普通却让你惊艳好久的文案
1.年年遇人，人遇去去 遇遇至散散。
2.别因为别人说了你想听的话，就相信他们。
3.很喜欢晚上做自己喜欢的事，因为很安静。
4.你不独立，生活总有一天会逼着你独立。
5.“没必要跟没必要的人说没必要的事。”
6.误打误撞的喜欢却没成想爱意会如此汹涌。
7.生活是晨起暮落，日子是柴米油盐。
8.但如果我们努力地去接受彼此，那就一定不会太差。
9.不要试图去吵赢你深爱的人，因为所有人都赢不了离别，像人们常说的，赢了你我却输了整个全世界。
10.每一个浪漫主义者都受尽了世界的摧残。
11.遇见是庆幸也是遗憾，散伙乃是人间常态。
12.我们常常并不珍惜所拥有的，但却依然珍惜总是想念失去的，因为失去的只是自己曾经疯狂爱过的。
13.互相理解，在爱中从不争对错。
14.我们短暂交错，尾声潮落，致敬这场遇见。
15.未恋爱胜似恋爱 人尽皆知，潦草收场。
16.人生本来就是鸡毛使然，仰望使无望。
17.三分钟泡面，三小时煲汤 慢慢来都是一种诚意。
18.候鸟是留不住的，过了季节，他就会走，人也是。
19.相互给台阶的感情才不会变质。
20.不要和别人比较，那比较来的不是幸福。
21.随身的行囊，记得装些快乐。
22.温柔的人像一颗止痛药。
23.如果我把自己哄好了就找机会去爱你。
24.爱是光明磊落的，是隐藏不住的，那一些不明不白的感情，不外乎是你一厢情愿的幻想和幻想迷恋。
25.想要在一起一辈子的人便是：理解你的过去，相信你的未来，并且包容你的现在。
1.年年遇人，人遇去去 遇遇至散散。
2.别因为别人说了你想听的话，就相信他们。
3.很喜欢晚上做自己喜欢的事，因为很安静。
4.你不独立，生活总有一天会逼着你独立。
5.“没必要跟没必要的人说没必要的事。”
6.误打误撞的喜欢却没成想爱意会如此汹涌。
7.生活是晨起暮落，日子是柴米油盐。
8.但如果我们努力地去接受彼此，那就一定不会太差。
9.不要试图去吵赢你深爱的人，因为所有人都赢不了离别，像人们常说的，赢了你我却输了整个全世界。
10.每一个浪漫主义者都受尽了世界的摧残。
11.遇见是庆幸也是遗憾，散伙乃是人间常态。
12.我们常常并不珍惜所拥有的，但却依然珍惜总是想念失去的，因为失去的只是自己曾经疯狂爱过的。
13.互相理解，在爱中从不争对错。
14.我们短暂交错，尾声潮落，致敬这场遇见。
15.未恋爱胜似恋爱 人尽皆知，潦草收场。
16.人生本来就是鸡毛使然，仰望使无望。
17.三分钟泡面，三小时煲汤 慢慢来都是一种诚意。
18.候鸟是留不住的，过了季节，他就会走，人也是。
19.相互给台阶的感情才不会变质。
20.不要和别人比较，那比较来的不是幸福。
21.随身的行囊，记得装些快乐。
22.温柔的人像一颗止痛药。
23.如果我把自己哄好了就找机会去爱你。
24.爱是光明磊落的，是隐藏不住的，那一些不明不白的感情，不外乎是你一厢情愿的幻想和幻想迷恋。
25.想要在一起一辈子的人便是：理解你的过去，相信你的未来，并且包容你的现在。
SS卡片021 人生的底色是什么？
#少有人走的路02总卡22/30 #心理 #哲学
【原文摘录】人生苦难重重。
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重，显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味，直到读到书的末尾才明白，作者想要告诉世人的就是人生苦难重重，这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然，缺乏对痛苦的包容和忍耐，反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦，因为它是必然。虽然该面对的还得面对，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦，可以从消极想象、两分法、寻找不适，和要追求我们已经拥有的东西，而不是失去的东西，从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了，悉达多，苦行千里迢迢聆听佛陀的教义，然后又离开了。他对乔达摩说：“以您自己的探寻，在您自己的路上，经过思考，经过冥想，经过领会，经过彻悟，您已经达到了这样的境地。世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的，古老的经典，不要期待从中获得更多的细节，也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理，你希望看清前方每一寸路面，确保旅途的每一步都是安全的，你的每一步都具有价值，可是很遗憾，这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢进取和独立精神，任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐，而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话，我理解痛是身体上的，而苦是在心灵上的。无论你用什么方法，儒家思想，道家思想，心理学，哲学，哪怕你遁入空门，只要回到人世间，依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道，才有可能通往心智成熟之路。