富的财力呢?前几天买彩票暴富的那个小伙子,被无数人羡慕的幸运之人,也不过才中了六千多万吧。
所以啊,遇事少指责自己,少问为什么,要问就问一句: 凭什么?
凭什么,说真话的老实人,会碰到无妄之灾。
凭什么,她人的梦境,可以成为法律事实。
凭什么,盖章公正的正规文件,被全部否定。
凭什么,全网络都看到的各种客观事实,就是不能成为法律事实。
而最关键的是
凭什么,有人能够,把国家的法律,把国家的媒体,变成自己的工具。
突然有一天,一个个普通人,被横空出世的小作文,托梦之人的梦境描述,搞得身败名裂,丧失了基本生活的权利。
在震惊和观察的过程中,发现了一句看似有理,却被滥用的说法:客观事实不等于法律事实。
很简单的道理,一般人都明白。
慢慢发现,承认不承认这些事实,不在客观还是法律。
在人。
当你不是人的时候,藐视法庭,放弃质证,就是客观事实等于法律事实。
当你是法外之人的时候,公开声明拒不出庭质证,公开网暴国家⚖️,那也只是客观事实,绝不是法律事实。
以前看西方的司法影视剧,看到那些讼棍的做法,庆幸自己没有生活在那种环境体系中。
而今再看,有钱能使鬼推磨,这是人性,和生活在哪里没有关系。
所以啊,为什么要指责那个小姑娘呢?
那个小姑娘唯一的错,就是没钱啊。
凭着勤快,凭着良心,辛苦搬砖的普通人,哪个能有暴富的财力呢?前几天买彩票暴富的那个小伙子,被无数人羡慕的幸运之人,也不过才中了六千多万吧。
所以啊,遇事少指责自己,少问为什么,要问就问一句: 凭什么?
凭什么,说真话的老实人,会碰到无妄之灾。
凭什么,她人的梦境,可以成为法律事实。
凭什么,盖章公正的正规文件,被全部否定。
凭什么,全网络都看到的各种客观事实,就是不能成为法律事实。
而最关键的是
凭什么,有人能够,把国家的法律,把国家的媒体,变成自己的工具。
早安,点赞领取好运。
癸卯年,庚申月,乙丑日。
自带乙庚合。
地支有子的,子丑合,子刑卯。
地支有未的,丑未冲,地支有戌的丑戌刑。
甲木劫财合七杀,嗯嗯,同学,同事,兄弟姐妹,都争先恐后的争宠,争七杀的宠。
乙木比肩争合正官,官坐贵人来合我月,原来在偏印年意义不大,流年就是后妈虐你。
丙火正印合偏财,丑是财库,面子在大偏财面前不值一提,不要脸式追女神追金钱。
丁火偏印与正财相合,丑是财库,就想偷偷捞点偏门小钱,攒入金库,一般人搞不到。
戊土正官与食神相合,今天很乖,奋发向上,满怀希望入学上班,充满激情的周一。
己土七杀与伤官相合,伤官秒杀七杀,一物降一物,豁出去的己土杀敌一千自损八百。
庚金正财与比肩相合,三角关系,不论是业绩财产,还是男神女神,都同时与别人合。
辛金偏财合劫财,你要的那笔钱,在别人手里拿着,或者你的偏财一到手就花光了。
壬水伤官与偏印相合,乙庚合,对壬水是好事,被人需要,就不抑郁,最怕没存在感。
癸水食神与正印相合,躺平,就能躺赢,本月让你啥也别动,多看少动,不必执行。
癸卯年,庚申月,乙丑日。
自带乙庚合。
地支有子的,子丑合,子刑卯。
地支有未的,丑未冲,地支有戌的丑戌刑。
甲木劫财合七杀,嗯嗯,同学,同事,兄弟姐妹,都争先恐后的争宠,争七杀的宠。
乙木比肩争合正官,官坐贵人来合我月,原来在偏印年意义不大,流年就是后妈虐你。
丙火正印合偏财,丑是财库,面子在大偏财面前不值一提,不要脸式追女神追金钱。
丁火偏印与正财相合,丑是财库,就想偷偷捞点偏门小钱,攒入金库,一般人搞不到。
戊土正官与食神相合,今天很乖,奋发向上,满怀希望入学上班,充满激情的周一。
己土七杀与伤官相合,伤官秒杀七杀,一物降一物,豁出去的己土杀敌一千自损八百。
庚金正财与比肩相合,三角关系,不论是业绩财产,还是男神女神,都同时与别人合。
辛金偏财合劫财,你要的那笔钱,在别人手里拿着,或者你的偏财一到手就花光了。
壬水伤官与偏印相合,乙庚合,对壬水是好事,被人需要,就不抑郁,最怕没存在感。
癸水食神与正印相合,躺平,就能躺赢,本月让你啥也别动,多看少动,不必执行。
被救济的看法
一般来讲,遇到灾难,病苦,就要破财消灾。有些人生病了,更应该破财,把钱财供养出去,灾难就消除了。这个看法,一般人很难接受,甚至想不通。
