#如来藏[超话]#走进经中之王《妙法莲华经》
感恩关注 峰回阅读 2023-09-11 00:01 发表于山东

《妙法莲华经》，简称《法华经》，后秦鸠摩罗什译，七卷二十八品，六万九千余字。梵文 Saddharma，中文意为“妙法”。Pundarika 意译为“白莲花”，以莲花(莲华)为喻，比喻佛法之洁白、清净、完美。Sūtra 意为“经”。故此经之全名为《妙法莲华经》。

佛陀晚年所说经典

《法华经》是释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说。

本经於西北印度结集，成立年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪。因为龙树菩萨 （公元150-250）的著作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。

人人皆可成佛

《妙法莲华经》现行流通本为后秦鸠摩罗什译，共七卷二十八品。
异译本现存有：西晋竺法护译《正法华经》十卷二十七品；隋阇那崛多和达摩笈多重勘梵文，译为《添品妙法莲华经》七卷二十七品。鸠摩罗什译本原是七卷二十七品，其《普门品》中无重诵偈。后人将南齐法献于高昌所得《提婆达多品》、隋阇那崛多于益州译出的《普门品偈》与玄奘所译《药王菩萨咒》一起编入，构成现行流通本七卷二十八品的内容。

《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属於开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中，属於法华、涅槃之最后一时。因经中宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱，人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为“经中之王”。
如果说《华严》为全圆的话，那《法华》是纯圆。在法华会上，和盘托出诸佛如来示现世间作佛的本怀，这个本怀就是唯以一大事因缘出兴于世，欲令众生开、示、悟、入佛之知见故，那这个就非常不简单了！

就是诸佛如来来我们这个世间的唯一的目的是出世本怀，一大事因缘：“一”是一乘法，佛要说的是一乘法，说二乘、说三乘乃至说五乘是方便说；“大”是众生本具的那种正因佛性；“事”是佛来这个世间要让众生出火宅、成就佛道的这桩大佛事；“因”是众生本具成佛的正因；“缘”是要靠佛菩萨和诸善知识来开导、诱引作为缘；那佛的“知”就是佛的一切种智，佛的“见”五眼圆明，就是欲令一切众生开、示、悟、入佛之知见，佛来这个世间唯一的目的是要让一切众生成佛的。

佛的知见就不是世间的知见，他是指向出世间的，世间的众生知见都是颠倒的，都是无明的。从这个来看《华严经》是最初三七日所说的，《法华经》是最后八年说的，一个是开始宣说，一个最后而说，这两部经一以贯之的都是为着这一大事因缘故来施设教法的。

[雪糕]

舅妈在周大福给我买的白贝母项链，从大二一直带到现在。我感觉饰品对于我来说会产生依赖感，它对于我不仅仅是装饰品，更像是陪着我打怪的小精灵。上次坐飞机很晃的时候，我会用指尖顺着她一圈的钻石打转，会很安心。所以对于我来说，饰品贵重不重要，更重要的是陪伴。

我总带他洗澡，我懒得债，但我感觉也没有雾化，还是很亮，阳光下也是五颜六色的（在室内破白光的照射下，苹果相机曝光的无语死了），但是带了这么久光泽度肯定是差了一点。

我对所有佩戴的东西都是感情优先，我感觉东西带久了都会有灵气，就感觉里面像是住了一个可爱的小东西一直在陪着我，帮助我，很养人。只要是带着的东西，无论是玉还是什么都很养人。

所以我很少更换饰品，几千的我也带，姚姚我俩一起挑的几块钱的红绳很有意义，我也一直佩戴。

在我这里，饰品永远不分贵贱。[心]

一大早被气清醒了，此次去泰国有幸签到了亲签，回来后送给了两个丁丝朋友，她们除了顺丰到付的钱，别的一分钱都没掏。
或许有人觉得亲签这种东西怎么舍得送人。在我看来，我已经有一张亲签了，那就把别的无偿分享给也非常喜欢大禹的好朋友。她们为大禹做了很多付出了很多，至今还没有亲签，一起高兴一下，这何尝不是一种以心换心。
本人向来不差钱，也愿意为追星花钱，更不会也不需要用自己喜欢的人赚钱。今年以来做应援、买商务等花掉的小几万，对我来说都不是大钱，而且真值啊！有这么一个优秀的偶像，花再多钱又有什么关系，以后还会花更多的！毕竟他给予我的情绪价值远大于金钱。
追星就是这样，有钱的出钱，有力的出力，没有高低贵贱之分，也不要用自己的小人之心度他人的君子之腹。一切为了他罢了！