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐，他的道路并非终究引导到快乐，相反的，他是一条直接的道路，通达痛苦的解脱，妄念和迷惑的解脱，因此涅槃既非快乐也非不快乐，它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静，从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的，但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下，懂他的女人说:“选择孤独，忍受小人的审判和折磨，你以为世人就会忘记了你，摧毁了整个世界？”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时，所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重，只有自己去经历去勇敢的面对痛苦，而这个过程必须有足够的耐心，充分付出的努力，沿着心智成熟之路前进。
1266字90分钟
【概念转述】如果把人生的底色作为苦难重重，显性的人生就有可能获得幸福和喜悦。这颇有点斯多葛学派的意味，直到读到书的末尾才明白，作者想要告诉世人的就是人生苦难重重，这是个赤裸裸的现实。 【个人体验】佛学上说痛苦主要是源于对无常的抗拒和对自我的执着。解脱是从认识痛苦开始的。人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，看似悲观消极，实则不然，缺乏对痛苦的包容和忍耐，反而令我们脆弱不堪。如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中。不必急于化解痛苦，因为它是必然。虽然该面对的还得面对，我们却不再那样感到苦，不必再承受额外的焦虑和痛苦。
斯多葛学派说痛苦，可以从消极想象、两分法、寻找不适，和要追求我们已经拥有的东西，而不是失去的东西，从认知的角度形成你的哲学。
看完这本书明白了，悉达多，苦行千里迢迢聆听佛陀的教义，然后又离开了。他对乔达摩说：“以您自己的探寻，在您自己的路上，经过思考，经过冥想，经过领会，经过彻悟，您已经达到了这样的境地。世尊，您没有从别人的教导中学到过东西，所以我认为没有人能从别人的教导中找到解脱。在您彻悟的时刻所悟到的一切，没有方法能用言语教导给别人。”
就像书中描述的，古老的经典，不要期待从中获得更多的细节，也许出于被动依赖恐惧和惰性的心理，你希望看清前方每一寸路面，确保旅途的每一步都是安全的，你的每一步都具有价值，可是很遗憾，这是不可能实现的愿望。心智成熟之旅艰难卓绝，无论是思考还是行动，你都离不开勇敢进取和独立精神，任何训诫都不能免除心灵之路上的行者必经的痛苦。
我们总想离苦得乐，而苦难和痛苦是人生必经之路。不是在这个时候就是在那个时候。文字拆解的话，我理解痛是身体上的，而苦是在心灵上的。无论你用什么方法，儒家思想，道家思想，心理学，哲学，哪怕你遁入空门，只要回到人世间，依然会被打回原形。苦难和痛苦只有人真真切切自己经历过才会知道，才有可能通往心智成熟之路。读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如经历一场淋漓尽致的痛苦。这才是人生的底色。
悉达多的目的并不是快乐，他的道路并非终究引导到快乐，相反的，他是一条直接的道路，通达痛苦的解脱，妄念和迷惑的解脱，因此涅槃既非快乐也非不快乐，它超越了一切二元的概念。涅槃是寂静，从一开始就没有本具存在的痛苦之因。这种境界可能是一辈子无法证悟的，但一定比无明的承受痛苦来的好。
看奥本海默结尾处忍不住黯然泪下，懂他的女人说:“选择孤独，忍受小人的审判和折磨，你以为世人就会忘记了你，摧毁了整个世界？”这是个自我心灵的自我救赎和人类宿命的故事。当你的认知提高时，所要承受的是更大的苦难。
【行动指引】人生苦难重重，只有自己去经历去勇敢的面对痛苦，而这个过程必须有足够的耐心，充分付出的努力，沿着心智成熟之路前进。
1266字90分钟
星火英语2023英语四级真题试卷，12.8
星火英语2023英语六级真题试卷，12.8
华研外语至于那种损人利己的人，不可能知道幸福为何物。何以见得？费罗姆这样解析说：“自私者不是过分自爱，而是爱得太少。其实，他简直痛恨自己……痛苦不可避免地接踵而至。”对这种人来说，损人是利己的前提，他们办不到也不愿意把“自私”限制在“不损人”的范围内，其结果自然是不幸的。当年，弗兰西斯?培根也看到自私的人“最终总是没有好结果的”。他还认为：“我主张在选择官员时决不能挑这种人。一旦任用这种自私的家秋，他们就将为一己私利而牺牲与公众有关的一切，成为最无耻的贪官污吏。他们所谋取的不过是一身一家的幸福，所损害的却是整个国家和社会。”俗话有云：“点着别人的房子煮自己的一个鸡蛋。”这正是极端自私者的本性。然而可怕的是，正是这种人最容易获得主人的信任。因为为了达到利己的目的，这种人是宁愿不惜一切手法去拍马逢迎的。[嘻嘻][肥皂]
星火英语2023英语六级真题试卷，12.8
华研外语至于那种损人利己的人，不可能知道幸福为何物。何以见得？费罗姆这样解析说：“自私者不是过分自爱，而是爱得太少。其实，他简直痛恨自己……痛苦不可避免地接踵而至。”对这种人来说，损人是利己的前提，他们办不到也不愿意把“自私”限制在“不损人”的范围内，其结果自然是不幸的。当年，弗兰西斯?培根也看到自私的人“最终总是没有好结果的”。他还认为：“我主张在选择官员时决不能挑这种人。一旦任用这种自私的家秋，他们就将为一己私利而牺牲与公众有关的一切，成为最无耻的贪官污吏。他们所谋取的不过是一身一家的幸福，所损害的却是整个国家和社会。”俗话有云：“点着别人的房子煮自己的一个鸡蛋。”这正是极端自私者的本性。然而可怕的是，正是这种人最容易获得主人的信任。因为为了达到利己的目的，这种人是宁愿不惜一切手法去拍马逢迎的。[嘻嘻][肥皂]
✋热门推荐