这几天抖音经常刷到中传开学典礼视频，看起来好像这里是个很不错很不错的学校一样。
常常在想，如果没来中传会怎么样。
如果按原定计划去北师大读书会怎样。
如果那个暑假我从未点开了解过新传这个专业会怎样。
嗯，想了想，
没来会遗憾，
来了虽然有点后悔，但并不觉得现在的生活很难过。

正是因为坚定地选择了这里，才遇到了那么多可爱的人，学到了那么多奇奇怪怪的东西，才能亲眼看到曾经只在梦里见过的人。

现在想通了，很幸运，收获了一段在北师大读书永远不会体验到的快乐时光，既然已经作出选择了，就不要回头看了，一直向前走吧。

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新传论文新媒介景观下vlog传播的隐喻性
〰️论文带读1⃣️4⃣️篇
《日常生活视觉化:新媒介景观下Vlog传播的隐喻性》
✍文/米华
关键词/媒介景观、传媒、vlog、传播隐喻、视觉文化
〰️
➿论文结构
一、文化的视觉转向:Vlog异军突起的媒介语境
二、日常生活视觉化:Vlog的媒介特征
三、隐喻性:Vlog的媒介文化批判
➿语录积累
▪️当代文化的“视觉转向”意指文化脱离了以语言为中心的理性主义形态，日益转向以形象或影像为中心的感性主义形态。与文化的视觉转向相伴而生的，是图像逐渐凌驾于语言之上。
▪️Vlog的传播消解了原有的私人空间与公共空间的清晰界限，在建构新的交往秩序的过程中，因其社交线索的丰富性和人际情感沟通的多重性，呈现日益鲜明的网络人际传播特征。
▪️当Vlog对日常生活的记录走向对社会符号的追捧时，生活的剧场化恰恰代表着剧场生活与真实日常的 断裂，Vlog所谓“真实生活”的记录是否真的可以称得上“真实生活”是值得再思考的。
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简答带背

Day 4⃣️简述沉默的螺旋三个命题
（上海财经大学，2023）

沉默的螺旋是论述舆论如何形成的假说，由诺尔·诺依曼在1974年发表的《沉默的螺旋：一种舆论学理论》中首次提出，并在1980年德文版著作《沉默的螺旋：舆论——我们的社会皮肤》中进行全面概括。该书出版后，在舆论学、传播学界引发诸多讨论，从这个角度研究媒介对舆论影响的论著骤然增多。概括起来说，这个假说由以下三个命题构成。

一、个人意见的表明是一个社会心理过程

人作为一种社会动物，总是力图从周围环境中寻求支持，避免陷入孤立状态，这是人的“社会天性”。为了防止因孤立而受到社会惩罚，个人在表明自己的观点之际首先要对周围的意见环境进行观察，当发现自己属于“多数”或“优势”意见时，他们便倾向于积极大胆地表明自己的观点；当发现自己属于“少数”或“劣势”意见时，一般人便会屈于环境压力而转向“沉默”或附和。

二、意见的表明和“沉默”的扩散是一个螺旋式的社会传播过程

该命题指的是一方的“沉默”造成另一方意见的增势，使“优势”意见显得更加强大。这种强大反过来又迫使更多的持不同意见者转向“沉默”。如此循环，便形成了一个“一方越来越大声疾呼，而另一方越来越沉默下去的螺旋式过程”。诺依曼认为，任何“多数意见”、舆论乃至流行或时尚的形成，其背后都存在着“沉默的螺旋”机制，社会生活中的“舆论一边倒”或“关键时刻的雪崩现象”，正是这一机制起作用的结果。

三、大众传播通过营造“意见环境”来影响和制约舆论

在诺依曼看来，舆论的形成不是社会公众的“理性讨论”的结果，而是“意见环境”的压力作用于人们惧怕孤立的心理，迫使人们对“优势意见”采取趋同行动这一非合理过程的产物。而对于“意见环境”的形成和感知，具有共鸣、累积、遍在效果的大众传媒影响巨大。人们判断周围意见分布情况时，除了可通过所属社会群体与人际接触直接感知的部分外，很大程度上依赖于大众传媒。

沉默的螺旋理论强调了社会心理在舆论形成过程中的影响，并指出这种影响来自大众传播营造的“意见环境”的能力，但需要注意沉默的螺旋的前提假设是“对社会孤立的恐惧”，作为受条件制约的变量也给该理论带来一定的质疑。

解析

经典大众传播效果理论的考察一直是考试的重点，且不限于书本知识的考察，还有许多理论嬗变内容的考察。这就要求大家不仅要做好对教材内容的掌握、理解，还需要大家了解这些经典理论在如今的网络环境、新媒体环境下发生了什么样的变化。

如这道题，可能还会考察大家“在新媒体环境下，沉默的螺旋是否还存在？”“网络环境下，沉默的螺旋理论发生了什么样的变化？”……大家一定要在掌握经典理论后做好专题的积累。另外，还需要积累充足的案例，才能在考场上游刃有余。

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