财出去后,可以散了灾。所以我们主张去捐款,捐出去的同时,业障也捐出去了。不主张接受救济,接受救济的同时,也接受了业障。也就是业障接受了,反而有问题。
再比如说,有人生病了,去发起众筹。对生病的人来讲,不一定是好事。他病一下,破自己的钱财,可能病好得更快。但是众筹钱,有两个问题。一个,病人花别人的钱治病,自己恶业没办法消除。
第二个,众筹的钱,是没办法还。比如民间生病,亲人朋友会凑钱给他们治病,等亲人朋友生病了,自己也要送钱给他们。这个有来有去,是良性循环。而且都是亲人朋友的钱,有亲戚血缘和道德制约。但是众筹呢,不一定,因为没办法还。甚至筹钱的人,也没想过还。
以前新闻报道,有个人因为筹集了很多钱,结果就拼命治。要知道,法界平等。花别人的钱,也是损自己的福报。结果呢,拼命治,把自己给治死了。因为福报没了。
这种筹钱方式,只能是好心做坏事。再一个,救济问题。委内瑞拉,为什么最后那么糟糕。因为国家一直给他们好处,福利,不用做事,就享受。大家都以为是好事。结果呢,他们最后就是现在结局。福报享受完了,就很可怜。其实他们做法就是错误的。透支自己的福报。
那现在有些人治病,以为是国家报销,就拼命治。结果福报没了,反而也过度治疗死了。所以看到不付出,就得到的东西,都不是好事。古人讲,救急不救穷。一个人贫穷,他就用得少,吃得差,也不会浪费很多福报。他本来就穷了,没有多少福报用的。你却偏偏给他拼命用,反而他透支福报,越来越穷。
穷人是被迫的珍惜福报,因为穷,没有物质多用,没办法暴饮暴食。这个是好事。最怕穷人还拼命用。所以救济也要有智慧。以前发生饥荒,有个人的做法非常好。他就发动百姓来修河堤。每个人只要打工,就有一碗饭吃。这样不会损人的福报。而不是装富有,大手一挥,一直给难民,他们又不做事,或者无法做事。他们无法做事,就无法产生福报。所以救济也要有智慧。
我观察一下,生活窘迫的人,一直不振的人,都是占了便宜的。如果父母恩没有报答,这也是占便宜。众生恩没报答,这也是占便宜。
一般来讲,遇到灾难,病苦,就要破财消灾。有些人生病了,更应该破财,把钱财供养出去,灾难就消除了。这个看法,一般人很难接受,甚至想不通。
财出去后,可以散了灾。所以我们主张去捐款,捐出去的同时,业障也捐出去了。不主张接受救济,接受救济的同时,也接受了业障。也就是业障接受了,反而有问题。
再比如说,有人生病了,去发起众筹。对生病的人来讲,不一定是好事。他病一下,破自己的钱财,可能病好得更快。但是众筹钱,有两个问题。一个,病人花别人的钱治病,自己恶业没办法消除。
第二个,众筹的钱,是没办法还。比如民间生病,亲人朋友会凑钱给他们治病,等亲人朋友生病了,自己也要送钱给他们。这个有来有去,是良性循环。而且都是亲人朋友的钱,有亲戚血缘和道德制约。但是众筹呢,不一定,因为没办法还。甚至筹钱的人,也没想过还。
以前新闻报道,有个人因为筹集了很多钱,结果就拼命治。要知道,法界平等。花别人的钱,也是损自己的福报。结果呢,拼命治,把自己给治死了。因为福报没了。
这种筹钱方式,只能是好心做坏事。再一个,救济问题。委内瑞拉,为什么最后那么糟糕。因为国家一直给他们好处,福利,不用做事,就享受。大家都以为是好事。结果呢,他们最后就是现在结局。福报享受完了,就很可怜。其实他们做法就是错误的。透支自己的福报。
那现在有些人治病,以为是国家报销,就拼命治。结果福报没了,反而也过度治疗死了。所以看到不付出,就得到的东西,都不是好事。古人讲,救急不救穷。一个人贫穷,他就用得少,吃得差,也不会浪费很多福报。他本来就穷了,没有多少福报用的。你却偏偏给他拼命用,反而他透支福报,越来越穷。
穷人是被迫的珍惜福报,因为穷,没有物质多用,没办法暴饮暴食。这个是好事。最怕穷人还拼命用。所以救济也要有智慧。以前发生饥荒,有个人的做法非常好。他就发动百姓来修河堤。每个人只要打工,就有一碗饭吃。这样不会损人的福报。而不是装富有,大手一挥,一直给难民,他们又不做事,或者无法做事。他们无法做事,就无法产生福报。所以救济也要有智慧。
我观察一下,生活窘迫的人,一直不振的人,都是占了便宜的。如果父母恩没有报答,这也是占便宜。众生恩没报答,这也是占便宜。
✋热门推荐